易經(jīng)第18卦蠱卦詳解圖解

蠱卦——艮上巽下卦白話文通俗解釋

蠱卦卦象圖
本卦 第18卦蠱卦
【中中卦】山風(fēng)蠱(蠱卦) 振疲起衰
互卦
第54卦歸妹卦
(雷澤歸妹)
綜卦
第17卦隨卦
(澤雷隨)
錯(cuò)卦
第17卦隨卦
(澤雷隨)
易經(jīng)第十八卦蠱卦詳解
注:以下內(nèi)容為對(duì)【本卦】第十八卦蠱卦 山風(fēng)蠱卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為巽為風(fēng),賢人如山居于上,宣布德教施于下,所謂山下有風(fēng),這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象,取法于吹拂萬物的風(fēng),從而振救萬民,施行德教。

【象曰】

卦中爻象如推磨,順當(dāng)為福反為禍,心中有益且遲遲,凡事盡從忙處錯(cuò)。

這個(gè)卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱(gu)本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創(chuàng)造,治理整頓,挽救危機(jī),重振事業(yè)。

【事業(yè)】

運(yùn)氣處于不佳狀態(tài),或因外界條件,或因個(gè)人因素所致。唯有謹(jǐn)慎分析原因,找出弊端,堅(jiān)決,大膽,不惜冒險(xiǎn),戰(zhàn)勝阻力。這時(shí)一要頭腦冷靜,二要向高明的人請(qǐng)教,必能創(chuàng)造業(yè)績(jī)。

【經(jīng)商】

諸多不利困擾著自己,不宜繼續(xù)走老路。應(yīng)全面分析市場(chǎng)動(dòng)向,當(dāng)機(jī)立斷,另外找尋出路。

【求名】

會(huì)遇到許多困難和不利,應(yīng)看作是對(duì)自己的考驗(yàn),要以百倍的勇氣,繼續(xù)奮斗。同時(shí),虛心尋找自己的不足,加以補(bǔ)救。

【外出】

宜推遲或提前。否則會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn),務(wù)必小心謹(jǐn)慎。

【婚戀】

不順利。雙方如情投意合,則應(yīng)全力以赴促成此事,夫婦應(yīng)共同努力維系家庭。

【決策】

生不逢時(shí),家道或事業(yè)有中落現(xiàn)象,個(gè)人陷入多事之秋。唯有正視現(xiàn)實(shí),勤奮勉勵(lì),不屈不撓,有所作為,甚至不惜冒險(xiǎn),挽救敗落狀況。必要時(shí)還需耐心等待時(shí)機(jī)。

【臺(tái)灣張銘仁解卦】

蠱:代表受到蠱惑、毒害。主大兇象。蠱毒是因內(nèi)在腐朽而生蟲化毒,顯示問題的根因存在已久,卻未誠(chéng)實(shí)面對(duì)處理而導(dǎo)致愈來愈嚴(yán)重。易做出錯(cuò)誤的決策,慨大都被人所迷惑、而一時(shí)心神錯(cuò)亂引致禍?zhǔn)隆?/p>

解釋:
中蠱毒,無可救藥。
特性:
內(nèi)心猶豫,猜疑心重,多事之秋,宜大膽革新。
運(yùn)勢(shì):
諸事不如意、積弊已深,未能進(jìn)展,氣運(yùn)雜亂。逢此宜鼓起勇氣,大膽加以革新,有內(nèi)憂外患之象。
家運(yùn):
家庭易生煩心之事,不徹底改革有破家、損財(cái)之象。
疾病:
宜把握治療時(shí)機(jī),冬季占得險(xiǎn)象,為內(nèi)臟惡性疾病。
胎孕:
胎有驚。
子女:
雙親不堪其憂之苦象耳。
周轉(zhuǎn):
信用不好,周轉(zhuǎn)無望。
買賣:
交易不成,另謀生計(jì)為要。
等人:
中途有變,不會(huì)來。
尋人:
因家庭感情失和而出走,或與人私奔,于東南或東北。
失物:
找不回來,遺失似是木制工藝品,在門口或旅館遺失,或者是寄失了。
外出:
宜推遲或提前。否則會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn),務(wù)必小心謹(jǐn)慎。
考試:
落榜。
訴訟:
慎防桃色糾紛,會(huì)拖一段時(shí)間,不易解決。
求事:
不利。
改行:
棄舊迎新,或革新內(nèi)部人事。
開業(yè):
開業(yè)者不宜,有損財(cái)或官符之災(zāi)。
蠱卦第一爻
蠱卦第二爻
蠱卦第三爻
蠱卦第四爻
蠱卦第五爻
蠱卦第六爻
蠱卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:干父之蠱,有子,考無咎。厲,終吉。

