六二：同人于宗，吝。

象曰：同人于宗，吝道也。

六二：聚同族于宗廟，卜禱兇吉，因為面臨艱難。

《象辭》說：僅僅聚同族于宗廟，這是狹隘的宗法原則。

時運：相忌者多，未能順?biāo)臁?/p>

財運：大宗買賣，留心出納。

家宅：長子之力，勤儉起家。

身體：魂歸宗廟，未可多言。

乾為天。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。

宗：是宗族。吝：偏狹，鄙吝。

從卦象上看，六二屬于陰爻居陰位，得位，中正，與“九五”陰陽相應(yīng)，通常是吉象。但是，在這個同人的卦中，相應(yīng)代表有私情、私心的存在，這一卦，是在闡揚(yáng)天下大同的理想世界，需要公正、無私地交往，所以六二與九五相應(yīng)反而成為不利的關(guān)系，因而不相宜。這就像只是在宗族中交往，只是在同姓中交往，有著私心一樣。這種宗族和同的態(tài)度，雖然不能說錯，但也不值得贊揚(yáng)。這一爻，說明應(yīng)進(jìn)一步打破宗族觀念，擴(kuò)大交友的圈子和交往的范圍。只與同宗人親附，會有弊病，行事必然艱難。應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)一些，多和外界接觸。

《象》曰：“同人于宗”，吝道也。這是告訴人們，不能團(tuán)結(jié)各個階層的人，是引起麻煩的根源。所以如果你想做事，不要只依賴于同宗族的人。尤其是一些夫妻店、家族企業(yè)，處理不好可能會因為利益而互相猜疑，為此傷了親情。

要打破這個界限，團(tuán)結(jié)上上下下的人，這樣對事業(yè)會更有利。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。

象曰：伏戎于莽，敵剛也，三歲不興，安行也。

九三：將軍隊隱蔽在深山密林，并且占領(lǐng)了制高點，但長時期不能取勝。

《象辭》說：將軍隊隱蔽在深山密林，因為敵人太強(qiáng)大。長時期不能取勝，怎能有所作為呢？

時運：潛心三年，再謀其事。

財運：可開山林，三年獲利。

家宅：須防盜賊。

身體：不良于行。

天雷無妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為??；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。爻辭釋義

伏：指埋伏，潛伏，欲戰(zhàn)而不出。戎：指軍隊，士兵。莽：指荒原草叢，叢林。升：登上。陵：山丘。

本句爻辭的意思是：把軍隊埋伏在密林草莽之中，占據(jù)附近的制高點守望著，過了三年，都不敢貿(mào)然出兵。

九三這一爻，從與其他爻的關(guān)系來看，可以這樣打個比方：六二是陰爻代表女人，九三是陽爻居陽位，而且處于下卦的最上端，代表男人。而全卦之中，最強(qiáng)勢的是九五這位，同樣是陽爻居陽位，處于君主之位，是比九三更強(qiáng)一個男人。九三是一個小國的首領(lǐng)，一個比自己更強(qiáng)大的外幫首領(lǐng)看中了九三境內(nèi)的一個美女。為了討好比自己更強(qiáng)大的外幫首領(lǐng)，打算把這位美女派去和親，可是九三自己看了這位美女，強(qiáng)行把美女留下來與自己成婚。他擔(dān)心對方的首領(lǐng)一怒之下前來進(jìn)犯，而自己又不是人家的對手，所以才出現(xiàn)了爻辭中所描繪的那樣，帶兵埋伏在林莽之中，時刻警惕著，好在盟國沒有來犯，沒有發(fā)生災(zāi)難。

占得此爻者，要注意維持與外界的關(guān)系，不要因為一己私利，而將與盟友的關(guān)系搞得劍拔弩張，讓自己費盡了精力，給自己帶來了恐懼與不安。

埋伏兵甲于草莽中，三年都不敢與敵人進(jìn)行正面的交鋒，這可真是夠謹(jǐn)慎的?？墒侵?jǐn)慎總不會犯大錯誤，雖然伏于草莽中日子清苦，但卻可以保存實力。這里講的可能仍是高宗討伐鬼方的事情。鬼方是我國古代西北的一個部落。歷來我國北部的民族勇猛好戰(zhàn)，所以高宗這次征伐最初肯定是出師不利。敵人太強(qiáng)大，怎么辦?只能等待時機(jī)。伏兵于草莽中，研究新的作戰(zhàn)部署，尋找可以一舉殲滅敵人的戰(zhàn)機(jī)?！叭瓴慌d”，其實也就是說三年后始興。也就是說三年后打敗了敵人。這是面對強(qiáng)敵必須采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。

