易經第2卦坤卦詳解圖解

坤卦——坤上坤下卦白話文通俗解釋

坤卦卦象圖
本卦 第2卦坤卦
【上上卦】坤為地(坤卦) 柔順伸展
互卦
第2卦坤卦
(坤為地)
綜卦
第2卦坤卦
(坤為地)
錯卦
第1卦乾卦
(乾為天)
易經第二卦坤卦詳解
注:以下內容為對【本卦】第二卦坤卦 坤為地卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

坤卦:大吉大利。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后來找到主人,吉利。西南行獲得財物,東北行喪失財物。占問定居,得到吉兆。

《象辭》說:大地的形勢平鋪舒展,順承天道。君子觀此卦象,取法于地,以深厚的德行來承擔重大的責任。

【象曰】

肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。

【事業(yè)】

諸項事業(yè)可以成功,得到預想的結果,但開始出師不利,為困境所擾。切莫冒險急進,須小心謹言慎行,尤其不可單槍匹馬,獨斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要,在他人的合作下,共同完成事業(yè)。因此,應注重內心修養(yǎng),積蓄養(yǎng)德,效法大地,容忍負重,寬厚大度,以直率、方正、含蓄為原則,不得貪功自傲,持之以恒,謀求事業(yè)的成功。

【經商】

機遇不很好,切莫冒險,以穩(wěn)健為妥,遇到挫折,務必即時總結經驗。注意儲存貨物,待價而沽,處處小心為是。

【求名】

比較順利,具備基本條件,踏踏實實,埋頭苦干,不追求身外之物,即可吉祥。

【外出】

宜結伴而行。可去陌生的地方。

【婚戀】

陰盛。以柔克剛,女方柔順,美好姻緣,白頭到老。

【決策】

忠厚、溫和,待人真誠,熱心助人,因此也能得到他人的幫助,可往往因不提防小人而受到傷害,但無大礙。性格靈活,工作方法多樣,可以左右逢源,得到贊許。難,消除災難。

【臺灣張銘仁解卦】

地:代表大地為母,天生之母性也。六沖純卦,主大好大壞之卦象。優(yōu)點:如母親般地柔順、犧牲、付出,有事事和順之意。缺點:過于委缺求全,沒有了自己的想法和觀念。此卦論感情,有前世因緣的影響,自己就有如母親大姊般地照顧對方,無怨無悔,會很辛苦、多勞累。事業(yè),適合當任副手之職位,忌任主事者,容易軟弱難成事。

解釋:
在母胎里孕育中,不宜創(chuàng)業(yè)。
特性:
為人較為保守,善于計劃與研究工作,適合任輔佐幕僚之職,做人樸實,人緣佳,大好人型,男性桃花多,女性則愛情專一。
運勢:
諸事不宜急進,退守以靜制動者吉。坤者大地平靜,任其他物所摧而不為所動者大利也。若醉心私欲,違背常理,則有無妄之災。
尋人:
此人為色情之事出走,于西南方附近之地也。
失物:
難以尋回,大部份均不知下落。
外出:
宜結伴而行。可去陌生的地方。
考試:
希望不大。
訴訟:
防房地產之爭,宜和解,有始無終之兆。
求事:
不稱意亦不理想,另尋。
改行:
改行不利,宜固守本份。
開業(yè):
開業(yè)者再觀望,目前尚未籌備妥當,不宜。
家運:
幸福平靜之象。
疾病:
病情嚴重,為腹、腸胃、肌肉等慢性?。ǜ辜?、脾胃之疾、飲食停滯,從而食不化)。
胎孕:
生貴子,女兒亦福。
子女:
兒女眾多,和睦幸福也。
周轉:
須耐心去求,否則難成。
買賣:
勿急,交易可成。
等人:
不會來,須再待些時日。
坤卦第一爻
坤卦第二爻
坤卦第三爻
坤卦第四爻
坤卦第五爻
坤卦第六爻
坤卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:履霜,堅冰至。

