九二：見龍在田，利見大人。

象曰：見龍在田，德施普也。

九二：龍出現(xiàn)在大地上，有利于會見貴族王公。

《象辭》說：龍出現(xiàn)在大地上，喻指君子走出了壓抑的低谷，正開始謀取能夠廣泛施予德澤的社會地位。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會得到貴人的提拔。做官的會遇到明主，身居要職。讀書人考試能獲得佳績。經(jīng)商者獲利。女命逢之，則又富又貴。

時運(yùn)：得貴人之助，有發(fā)展機(jī)會。

財運(yùn)：開始漲價，官方采購。

家宅：婚姻大吉。

身體：運(yùn)動健身。

天火同人。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟(jì)，人際關(guān)系和諧，天下大同。

九二：見龍在田，利見大人。爻辭釋義：龍出現(xiàn)在田野之上，有利于見到大人物來發(fā)展自己。

見：在這里有兩種不同的理解，一種是出現(xiàn)的意思，一種是見到的意思。

本爻辭的意思是：龍出現(xiàn)在田野上，適宜見到大人。

從卦象上看，九二屬于陽爻居于陰位，屬于失位，但是位于下卦之中，居中。二為地之上，表示龍已經(jīng)嶄露頭角，才華受到注意了，這時見到大人是有利的。因?yàn)檫@個時候雖然具備了一定的能力，但是還很有限，如果有遇到大人物，可以獲得進(jìn)一步的磨煉和栽培，另外若得到大人物的提攜，會更加順利。這個大人就是自己的貴人。最典銦的例子就是舜的經(jīng)歷，舜在耕田、捕負(fù)時，由于表現(xiàn)優(yōu)秀，被堯所賞識，舜就是“利見大人”。

如果從人的一生來宥，這一階段相當(dāng)于25-35歲左右，表明經(jīng)過一定時期的學(xué)習(xí)和積累，具備了一定的能力，到了漸露頭角、一展身手的時候，這個時候，若是有貴人相助，會更有利于成功。

九三：君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。

象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。

九三：有才德的君子始終是白天勤奮努力，夜晚戒懼反省，雖然處境艱難，但終究沒有災(zāi)難。

《象辭》說：君子整日里勤奮努力，意思是反復(fù)行道，堅持不舍。

時運(yùn)：功名未顯，戒慎免咎。

財運(yùn)：日夜防范，可脫險獲利。

家宅：勤儉保家；不宜攀結(jié)高親。

身體：小心保養(yǎng)。

天澤履。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。

爻辭釋義：乾乾：本是指太陽的運(yùn)行不止，在這里比喻君子勤勉不懈。惕：有敬的意思，小心謹(jǐn)慎、警錫，，夕惕若：是說晚上也要保持警惕的樣子。厲：是指危險。咎：是指災(zāi)害。歷無咎：是說時刻保持警惕，這樣雖然存在著危險，但是不會造成災(zāi)難。

本爻辭的意思是：君子整天自強(qiáng)不息，勤勉不懈，晚上還時刻保持警惕。這樣雖然會存在著危險，但是不會造成災(zāi)難。

九三是陽爻，也稱為剛爻，在《易經(jīng)》的用例之中，剛爻為君子，柔爻為小人?！断缔o》中說：二多譽(yù)，四多懼，三多兇，五多功”本爻也是處于“多兇"之中?！段难浴分羞@樣解釋此爻：九三本身過剛，做亊又不適中，成了上不挨天，下不挨地的人，所以需要有自強(qiáng)不息的精神，并根據(jù)變化了的時亊而隨時加以警惕，這樣做，即使遇到危險，也不會有災(zāi)難的發(fā)生。

從卦象上看，九三位于下卦，無法確知下—步的進(jìn)展，唯有本者乾卦的精神，日夜精進(jìn)。雖然從初九和九二的發(fā)展來看，陽氣是呈增長趨勢的，由“潛龍勿用”到“見龍在田”，按照這個趨勢，陽氣應(yīng)該逐漸上升，但是，亊情發(fā)展并不是如此簡單，事情并不一直都一帆風(fēng)順的。不過如果保持勤勉和警惕，即使有危險，也不會造成災(zāi)難。

《象》中這樣解釋本爻：“終日乾乾”，反復(fù)道也。這里指出：“整天自強(qiáng)不息”，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。

“九三”這個位置，位于下卦的結(jié)束，而且乾卦之中，從前兩卦的趨勢來看，正處于陽氣上升階段，但是由于在下卦，可以前雖還不明朗，甚至可以說是前途未卜。所以要保持一種勤奮而警覺的心理狀態(tài)，也是亊功上正在進(jìn)取以求成就者要經(jīng)歷的一個心理階段。

這個階段的人和剛剛畢業(yè)的學(xué)生有些相像，剛剛學(xué)業(yè)有成，自信滿滿，但是，社會是一個江湖，是否能在這里陽出一番天地還是未知數(shù)。進(jìn)入社會中遇到的困難，遠(yuǎn)超出在學(xué)校時單純的想像，會發(fā)現(xiàn)許多的前所未知的困難。

