一：“小成圖”成卦法
“小成圖”根據(jù)《系辭》“圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇”之說(shuō)，必先“設(shè)卦”，設(shè)卦之法有“十有八變而成卦”，即是用天地?cái)?shù)的個(gè)位數(shù)起卦法，大衍成卦必然是一個(gè)六爻為整體的大象法，小成起卦即是用個(gè)位數(shù)得出一個(gè)三爻為一體的單卦，也即是“觀變于陰陽(yáng)而立卦”，不用計(jì)算，奇數(shù)為陽(yáng)卦，偶數(shù)為陰卦，后世只知納甲之名，而不知“天地?cái)?shù)”是實(shí)。即：
一二三四五六七八九十
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乾坤艮兌坎離震巽乾坤
二：“天地盤”為框架
“天地盤”，是根據(jù)《系辭》“法象莫大乎天地”的模擬。是“天地設(shè)位而易行乎其中矣”的落實(shí)?！断缔o》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即是指“天地盤”而言。“小成圖”用文王八卦配九宮為“地盤”，永恒不變，作為“坐標(biāo)”定位。然后將得出卦象，即本卦之卦、上互卦、下互卦，共八個(gè)卦，按陰陽(yáng)層次向空間展開，即是“小成圖”重合于九宮“地盤”之上。地盤九宮八卦常隱去，不用寫出，只寫出“小成圖”即是“天盤”。也即是《系辭》“天垂象，見(jiàn)吉兇”的具體落實(shí)
三：“小成圖”排法
“小成圖”排法：是將所得的本卦與之卦按《系辭》“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”這一總公式排成。排出之后，是因?yàn)榱擞?ldquo;八卦定吉兇”，故而將本卦之卦分為八個(gè)卦排出。定吉兇的目的，是為了應(yīng)用在事業(yè)上謀求壯大與發(fā)展。將其應(yīng)用方法和目的均完整地精練地告知了讀者，全屬筮法范疇，而不是論述宇宙生成演化的問(wèn)題。
四：四正宮：一三九七宮，本卦之卦排之。屬上卦排九宮，下卦排一宮；晉卦上卦排三宮，下卦排七宮。
四隅宮：四二八六宮，本卦之卦互卦排之。履上互排四宮，下互排二宮；晉上互排八宮，下互排六宮。
五：“八卦定吉兇”法
“八卦定吉兇”與“五行定吉兇”不同。大概這就是“易學(xué)”與“數(shù)術(shù)”這兩種方法不同的區(qū)別，尚不見(jiàn)有人論及。
乾坎艮震為陽(yáng)，陽(yáng)主升，獨(dú)坎主降；巽離坤兌為陰，陰主降，獨(dú)離上升。兩卦相重，即見(jiàn)“闔辟往來(lái)”四象，而“吉兇悔吝”可見(jiàn)也。今述其要如下：
闔者，上卦降下卦升，向心之式如泰。
辟者，上卦升下卦降，離心之式如否。
往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。
來(lái)者，上卦降下卦降，內(nèi)引之式如坤。
“闔戶謂之坤”，坤主降為來(lái)，闔與來(lái)同類，皆屬陰也。故曰：“闔戶謂之坤”。
“辟戶謂之乾”，乾主升為往，辟與往同類，皆屬陰也，故曰：“辟戶謂之乾”。
今乾坤二卦組合以明之。
往為外引之式，陰陽(yáng)失配為悔，悔者吉之漸，由兇轉(zhuǎn)吉也。陰陽(yáng)配得為亨也。
來(lái)為內(nèi)引之式，陰陽(yáng)失配為吝，吝者兇之漸，由吉轉(zhuǎn)兇也。陰陽(yáng)得配為貞也。
闔為向心之式，陰陽(yáng)得配為吉，陰陽(yáng)失配為兇。“愛(ài)惡相攻而吉兇生也”。
辟為離心之式，陰陽(yáng)得配為害，陰陽(yáng)失配為利。“情偽相感而利害生也”。
六、剛?cè)嵯嗤贫兓?/strong>
“剛?cè)?rdquo;既指乾坤又指陰陽(yáng)，乾坤即天地盤，陰陽(yáng)即陰陽(yáng)卦象。《系辭》曰：“圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇，剛?cè)嵯嗤贫兓?rdquo;，子曰：“知變化之道者其知神之所為乎！”可知此法之妙用了。
剛?cè)嵯嗤浦?，包括正推與旁推。正推者，首看何事？應(yīng)從何宮推起？看其宮天盤為何卦？如是推尋，直至推完為止，即得其事之全過(guò)程。問(wèn)事以事應(yīng)，問(wèn)數(shù)以數(shù)應(yīng)。旁推者，正推其中，陰陽(yáng)不能別，可用“旁行而不流”的一推定性法推而定之。

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