六二：鳴謙，貞吉。

象曰：鳴謙貞吉，中心得也。

六二：明智而謙讓?zhuān)穯?wèn)得吉兆。

《象辭》說(shuō)：明智而謙讓?zhuān)恼?，因?yàn)榱尘酉仑灾形?，像人守中正之道?/p>

時(shí)運(yùn)：聲名傳開(kāi)，頗為得意。

財(cái)運(yùn)：得人呼應(yīng)，利益自來(lái)。

家宅：家有恒產(chǎn)，亦有善名。

身體：用心過(guò)勞之癥。

地風(fēng)升。這個(gè)卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹(shù)木，逐漸成長(zhǎng)，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠(yuǎn)大，故名“升”。

《象》曰：“大車(chē)以載”，積中不敗也?！胺e中不敗”一一中有所“積”，才能不敗。打仗，糧草、彈藥、輜重充足，那么就是勝利的保障；考試、應(yīng)舉如果滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)、胸羅萬(wàn)象，必然高中；對(duì)于修行道德的人來(lái)說(shuō)，厚德才能載物，“天薄我福，我厚我德以迎之”。

占得此爻者，如果想做某事，要先考量一下自己所“積”，有沒(méi)有“貨”，然后再行動(dòng)。在財(cái)產(chǎn)、才能、道德上都有所積，再去行動(dòng)，就不會(huì)什么過(guò)錯(cuò)了。

九二與六五相應(yīng)，所以有利干前往。去哪里呢？自然是去與六五交往了?！按筌?chē)以載”是什么意思呢？大有卦是大有收獲的意思，九二身為大夫之位，收獲自然是不小了，他用大車(chē)裝著貨物去見(jiàn)六五的君王，怎么會(huì)有過(guò)失呢？前人認(rèn)為九二爻之所以有“大車(chē)”的詞句，是因?yàn)榇笥胸允菑膲宰兓瘉?lái)的，而夬卦則是由坤一陽(yáng)復(fù)出而逐漸變化過(guò)來(lái)的。所以九二原為坤卦的下卦之中爻，坤為大車(chē)，所以這里也提到“大車(chē)”二字。這種解釋不是讓人很信服，太繞了。如這樣變，任何一卦都可以變成大有卦。所以這里的大車(chē)是因?yàn)槿藗兏辉Ａ耍投Y不再小家子氣了，用大車(chē)盛著禮物去，所以說(shuō)“大車(chē)以載”。

九三：勞謙君子，有終吉。

象曰：勞謙君子，萬(wàn)民服也。

九三：勤勞而謙讓?zhuān)@樣的人將有好結(jié)果，凡事吉利。

《象辭》說(shuō)：勤勞而謙讓的君子，萬(wàn)民敬服。

時(shí)運(yùn)：勞苦有成，晚運(yùn)亨通。

財(cái)運(yùn)：基業(yè)已成，永保利益。

家宅：持盈保泰，安居樂(lè)業(yè)。

身體：勞累過(guò)度，可能歸天。

坤為地。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

從卦象上看，九三屬于陽(yáng)爻居于剛位，得位。其居下卦之上，公侯之象。全卦的最高領(lǐng)導(dǎo)為六五，六五能陰爻居君位，有禮賢下士之德，其設(shè)宴款待公侯。小人卻被排斥在外。

《象》曰：公用亨于天子，小人害也。這里指出，小人如果接受這樣的款待，將會(huì)放肆僭禮，反而有害。

“用亨于天子”，也指食君祿，就是擔(dān)任官職。品行端正的君子被授予官職，小人卻被排除在外。

占得此卦者，若想求名求職位，一定要注意自己的品行。有時(shí)候，道德是自己最好的推薦書(shū)，所有的領(lǐng)導(dǎo)或是用人單位，都非常重視這一點(diǎn)的。

六四：無(wú)不利，撝謙。

象曰：無(wú)不利，撝謙，不違則也。

六四：無(wú)所不利，只要奮勇直前而又謙虛謹(jǐn)慎。

《象辭》說(shuō)：無(wú)所不利，只要奮勇直前而又謙虛謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@樣才不會(huì)違犯法則。

時(shí)運(yùn)：正當(dāng)好運(yùn)，諸事皆吉。

財(cái)運(yùn)：利益甚多，留些余地。

家宅：謙和相處，自無(wú)不利。

身體：多多散心，自可痊愈。

雷山小過(guò)。這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過(guò)山雷鳴，不可不畏懼。陽(yáng)為大，陰為小，卦外四陰超過(guò)中二陽(yáng)，故稱(chēng)“小過(guò)”，小有越過(guò)。

大有卦第四爻，爻辭：九四：匪其彭，無(wú)咎。

《象》曰：“匪其彭，無(wú)咎”，明辨晳也這里指出，“富有而不過(guò)盛，不炫耀自己的盛大，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?！闭f(shuō)明眼光遠(yuǎn)大，智慧過(guò)人能明辨事非，懂得凡事不能做過(guò)頭的哲理。這一點(diǎn)顯然石崇沒(méi)有意識(shí)到。