象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。

【白話文解釋】

初六:踐踏著薄霜,可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。

《象辭》說:踐踏著薄霜,可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了,遵循自然規(guī)律的推進,堅厚的冰層快要凍結而成了。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,宜謹防仇怨引起的糾紛。陰氣盛的人則會大興家業(yè)。做官的要謹防小人的讒言而生禍。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:由卑而尊,不可躁進。

財運:漸積可致富。

家宅:陰盛不吉;婚嫁不利。

身體:陰寒之癥,久則難治。

【變卦】
初六爻動變得周易第24卦:

地雷復。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內陽外陰,循序運動,進退自如,利于前進。

【哲學含義】

占得此卦者,雖然不必修習,而無往而不利,但是,這種運氣并非憑空而來,而是具備一定要前提條件,那就是必須堅守“地道”:直方大?!断蟆分羞@樣說道:六二之動,“直”以“方”也,“不習,無不利,”地道光也。這句話的意思是說:六二的一切行動,既正直,又敢于堅持原則,即使日常不學習,也不會做出不利于萬物生長的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚光大的表學習大地的柔順之德,心胸開闊,為人正直,寬厚博大。這樣平常所付出的努力,會達到預期的目的,逐步擴大自己的勢力,一切都很順利。

占得此卦者,注意應該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴,這樣你所要進行的事業(yè)無須做什么努力,便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件,也不用臨陣磨槍,現學習。即使你遇到從來沒有做過的事情,或來到了陌生的地方,也沒有什么不順利的,遇到難題也會迎刃而解。

六二陰爻得中而得位,處于坤卦的主位,當然不會有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質。身為大臣做到這三點,并且做事不反復無常,自然會得到君王的重用。這里是告誡人們,當自己處于有利的位子上時,要充分發(fā)揮自己的能力,發(fā)揮自己的光與熱,這樣才會有更大的發(fā)展。

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坤卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:直,方,大,不習無不利。

象曰:六二之動,直以方也;不習無不利,地道光也。

【白話文解釋】

六二:平直、方正、遼闊是大地的特點。即使前往陌生的地方,也沒有什么不利的。

《象辭》說:六二的爻象是平直而且方正,即使前往陌生的地方,也沒有什么不利的,因為地道是廣大無邊的。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,會不愁吃喝,衣食無憂。做官的會升遷,身居高位。女命則為賢良起家。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:功可成,名可就。

財運:獲利可期。

家宅:居家如意;婚嫁順利。

身體:不藥而愈。

【變卦】
六二爻動變得周易第7卦:

地水師。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈牎?矠樗殡U;坤為地、為順,喻寓兵于農。兵兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

【哲學含義】

從卦象上看,六二屬于陰爻居于柔位,居中守正,是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正,引申到做人,也要正直、方正、大氣、中和。

占得此卦者,雖然不必修習,而無往而不利,但是,這種運氣并非憑空而來,而是具備一定要前提條件,那就是必須堅守“地道”:直方大?!断蟆分羞@樣說道:六二之動,“直”以“方”也,“不習,無不利,”地道光也。這句話的意思是說:六二的一切行動,既正直,又敢于堅持原則,即使日常不學習,也不會做出不利于萬物生長的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚光大的表學習大地的柔順之德,心胸開闊,為人正直,寬厚博大。這樣平常所付出的努力,會達到預期的目的,逐步擴大自己的勢力,一切都很順利。

占得此卦者,注意應該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴,這樣你所要進行的事業(yè)無須做什么努力,便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件,也不用臨陣磨槍,現學習。即使你遇到從來沒有做過的事情,或來到了陌生的地方,也沒有什么不順利的,遇到難題也會迎刃而解。