象曰:干父之蠱,意承考也。

【白話文解釋】

初六:繼承父業(yè),有一個(gè)孝順的兒子,固然沒有災(zāi)害,即使遇到危險(xiǎn),最后乃吉利。

《象辭》說:繼承父業(yè),意思是繼承其父遺志。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,會(huì)得到祖先的庇佑,營(yíng)謀遂意。做官的會(huì)受到重任,改革創(chuàng)新。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):克勤克儉,前途光明。

財(cái)運(yùn):重整舊業(yè),可以得利。

家宅:改造舊宅;婚嫁可喜。

身體:初無大礙,無子不利。

【變卦】
初六爻動(dòng)變得周易第26卦:

山天大畜。這個(gè)卦是異卦(下乾上艮)相疊。乾為天,剛?。霍逓樯?,篤實(shí)。畜者積聚,大畜意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻,努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。

【哲學(xué)含義】

蠱卦第一爻,爻辭:初六:干父之蠱,有子,考無咎;厲終吉。

占得此卦者,可能是新接一個(gè)職位,前任留下了許多麻煩?;蛘呤怯幸恍┎涣嫉年愐?guī)陋習(xí),或者是一大堆沒有解決的問題,也可能是留了許多債務(wù)。你要拿出耐心,發(fā)揮自己的能力來解決。雖然是麻煩,但是也給你一個(gè)施展能力的機(jī)會(huì)。你是否是一個(gè)合格的繼承者,是否能勝任此職位,要通過解決這些麻煩來證明。

當(dāng)然,也可能是父輩給家里面留下了許多麻煩,或是有未盡之志,你要按著父輩的本來意愿,處理好他們留下的問題。

這里是說,兒子繼承了家業(yè),應(yīng)當(dāng)糾正父親遺留下來的弊病,只有這樣才能保住家業(yè),家業(yè)保住了,自然死去的父親在陰間也會(huì)過得安穩(wěn),所以“考無咎”。如果兒子不這樣做,家業(yè)保不住,家族的香火都有斷絕的危險(xiǎn),自然躺在墳?zāi)估锏母赣H也會(huì)有災(zāi)難了。由干糾正弊端是會(huì)帶來好處的,所以即使有危險(xiǎn),也要糾正,因?yàn)樽罱K會(huì)得到吉祥。這就好比漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù),罷黔百家”一改竇太后的治國(guó)方法,嘉慶帝殺貪官何珅,改變乾隆時(shí)期的政治格局一樣,由干是為了最終的吉祥,所以必須要這樣做。

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蠱卦第二爻九二爻詳解
九二爻
【爻辭】

九二:干母之蠱,不可貞。

象曰:干母之蠱,得中道也。

【白話文解釋】

九二:繼承母業(yè),則吉兇不可卜問。

《象辭》說:繼承母業(yè),九二處下卦中位,爻象顯示其人得中正之道。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,改舊從新,則會(huì)如意。女命勤儉持家,性忠直者多福。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):順勢(shì)而行,不可草率。

財(cái)運(yùn):舊債積弊,緩和處理。

家宅:母系擅權(quán),忍耐協(xié)調(diào);可得佳婦。

身體:大人寒癥,小孩補(bǔ)氣。

【變卦】
九二爻動(dòng)變得周易第52卦:

艮為山。這個(gè)卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過后,必然出現(xiàn)低潮,進(jìn)入事物的相對(duì)靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動(dòng)和靜,都不可失機(jī),應(yīng)恰到好處,動(dòng)靜得宜,適可而止。

【哲學(xué)含義】

蠱卦第二爻,爻辭:九二:干母之蠱,不可貞。

《象》中這樣解釋本爻:“干母之蠱”,得中道也。這句話告訴人們說,“救治母輩所造成的弊病”,剛?cè)徇m中,既要順應(yīng),又要匡救,不可偏頗,不可固執(zhí)專斷。