有了財(cái)錢(qián)不要過(guò)于炫耀，也不要過(guò)于貪婪。九四屬于陽(yáng)爻居于柔位，失位，有不安于現(xiàn)狀、貪婪之象，其處于近君大臣之位，如果這樣做會(huì)威脅到君主，是很危險(xiǎn)的。大貪官和珅的經(jīng)歷足可以印證此爻。占得此爻者，一定要注意收斂自己，不要太貪婪，與人交易時(shí)，不要追求太高的利潤(rùn)。也不要過(guò)分地炫耀自己的錢(qián)財(cái)，這才是明智的做法。

六五：不富以其鄰，利用侵伐，無(wú)不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

六五：貧窮是由于敵國(guó)的侵掠，應(yīng)該對(duì)之討伐，無(wú)所不利。

《象辭》說(shuō)：筮遇此爻有利于征戰(zhàn)討伐，因?yàn)槭钦饔懖环耐趺娜恕?/p>

時(shí)運(yùn)：振作自強(qiáng)，不可姑息。

財(cái)運(yùn)：防人分取，更生事端。

家宅：擇鄰而處，守望相助；近鄰議婚。

身體：消熱去火。

水山蹇。這個(gè)卦是異卦（下艮上坎）相疊?？矠樗?，艮為山。山高水深，困難重重，人生險(xiǎn)阻，見(jiàn)險(xiǎn)而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

大有卦第五爻，爻辭：六五：厥孚交如，威如，吉。

占得此卦者，要記住，既要做到誠(chéng)信，又要有威信。在與同事或他人交往時(shí)，既要平和親切，又要保持威嚴(yán)，這樣就會(huì)吉祥。

從卦象上看，六五以陰爻居于柔位，具有虛己納賢的品德，對(duì)待下屬講究誠(chéng)信使下屬都很信服他，又能威嚴(yán)自重而使人敬畏他?！断蟆分羞@樣解釋本爻：“厥孚交如”，信以發(fā)志也；威如之吉，易而無(wú)備這里指出：只有以誠(chéng)信待人、善于自處下位，才能獲得部下的全力效忠；這種威信和威嚴(yán)并不是勉強(qiáng)做作出來(lái)的，而是自然而然形成的一種讓人尊重、讓人信服的人格魅力。不依靠職位、權(quán)力、環(huán)境約束來(lái)讓人敬服，才是“威如之士”

占得此卦者，應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則對(duì)外交往，對(duì)上尊敬，對(duì)下懷柔，以自己的誠(chéng)實(shí)信用感動(dòng)別人，使別人也變得誠(chéng)實(shí)守信起來(lái)，這樣必然增加個(gè)人的威信，因?yàn)槠揭捉?，純真?jiǎn)樸，無(wú)所防備，反而使人人敬畏。結(jié)果是吉祥的。

上六：鳴謙，利用行師，征邑國(guó)。

象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國(guó)也。

上六：明智而謙讓?zhuān)霰鞣ヒ貒?guó)自然獲勝。

《象辭》說(shuō)：明智而謙讓?zhuān)胁荒芨谢貒?guó)得行其志，就可以出兵征討邑國(guó)。

時(shí)運(yùn)：大運(yùn)已過(guò)，心意受阻。

財(cái)運(yùn)：有名無(wú)實(shí)，認(rèn)真整頓。

家宅：防范邪祟。

身體：調(diào)養(yǎng)心志。

艮為山。這個(gè)卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過(guò)后，必然出現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動(dòng)和靜，都不可失機(jī)，應(yīng)恰到好處，動(dòng)靜得宜，適可而止。

大有卦第六爻，爻辭：上九：自天佑之，吉無(wú)不利。

占得上九這一爻，是非常吉祥的，老天爺會(huì)保佑你，你是天之驕子，做什么事情都吉利。關(guān)于這一爻，可以用孔子的話來(lái)說(shuō)明：“佑者，助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也，是以自天佑之，吉無(wú)不利也?！边@個(gè)時(shí)候可以說(shuō)是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但是一定不能忘記“居安思危”、“居順?biāo)寄妗钡牡览??！吧稀蔽划吘顾ソ呶?。人生多少苦厄、?zāi)難往往都是得意時(shí)種下的禍根。

人們往往會(huì)認(rèn)為天上的神靈會(huì)保佑人類(lèi)吧。其實(shí)這句“自天佑之”指的不是這個(gè)意思。而是指天道。也就是說(shuō)你順應(yīng)天道，就會(huì)得到天的保佑。其實(shí)能保佑你的，還是你自己的言行。你的一舉一動(dòng)是否符合天道的規(guī)律，才是決定你是否吉祥的關(guān)鍵所在。大有卦講的是大有收獲，上九已經(jīng)是收獲到了極點(diǎn)，該發(fā)生物極必反了，可是怎么會(huì)“自天?右之”呢？因?yàn)橐朐诖笥惺斋@的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的發(fā)展，天道的法則是謙虛，所以接下來(lái)便是謙卦。