從人的一生來看，本爻所代表的時期應(yīng)該是35-45歲左右，這個時期人生事業(yè)處于不上不下、壓力最大的時期，在這個時期，滿要堅持不懈，才能取得成功，否則，就可能就會半途而廢了。

九四：或躍在淵，無咎。

象曰：或躍在淵，進(jìn)無咎也。

九四：龍也許跳進(jìn)深潭，沒有災(zāi)難。

《象辭》說：龍也許跳進(jìn)深潭，表示可以有所作為而沒有災(zāi)難。

時運(yùn)：一舉成名。

財運(yùn)：物價高漲，可保無咎。

家宅：有一時振興之象。

身體：繼續(xù)健身。

風(fēng)天小畜。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

爻辭釋義：本爻辭的意思是：龍或躍上天空，或停留在深淵，只要根據(jù)形勢的需要而前進(jìn)，就不會有錯誤。

九四：或躍在淵，無咎。人生啟示

此爻給人的啟示是：進(jìn)退有據(jù)。

從卦象上看，九四開始進(jìn)入上卦，屬于陽爻居于柔位，失位，顯得不夠安穩(wěn)，所以卦辭中出現(xiàn)了“或”，并不確定。但是，這種不確定，或上或潛，由于是配合時位而變，反而是正確的表現(xiàn)，所以沒有過錯。

在乾卦之中，前幾爻是指龍要隱忍、精進(jìn)，到了第四爻，進(jìn)人了上卦，“龍"主觀上覺得自己的力量積聚得可以了，因此有時就躍躍欲試，想一試身手。但是，因?yàn)榍闆r并不是十分有利，因?yàn)榫潘奶幱陉枤馇郯l(fā)展、上升的時期，陽氣沒有強(qiáng)大的足可以戰(zhàn)勝陰氣的程度，所以九四雖然想蠢蠢欲動，但是要把握好情況，該進(jìn)時則進(jìn)，該退時則退。

九五：飛龍在天，利見大人。

象曰：飛龍在天，大人造也。

九五：龍飛騰在空中，有利于會見貴族王公。

《象辭》說：龍飛騰在空中，意味著君子大有所為。

時運(yùn)：直上云霄。

財運(yùn)：五谷之類的貿(mào)易，物價飛升，有官府支持。

家宅：富貴之家。

身體：蒙天所召，不吉。

火天大有。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天?；鹪谔焐希照杖f物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

從卦象上看，九五屬于陽爻居于剛位，五爻是君主之位，是整個卦中最高領(lǐng)導(dǎo)之位。縱觀從初九、九二、九三、九四，到九五這里，表達(dá)了事情發(fā)展的一個過程，龍所象征的陽氣經(jīng)過與陰氣的一番抗?fàn)帲K于飛上天空，像正午的陽光一樣普照大地，萬物沐浴在溫暖的陽光之中，好運(yùn)氣正是如日中天。

《象》中這樣解釋本爻：“飛龍在天”，大人造也。這里指出：“龍飛翔在天空”，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。

如果從個人的發(fā)展來講，九五這一爻好比一個有才能的人經(jīng)過一番努力，終于迎來了大展宏圖的機(jī)會。本人登上了高位，可以大有一番作為了。占得此爻，表示事業(yè)蒸蒸日上，人生得意，運(yùn)勢非常好。

如果從一個國家的角度來看，占得此卦，可能表示國家將在出現(xiàn)重大事件，舉行盛大的活動，國家首腦會親臨現(xiàn)場。

上九：亢龍有悔。

象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

上九：升騰到極限的龍會有災(zāi)禍之困。

《象辭》說：升騰到極限的龍會有災(zāi)禍之困，這是警戒人們崇高、盈滿是不可能長久保持的。

時運(yùn)：由滿招損，退而自省。

財運(yùn)：過盈則必有虧。

家宅：婚嫁不利。

身體：命在旦夕。

澤天夬。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

從卦象上看，此爻處于上九的位序，身居全卦最上一爻，陽爻處于柔位，屬于失位，所以情勢對其很不利?！翱糊垺笔钦f龍飛得太高了，陽氣盛到了極點(diǎn)。物極必反，陽極則衰，如日中則側(cè)，不可能長久下去。

《文言》中說：“亢”之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？

這段話的意思是說：“亢”的含義，是指只知道前進(jìn)，卻不懂得后退；只知道生存，卻不知道還有死亡；只知道得到東西，卻不知道還有喪失的時候；看來唯有圣人才知道這一切。知道進(jìn)退生存的道理，就會在處理這些問題上，不失正道原則，這豈不是唯有圣人才能做到嗎？

《象》中這樣說道：“亢龍有悔”，盈不可久也。這里指出：龍飛得過高，會有災(zāi)禍或后悔之事”，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反反向。