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坤卦第三爻六三爻詳解
六三爻
【爻辭】

六三:含章可貞?;驈耐跏?,無成有終。

象曰:含章可貞,以時發(fā)也;或從王事,知光大也。

【白話文解釋】

六三:戰(zhàn)勝殷商。稱心的占卜。有人服役于戰(zhàn)爭,沒有取得戰(zhàn)績,但結局還是好的。

《象辭》說:戰(zhàn)勝殷商,稱心的占卜,說明能抓住時機采取行動。有人服役于戰(zhàn)爭(沒有取得戰(zhàn)績而有好的結局),因為他才智廣大。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,謀望可成,認真經營會有收獲。做官的會有升遷的希望。女命則為德婦。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:待時而發(fā),可保功名。

財運:把握時機,必有利益。

家宅:凝聚向心力。

身體:無可挽回,兇。

【變卦】
六三爻動變得周易第15卦:

地山謙。這個卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內高外低,比喻功高不自居,名高不自譽,位高不自傲。這就是謙。

【哲學含義】

從卦象上看,六三這一爻屬于陰爻居剛位,失位。三爻這一爻位是下卦的最高位,大多兇險。在高位或兇險之時,不要顯示自己,要順從別人,這是一個轉變,雖然不易做到,但也要努力,不然會有兇險。爻辭里所說的“含章”,把自己的才華隱藏起來,要有憂患意識,要含蓄、收斂。所以六三這一爻給人的啟示就是要含而不露。

《文言》之中這樣說道:陰雖有美,“含”之;以“從王事”,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道“無成”,而代“有終”也。

對于個人來說,你雖有文采,也要正固守之,等待時機成熟。與領導共事時,不談個人的功勞,而將榮耀歸于君主,如此才會“有終”。

六三爻陰爻居于陽位,是不得位,又不居中,處境不是很有利。所以只能隱藏自己的才能堅守于正道。如果能為君王做事,則不要過于顯露自己的才華,有功要歸于君王,才會得到好的結果。此卦正相當于否卦,為陰黨成群,喪失權柄之卦。所以處事要采取外表糊涂內心明白的方式,這樣才冑封辱到善終。

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坤卦第四爻六四爻詳解
六四爻
【爻辭】

六四:括囊,無咎,無譽。

象曰:括囊無咎,慎不害也。

【白話文解釋】

六四:扎緊了口袋,如緘口不言,沒有指責,也沒有贊譽。

《象辭》說:扎緊了口袋,如緘口不言,是說謹慎才沒有禍害。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,經營受阻,大凡謹慎收斂者,則無橫來之禍。做官的要謹守常職,可望升遷。女命則賢而起家。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:收斂為要,但求無過。

財運:落袋為安,不再投資。

家宅:平安是福。

身體:謹慎保養(yǎng)。

【變卦】
六四爻動變得周易第16卦:

雷地豫。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。

【哲學含義】

坤卦第四爻,爻辭:六四:括囊,無咎,無譽。

坤卦第四爻爻辭“六四:括囊,無咎,無譽?!贬屃x

括:本意是指扎、捆、束,也有包含、包容、搜括、搜求等意,還代表箭的尾部。

這句爻辭的意思就是:扎起口袋,沒有災難也沒有稱譽。

六四這一爻給人的啟示就是:不求有功,但求無過從卦象上看,六四爻屬于陰爻居于陰位,得位。我們知道“四多懼”,四這爻已開始進入上卦,但是處境危疑不安,最好加以收斂?!袄摇笔窃鹂诖?,意思指不管才華如何,也要收斂,不要外露,守口如瓶,謹言慎行。“括”還代表箭的尾部,“括囊”就是指要把箭囊扎得緊緊的,只露出箭的尾部,不要在關鍵的時刻搭弓射箭,這樣雖然得不到贊譽,但卻可以保證無災。通過坤卦的六三、六四爻,以及乾卦的三、四爻,我們可以發(fā)現這樣的規(guī)律,處在三、四爻時,能做到“無咎”,就應該滿足了。

