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什么是大六壬？

大六壬，又稱六壬、六壬神課，別稱壬、壬學(xué)、壬遁。
古人把預(yù)測(cè)學(xué)分成多種門(mén)類，現(xiàn)代人所說(shuō)的“術(shù)數(shù)”，是涵蓋一切預(yù)測(cè)門(mén)類在內(nèi)的。而在古人的眼里，術(shù)數(shù)專指三式，并不包括卜筮、相學(xué)、堪輿等。如清代官方編輯的大型類書(shū)《古今圖書(shū)集成》就分卜筮部、星命部、堪輿部、相學(xué)部、術(shù)數(shù)部等，“術(shù)數(shù)”不包括其他門(mén)類。
式，古寫(xiě)作“栻”，也稱“規(guī)”，就是圓木盤(pán)。大六壬、奇門(mén)、太乙都是按問(wèn)事時(shí)間轉(zhuǎn)動(dòng)式盤(pán)來(lái)定格局占斷吉兇的，所以合稱為“三式”。

六壬的起源

六壬術(shù)起源很早，以占卜人事著稱，其法由來(lái)已久，具體年代，已無(wú)法確定，到了東漢盛行；
到了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經(jīng)》作序。說(shuō)明宋代時(shí)已經(jīng)得到了社會(huì)各階層的喜愛(ài)。這時(shí)的相關(guān)六壬書(shū)籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會(huì)元》等書(shū)。《四庫(kù)未收書(shū)提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大占》，并介紹云：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家，錢(qián)遵王《述古堂書(shū)目》凡一十八家，皆無(wú)是冊(cè)，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書(shū)序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥(niǎo)之巢以方書(shū)十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號(hào)，即壬盤(pán)之體，三代之壬書(shū)，惟此一證，與術(shù)家以五行始于水，水生于一，成于六之說(shuō)異。”

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