占得此爻者,處于許多麻煩和問題之中,但是對(duì)于這些問題,不要急于表達(dá)肯定或否定的意見。要耐心等待,要先看一看,想一想,堅(jiān)守正道以等時(shí)機(jī)成熟時(shí)再行動(dòng)。

九二與六五上下相應(yīng)。六五為泰卦坤母的中爻,變蠱后坤象隱去,所以代表亡母。在男權(quán)社會(huì)中,女人是不參政的,所以“母之蠱”無非是偏心、溺愛、宮闈余不能太嚴(yán)格地給予糾正的。因?yàn)槟赣H的問題是家庭問題,而父親的問題是社會(huì)問題,有輕重之分。過分糾正母親的不是,則會(huì)有傷孝道,而干治國(guó)沒有多大益處。

試試精準(zhǔn)生辰八字算命

蠱卦第三爻九三爻詳解
九三爻
【爻辭】

九三:干父之蠱,小有悔,無大咎。

象曰:干父之蠱,終無咎也。

【白話文解釋】

九三:繼承父業(yè),即使稍有過錯(cuò),也不會(huì)出大問題。

《象辭》說:繼承父業(yè),最終不會(huì)遭逢災(zāi)難。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,躁進(jìn)者有失,不聽信讒言者則無難。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):痛改前非,仍有未來。

財(cái)運(yùn):重立舊業(yè),小損大利。

家宅:改造住宅。

身體:應(yīng)可痊愈。

【變卦】
九三爻動(dòng)變得周易第4卦:

山水蒙。這個(gè)卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn),仍不停止前進(jìn),是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī),行動(dòng)切合時(shí)宜,因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象。

【哲學(xué)含義】

蠱卦第三爻,爻辭:九三:干父之蠱,小有悔,無大咎。

蠱卦第三爻,爻辭:九三:干父之蠱,小有悔,無大咎。爻辭釋義

本爻的意思是:匡正父輩弊端,會(huì)有一些懊悔,但是并無大的危害。

從卦象上看,九三這一爻屬于陽爻居陽位,又處在下卦的上位,過于剛強(qiáng)而越離了中道,與上六敵應(yīng),有犯上之嫌。也就是在解決弊病時(shí)冒犯了父輩或是前

對(duì)于一個(gè)子女晚輩來說,如果父輩有問題,或者留下了許多麻煩,在改正或挽救的過程中,肯定會(huì)冒犯父輩的尊嚴(yán)或面子,使他們覺得難堪,或者因其不愿改正而對(duì)子女有意見。做為子女的肯定會(huì)有一些悔恨,但是,因?yàn)槟愕男袨槭钦x的,符合正道,所以不會(huì)有大的危害。

占得此爻者,可能是到了一個(gè)新崗位,要處理前任留下的問題。但是,在處理過程中,注意態(tài)度和方法。如果積弊甚深,就應(yīng)該見機(jī)行事,有步驟地向前推進(jìn),逐漸用更加合適的秩序來取代舊的秩序。雖然在這過程中會(huì)遇到困窘危難,但是因?yàn)榫湃顷栘尘雨栁?,屬于得位,所以不?huì)有大的危害。

九三爻處于下卦的最外面,所做事會(huì)有些過火的現(xiàn)象。糾正父親的過失是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但不能太過火,一過火就會(huì)有悔恨的事情發(fā)生了。但也不能不糾正,因?yàn)檫@樣做會(huì)對(duì)以后的發(fā)展有利,所以不會(huì)有大的災(zāi)難,最終結(jié)局會(huì)很好。

“九三”無上應(yīng),匡正先輩的弊亂稍有悔恨。但畢竟陽剛得正,不會(huì)產(chǎn)生大的災(zāi)禍。

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蠱卦第四爻六四爻詳解
六四爻
【爻辭】

六四:裕父之蠱,往見吝。

象曰:裕父之蠱,往未得也。

【白話文解釋】

六四:光大父業(yè),施行起來困難重重。

《象辭》說:光大父業(yè)(困難重重),施行之中未盡得當(dāng)。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,事事見憂,有足疾。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):不可因循,否則自誤。

財(cái)運(yùn):未能除弊,難以獲利。

家宅:父業(yè)難保。

身體:急救內(nèi)患,以免不治。

【變卦】
六四爻動(dòng)變得周易第50卦:

