八字排盤(pán)有著不同的流派，不同更多流派之間八字測(cè)算的方式也是不同的，那么正一派道家奇門(mén)排盤(pán)怎么排？跟著華易網(wǎng)一起了解下吧。

正一派是什么？

正一教的前身是產(chǎn)生于漢末的天師道，由天師道以"治"為單位，天師為最高領(lǐng)袖，各治立治官，祭酒統(tǒng)領(lǐng)信道教眾，組織相當(dāng)嚴(yán)密。它的宗教活動(dòng)與太平道類(lèi)似，但也有自己的特色。如新入道的信徒名 "鬼卒"，成為骨干后，由他統(tǒng)領(lǐng)一眾新教徒，則升為"祭酒"，祭酒還負(fù)責(zé)在要道路口設(shè)立"義舍"，為過(guò)往行人準(zhǔn)備食物。祭酒講解《老子》的記錄名為《老子想爾注》。書(shū)中主張信徒努力修道，"各安其位"，以達(dá)到"治國(guó)令太平"的理想；要求教徒遵守"忠孝誠(chéng)信、行善積德"的道誡，"奉道誡，積善成功，積精成神，神成仙壽"。
正一派有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習(xí)慣上，天師道也稱(chēng)為正一道。宗壇江西龍虎山。符箓?cè)綖辇埢⑸?、茅山、閣皂山。正一道是中國(guó)道教后期兩大派之一。是在天師道、龍虎宗長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)上，以龍虎宗為中心，集合各符箓道派組成的一個(gè)符箓大派。

奇門(mén)排盤(pán)

經(jīng)云：窮則變，變則通也。動(dòng)者，生吉兇也。動(dòng)何能生吉兇由時(shí)間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時(shí)間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古人之奇門(mén)遁甲者也。
奇門(mén)遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)，自古被稱(chēng)為帝王之學(xué)。其用途大致有兩個(gè)方面：其一是法術(shù)方面，主要是道教中的玄學(xué)，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風(fēng)喚雨。其二實(shí)擇吉占驗(yàn)，用來(lái)預(yù)測(cè)在什么時(shí)間，什么方位干什么有利，在什么時(shí)間，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十干之首，常隱于六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。

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八字命理學(xué)亦稱(chēng)指迷算命，是中國(guó)的一種歷史悠久的算命方法。
不同的人生階段，運(yùn)勢(shì)截然不同的，提早了解運(yùn)勢(shì)運(yùn)程，以便趨吉避兇，化險(xiǎn)為夷。
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