我國傳統(tǒng)
該理論認(rèn)為八字中五行太旺或者太弱,都是不好的,尤人之有病。用神之于八字,猶如藥之于人。
相關(guān)理論在清朝編撰的《四庫全書·子字部·術(shù)數(shù)類》中《三命通會(huì)》一書中有詳細(xì)介紹,散見于書中各卷的論述之中。
因此,倘若要根據(jù)八字預(yù)測(cè)福禍,定用神就成了必要步驟之一。確定用神后,歲運(yùn)利于用神則吉,不利于用神則兇,由是而斷。
與之相關(guān)的類似術(shù)語還有:喜神(常與用神并稱為 喜用)、忌神。
用神,一般有生扶用神、調(diào)候用神、通關(guān)用神。
生扶用神
就是看日干強(qiáng)弱,得力不得力情況。觀察四柱是否有克身,泄氣之神煞,或者幫身太旺,再看四柱有沒有伏制之吉神,如能伏制化煞,并能生扶命宮,入貴格,是為可用之神,命理學(xué)稱為生扶用神。
通關(guān)用神
在相對(duì)平衡的四柱中, 財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)官殺星可通關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); 官殺與比劫旺而相戰(zhàn),有一點(diǎn)印星可通關(guān)。
調(diào)侯用神
五行有燥濕之分, 四時(shí)有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠。 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方,調(diào)候之用神。
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