火風(fēng)鼎。這個(gè)卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩(wěn)重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革,發(fā)展事業(yè)。

【哲學(xué)含義】

蠱卦第四爻,爻辭:六四:裕父之蠱,往見吝。爻辭釋義

裕:指寬容,姑息,寬緩。

本爻的意思是:姑息寬容父輩的弊病,將來必然會(huì)出現(xiàn)憾事。

在分析易經(jīng)各爻時(shí),四爻的特點(diǎn)是懼,恐懼,因?yàn)樗R近九五,身近君王,心懷憂懼止步不前,乘陽承陰,膽戰(zhàn)心驚。這一特點(diǎn)在本卦的六四這一爻中也得到了充分的體現(xiàn)。六四是陰爻居柔位,陰柔有余,陽剛不足,在做事時(shí)畏首畏尾,在整治父輩或前任留下的積弊時(shí),沒有力度,不能徹底地去解決,優(yōu)柔寡斷,安于靜止,不求上進(jìn),這樣會(huì)出現(xiàn)憾事。

占得此爻者,可能到了一個(gè)新崗位,雖然發(fā)現(xiàn)前任留下許多弊病,但是在做的時(shí)候,擔(dān)心得罪前任,擔(dān)心下屬不滿,就睜一只眼閉一只眼,在改正時(shí)也是敷衍了事。這樣的結(jié)果不能整飭積習(xí)弊病,反而會(huì)助長(zhǎng)不正之風(fēng)蔓延,結(jié)果必然會(huì)招致兇險(xiǎn)。

六四沒有“干父之蠱”,而是容忍父親的錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展下去。這種做法是不值得提倡的,因?yàn)樵龠@樣發(fā)展下去便會(huì)有憂

吝的事情發(fā)生了。比如乾隆把皇位禪讓給嘉慶帝后,卻仍然大權(quán)獨(dú)攬,嘉慶帝當(dāng)時(shí)只能“裕父之蠱”。據(jù)史書記載,在朝中乾隆坐在嘉慶帝的右邊,乾隆大笑,嘉慶帝便跟著干笑,乾隆惱怒,嘉慶帝便不知所措。沒辦法,自己沒有實(shí)權(quán),只能“裕父之蠱”。

試試精準(zhǔn)生辰八字算命

蠱卦第五爻六五爻詳解
六五爻
【爻辭】

六五:干父之蠱,用譽(yù)。

象曰:干父之蠱,承以德也。

【白話文解釋】

六五:繼承父業(yè),博得了贊譽(yù)。

《象辭》說:繼承父業(yè)而博得了贊譽(yù),因?yàn)槔^承了其父的美好品德。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,多喜慶之事,家中或進(jìn)人口。做官的進(jìn)取有望,名譽(yù)遠(yuǎn)播。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):自行振作,仍可揚(yáng)名。

財(cái)運(yùn):改善舊業(yè),仍然有利。

家宅:努力興家;嫁娶高親。

身體:應(yīng)覓名醫(yī)。

【變卦】
六五爻動(dòng)變得周易第57卦:

巽為風(fēng)。這個(gè)卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風(fēng),兩風(fēng)相重,長(zhǎng)風(fēng)不絕,無孔不入,巽亦為順、謙遜的態(tài)度和行為,可無往不利。

【哲學(xué)含義】

蠱卦第五爻,爻辭:六五:干父之蠱,用譽(yù)。爻辭釋義

用:享用。譽(yù):指美譽(yù)。

本爻的意思是:挽救父輩敗壞的基業(yè),一定會(huì)受到人們的贊譽(yù)。

《象》曰:“干父用譽(yù)”,承以德也。

之所以“挽救父輩所敗壞的基業(yè),一定會(huì)受到人們的贊譽(yù)”,是因?yàn)橐悦赖吕^承父輩的遺業(yè),總是會(huì)受到歡迎的。這就是方式方法的問題了。

縱觀蠱卦可發(fā)現(xiàn),同樣的“干父之蠱”,九三治蠱太過,方法強(qiáng)硬,六四過于柔弱,畏前畏尾,這些做法都是偏離了中庸之道,要不過強(qiáng),要不過軟,沒有達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。六五這一爻,是陰爻居于陽位,剛?cè)岵?jì),得中尊之位,用德而不用威,結(jié)果獲得了贊譽(yù)。