《象》曰:“括囊無咎”,慎不害也。

這里指出:“扎起口袋,沒有災難也沒有稱譽”,說明小心謹慎從事,是不會有害的。此爻所對應的事例就是紂王濫殺無辜之后,再無人向紂王進言獻策,人人都緊閉嘴巴,不再自討苦吃,最終免于災禍。

占得此爻后,如果想投資,最好是暫緩一下,這樣雖然不會有收益,但也不會有所損失。也不要借錢給別人,扎緊錢包。還要閉緊嘴巴,不要說三道四,也不要好心地為別人出謀劃策,不要急于獲得收益或是贊譽,這個時期重要的是:不求有功,但求無過。

此時陽氣衰弱,陰氣強盛,是天地將閉之象。所以賢人應當隱退,懷著大智慧觀察時局的動態(tài),歸隱保全以等待出仕的時機。在卦氣上,此時相當于八月的觀卦。

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坤卦第五爻六五爻詳解
六五爻
【爻辭】

六五:黃裳,元吉。

象曰:黃裳元吉,文在中也。

【白話文解釋】

六五:黃色的裙褲,大吉大利。

《象辭》說:黃色的裙褲大吉大利,因為“黃裳”象征著人內在的美德。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,將會獲得財利,事事安穩(wěn),沒有災難。做官的將會升遷,飛黃騰達。女命則為德婦,賢惠之人。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:功名大顯。

財運:必定獲利。

家宅:和樂融融。

身體:病在腸胃。

【變卦】
六五爻動變得周易第8卦:

水地比。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地,坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。

【哲學含義】

《象》曰:“括囊無咎”,慎不害也。

這里指出:“扎起口袋,沒有災難也沒有稱譽”,說明小心謹慎從事,是不會有害的。此爻所對應的事例就是紂王濫殺無辜之后,再無人向紂王進言獻策,人人都緊閉嘴巴,不再自討苦吃,最終免于災禍。

占得此爻后,如果想投資,最好是暫緩一下,這樣雖然不會有收益,但也不會有所損失。也不要借錢給別人,扎緊錢包。還要閉緊嘴巴,不要說三道四,也不要好心地為別人出謀劃策,不要急于獲得收益或是贊譽,這個時期重要的是:不求有功,但求無過。

此時陽氣衰弱,陰氣強盛,是天地將閉之象。所以賢人應當隱退,懷著大智慧觀察時局的動態(tài),歸隱保全以等待出仕的時機。在卦氣上,此時相當于八月的觀卦。

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坤卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。

象曰:龍戰(zhàn)于野,其道窮也。

【白話文解釋】

上六:龍在大地上爭斗,血流遍野。

《象辭》說:龍在大地上爭斗,比喻人走到了窮困的絕境。

【北宋易學家邵雍解】
兇:得此爻者,有競爭的困擾,會有大的損失。做官的會有被貶之禍。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:窮途末路。

財運:血本無歸。

家宅:失序不和。

身體:肝血失調,危險。

【變卦】
上六爻動變得周易第23卦:

山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附于地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業(yè)敗壞。

【哲學含義】

從卦象上看,上六是坤卦最上面的一爻,到了最高的上位。而且陰爻處于上位,屬于得位。可能就會高傲起來,違背了溫和、柔順,以柔克剛的原則,在行動上可能會表現出剛烈和冒進,因而導致計劃的失敗,還可能傷害到自己和他

《文言》對此的解釋是:陰疑于陽,必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也,故稱“龍”焉。猶未離其類也,故稱“血”焉。

這句話的意思是:因陰猜疑陽,這樣結果必然發(fā)生戰(zhàn)爭。這是因為他們嫌自身無陽,而上六處于上位,很得勢,就高傲起來,自封為陽,自封為代表陽的龍。雖然如此,但因它是陰爻,總離不開陰性之類,這是血緣關系決定的,無法改變。

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