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在《易經(jīng)》中，也有一個(gè)卦象是講時(shí)機(jī)的，就是第五卦——水天需。
需卦：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
象曰：云上乎天，需，君子以飲食晏樂(lè)。
本卦是《易經(jīng)》六十四卦的第五卦，乾下坎上，異卦相疊而成，下卦為乾為健，上卦為坎為險(xiǎn)，為云氣上聚于天，待時(shí)而降之像。
《序卦傳》中說(shuō)：物稚不可不養(yǎng)也，故受之以需，需者，飲食之道也。“人生在世，飲食男女，人之大欲存焉”，活在世上，飲食是生存的基礎(chǔ)，但是純粹只知道飲食的人，只不過(guò)是豬狗一樣的人生。
初九。需于郊，利用恒，無(wú)咎。
象曰：需于郊，不犯難行也；利用恒，無(wú)咎，未失常也。
需于郊，喻人處曠平之境。恒為久地。曠平之境，利于久駐，自然無(wú)咎。占得此爻，行人至，訟兇，求財(cái)無(wú)，失物空，病難安，謀不成，婚不遂。
九二。需于沙，小有言，終吉。
象曰：需于沙，衍在中也；雖小有言，以終吉也。
沙上難行，喻人處艱難之境；小有言，指受到小的呵責(zé)，自知戒慎，終會(huì)吉利。占得此爻，訟宜和，病難安，失物在，婚事成，求財(cái)遂。
九三。需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
用剛求遠(yuǎn)近，寇盜自先招，謹(jǐn)慎終無(wú)敗，災(zāi)消禍也消。占得此爻，訟宜和，疾病安，失物在，婚姻成，求財(cái)遂。
六四。需于血，出自穴。
象曰：需于血，順以聽(tīng)也。此爻辭為古代故事，說(shuō)的是先立足于血泊之中，后從院墻穴中逃出。占得此爻，求財(cái)?shù)?，訟失理，謀事成，其余諸事不利。
九五。需于酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
需于酒食，指人在酒食之前不飲不食。占得此爻，求財(cái)?shù)?，訟失理，謀事成，其余諸事不利。
上六。入于穴，有不速之客三人來(lái)，敬之終吉。
象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當(dāng)位，未大失也。
有不速之客來(lái)，宜敬之，這樣最終會(huì)吉利。占得此爻，訟他有理，謀事成，婚姻不合，失物空，求財(cái)遂。

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