九四：爬上了敵人的城墻，城還沒有攻下來，繼續(xù)攻打才能獲勝。

《象辭》說：爬上了敵人的城墻，從道義上講應(yīng)該停士攻城。之所以繼續(xù)攻打為吉利，因為困守之?dāng)晨赡艹哑浣圃p。

時運：退守不動，反而吉祥。

財運：守貨不售，將可獲利。

家宅：修繕房屋圍墻。

身體：雖有兇險，終究無害。

風(fēng)火家人。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)?；鹗篃釟馍仙蔀轱L(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂。

同人卦第四爻，爻辭：九四：乘其墉，弗克攻，吉。

占得此爻者，要懂得適時放棄。就像登上城墻準(zhǔn)備與敵人開戰(zhàn)，卻放棄了，這樣反而能得到吉祥的結(jié)果。

《象》曰：“乘其墉”，義弗克也，其“吉”，則困而反則也。這就是告訴人們說，“準(zhǔn)備登城向敵人進(jìn)攻”，但終于沒有進(jìn)攻，是因為發(fā)現(xiàn)這種進(jìn)攻是不仁義的，這樣做能獲得吉祥，是因為在困惑時能及時醒悟，反過來能按正確的辦法行事。

九五：同人，先號啕而后笑，大師克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

九五：聚集起來的大眾先哭嚎后歡笑，因為大軍及時增援，大獲勝仗。

《象辭》說：聚集起來的大眾之所以先哭后笑（戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)敗為勝），因為筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得貞正之道，勢必化兇為吉。大軍會師，是說我軍壓倒了敵人。

時運：辛苦有成，得償心愿。

財運：小有挫折，終有大利。

家宅：不必驚惶，終于平安。

身體：先危后安。

離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明，太陽反復(fù)升落，運行不息，柔順為心。

同人卦第五爻，爻辭：九五：同人，先號眺，而后笑，大師克相遇。

《象》中這樣解釋本爻：同人之先，以中直也；大師相遇，天罔極上遇，言相克也。

這是在說，開始大聲痛哭，說明這時內(nèi)心中正誠信，因不知戰(zhàn)事的勝敗而焦急痛哭；大軍遇到了志同道合者，終于獲得了戰(zhàn)爭的勝利，于是歡笑起來。

在尋找志同道合的人時，肯定會有些阻力，不是輕易就能找到的，你可能為此深深痛苦過。但是只要你不放棄，克服這些阻力，終將會達(dá)到目的，露出笑顏。

占得此爻者，當(dāng)與合作者的談判正僵持不下時，可能意外地出現(xiàn)一個第三方，使事情向?qū)δ阌欣姆较虬l(fā)展。這個時候，你可以視第三方為“同人”，并想辦法擴(kuò)大自己的戰(zhàn)果。

上九：同人于郊，無悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

上九：聚眾于郊外，致祭于神靈祝賀勝利，自然沒有悔咎。

《象辭》說：聚眾于郊外，援助不廣，尚不得行其志。

時運：閑散之地，諸事無礙。

財運：郊外立業(yè)，暫時無利。

家宅：平順無災(zāi)。

身體：恐無生機(jī)。

澤火革。這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內(nèi)有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

同人卦第六爻，爻辭：上九：同人于郊，無悔。

上九這一爻是同人卦的最后一爻，屬于陽爻居柔位，失位，不得勢。而且與九三敵應(yīng)，距離六二又太遠(yuǎn)，中間有群陽阻隔，如果強(qiáng)行去與六二結(jié)交，必然耗費太多的精力，陷入爭亂之中。所以不必爭取最佳的狀態(tài)，不如就近結(jié)交，

與“郊”之人合同，可以平靜無爭地生活。

象曰：“同人于郊”，志未得也。這里指出，“聚合眾人于郊外”，顯然沒有實現(xiàn)自己最初的志向。

占得此爻者，你想做某件事，想結(jié)交重要的人或志同道合的人，可是想結(jié)交他的人太多，發(fā)生內(nèi)爭，你也沒有機(jī)會去結(jié)交，那不如去結(jié)交較容易親近的人。

上九處于乾卦的最外面，乾為郊野，所以此艾有“同人于郊”艾辭。其實在任何一個社會，都有不得志的人。有能力而不得志，只能隱居于平淡之中，這種人可以稱之為隱士。上九就是一位隱士，雖然不得志，但是能夠與其他隱士一起安守于偏僻的郊區(qū)，因為能夠守于平淡之中而無非分之想，所以不會發(fā)生悔恨的事情。這就如同諸葛亮在《誡外甥》中所言:“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，決情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除閑吝，雖有淹了流，何損于美趣，何患于不濟(jì)。”在平淡之中能做到這些，則自然會成可進(jìn)，敗可守了。