紫薇斗數(shù)免費(fèi)排盤
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天梁星
主星特質(zhì)
天梁，南斗第二星
天文名稱：斗二
優(yōu)點(diǎn)：慈悲為懷，成熟穩(wěn)重，思想超然，客觀公正，具有俠義精神，能夠臨危受命，施恩不求報(bào)償，重視公益服務(wù)。
缺點(diǎn)：老氣橫秋，太重面子，感情用事，喜受奉承，過度熱心，難得安閑，吃虧上當(dāng)，操心煩神。

孔子、孟子
孔子是天梁，孟子是天機(jī)天梁，這兩個(gè)人將合作型的特質(zhì)發(fā)揮得很明顯，具備悲天憫人的情懷，渴望守禮有分的社會(huì)。而孟子的天機(jī)則讓他更能言善道，推廣儒家思想不遺余力。
儒家的中心思想在于忠君，出發(fā)點(diǎn)則是仁，所謂“吾道一以貫之，忠恕而已矣！"
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人。”從合作型的思考模式來看，世界大同是一個(gè)最高的理想，帶有濃厚感性色彩的理想主義。
但孔孟兩人也都有一個(gè)共同特征：思想上深入人心，行動(dòng)上則力量不足，從政皆以失敗告終。
如果不是漢朝董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，則孔孟思想根本不可能開枝散葉，變成中國(guó)的顯學(xué)，也就不會(huì)影響后世這么久。
簡(jiǎn)單地說，儒家是一種思想，一種生命哲學(xué)，而不是一種方法。當(dāng)儒家變成政治工具后，尊君成為一種最重要的教條。中國(guó)逐步在這個(gè)教條之下，形成柏陽(yáng)所說的醬缸文化，將科學(xué)淹沒。
就像漢朝大儒揚(yáng)雄，這位《太玄經(jīng)》的作者曾說，“通天地人謂之儒，通天地而不通人謂之伎”。在古老中國(guó)，不研究生命哲學(xué)的人是稱不上儒的。于是只通天地、不通人情的科學(xué)家就被歸為伎。
科學(xué)家既然不受重視，紫微斗數(shù)自然就成為帝王術(shù)數(shù)，而不是變成科學(xué)研究，這也是宿命的必然性。
孔子不愧是萬(wàn)世師表，因?yàn)樘炝鹤钸m合當(dāng)教育家，因材施教，誨人不倦，三千弟子中，孕育出無(wú)數(shù)人才。
但是若換他自己上場(chǎng)，說來容易做來難，他也只能摸摸鼻子黯然下場(chǎng)?？墒?，這并不減損他教導(dǎo)別人的能力。

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