占得此爻者,如果想整頓企業(yè)或是改革舊制,采取的方式要符合中道,剛?cè)岵?jì),要以德來推進(jìn),而不單靠強(qiáng)硬的手段來進(jìn)行,這樣才能獲得一致的好評(píng)。

六五身居君位,以陰柔之德糾正父親遺留下來的弊端,并且提倡人們以勤儉、正直、仁義、廉政為榮,對(duì)勤儉節(jié)約、正直仁義、廉潔奉公的人給予高度的贊譽(yù),這樣加強(qiáng)精神文明建設(shè)無疑會(huì)收到很好的效果。比如新中國(guó)成立初期,毛主席倡導(dǎo)人民勤儉節(jié)約、廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲,結(jié)果社會(huì)風(fēng)氣得到了很好的改善。人們不羨慕有錢有勢(shì)的人,卻贊揚(yáng)道德高尚的人,這樣就使小人的勢(shì)力受到了制約與打擊,使正義的君子之道得以伸張。這種以德治天下的方法才能夠很好地“防蠱”,所以象辭說“承以德也”。

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蠱卦第六爻上九爻詳解
上九爻
【爻辭】

上九:不事王侯,高尚其事。

象曰:不事王侯,志可則也。

【白話文解釋】

上九:不服務(wù)于王侯,因?yàn)槠淙丝粗刈陨韮r(jià)值。

《象辭》說:不服務(wù)于王侯,這種志趣可以效法。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,宜守舊,好運(yùn)者,多遇尊貴,能獲得提拔。做官的宜退守,或告休。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):以退為進(jìn),較為有利。

財(cái)運(yùn):不必急售,獲利可期。

家宅:住在高處;良緣天成。

身體:大限將至,安其天年。

【變卦】
上九爻動(dòng)變得周易第46卦:

地風(fēng)升。這個(gè)卦是異卦(下巽上坤)相疊。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹木,逐漸成長(zhǎng),日漸高大成材,喻事業(yè)步步高升,前程遠(yuǎn)大,故名“升”。

【哲學(xué)含義】

蠱卦第六爻,爻辭:上九:不事王侯,高尚其事。爻辭釋義

不事王侯:是指不再為王侯之事而操勞。

高尚其事:認(rèn)為自己做的事很高尚。

本爻的意思是:不謀求王侯事業(yè),把這種行為看得很高尚。

《象》曰:“不事王侯”,志可則也。

這句話的意思是說:“不侍奉王侯”,這種高潔的志向,可作為人們學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。

上九這一爻,是蠱卦的最后一爻,意味著治蠱結(jié)束,所以功成身退,不再謀求王侯爵位之事,這種做法很高尚,也值得學(xué)習(xí)。自古以來,“狡兔死,良狗烹”的事情不勝枚舉。

占得此爻者,要注意審時(shí)度勢(shì),不要向領(lǐng)導(dǎo)邀功請(qǐng)賞,也不要爭(zhēng)取什么榮譽(yù)和職權(quán),用之則行,舍之則藏,潔身歸隱??梢圆患娜嘶h下,也不依附于他人,

服從自身的發(fā)展需求,專心致力于自己的事業(yè)。

上九處于蠱卦的最上面,處蠱的頂點(diǎn)。也就是說社會(huì)上淫邪之風(fēng)、腐敗之風(fēng)已經(jīng)發(fā)展到了極至。這時(shí)候君子該怎么辦呢?是同流合污,還是與之抗?fàn)?可是既然“蠱”已經(jīng)發(fā)展成了大氣候,與之抗?fàn)師o異于以卵擊石,自取滅亡。那樣一來,社會(huì)上的正人君子會(huì)更少了。那怎么辦呢?所以只能“不事王侯,高尚其事”了。也就是說不在朝中為官,離開淫邪腐敗的環(huán)境,進(jìn)行歸隱保全。也就是說去當(dāng)隱士??墒遣⒉皇钦f歸隱后兩耳不聞窗外事,什么事也不管了。而是應(yīng)當(dāng)“高尚其事”,自己認(rèn)為是高尚的事,并且力所能及,那么這種事情還是要做的。

從卦象上看,蠱卦的上互卦為震,震代表王侯,而上九處于震卦之外,所以有“不事王侯”的卦象。

試試精準(zhǔn)生辰八字算命