六二:噬膚滅鼻，無咎。

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。

《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，因?yàn)榱尘佑陉栘持希袢讼硎芊欠种！?/p>

時(shí)運(yùn)：才力尚淺，須借人助。

財(cái)運(yùn)：暫時(shí)保存，待價(jià)出手。

家宅：老宅不利；婚嫁興家。

身體：肌膚有病，小心深入。

火澤睽。這個(gè)卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟(jì)。克則生，往復(fù)無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

噬嗑卦第二爻，爻辭：六二：噬膚滅鼻，無咎。爻辭釋義

膚：指連著皮的肥肉。

本爻的意思是：咬食肥肉，鼻子沒入，沒有災(zāi)難。經(jīng)文意思是：咬肉吃，鼻子陷入肉中，六二身為大夫之位，吃肉時(shí)太貪婪了，竟然把鼻子陷到了肉里面。這么吃東-西肯定是顯得很不文明。不過只是形象問題，沒有什么大的過失，所以沒有災(zāi)難。由于六二凌駕于初九之上，所以有乘剛的形象。一般來講，陰乘剛指女奪夫權(quán)。這個(gè)六二身居偶位為得位，又能夠居中，可見還是有道德的?？墒瞧涑笋{于初九之上，所以爻辭中描寫的吃肉的“貪”，實(shí)際上是暗示六二對初九之“貪”。也就是說六二太想控制住初九了。

從卦象上看，六二處于互艮之中，艮是指六二與九四互為艮卦。艮卦是一陽爻在外，二陰爻在內(nèi)，陽爻是外面的皮，陰爻是皮下的肥肉。艮又為鼻，為黑嘴頭動物。膚為帶皮的肉、軟肉、鮮肉。所以一咬，鼻子就陷下去。人如果這樣吃飯，這種吃相很不講究，很不雅，由此指人在做事時(shí)不擇手段，不注意方式。

六二這一爻屬于陰爻居柔位，雖然得位居中，但是與全卦之中的君爻六五敵應(yīng)。與一卦之中的最高領(lǐng)導(dǎo)失和，會導(dǎo)致其自身發(fā)展不順，心中懷有怨氣，所以在做事時(shí)不太注意方式方法。但是由于他凌駕于初九之上，有如是一個(gè)施刑之人一樣，所以沒有災(zāi)難。

占得此爻者，你可能對自己的職務(wù)或者地位不滿，覺得自己不順，有時(shí)就亂發(fā)脾氣。要注意一下自己說話做事的方式，不要身邊有人犯了錯(cuò)誤，就大加懲罰，或橫加訓(xùn)斥，破口大罵，吹胡子瞪眼，這樣有損自己的形象，還起不到教育的作用。要知道，批評是一種藝術(shù)，有時(shí)你如果想責(zé)備某個(gè)人時(shí)，從效果的角度考慮，不如改為規(guī)勸，關(guān)切的話題更能深入人心

六三:噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。

象曰：遇毒，位不當(dāng)也。

六三：吃臘肉，中毒。碰上了麻煩，但不十分嚴(yán)重。

《象辭》說：中毒，因?yàn)榱庁尘佑陉栁唬袢瞬环Q其位。

時(shí)運(yùn)：氣運(yùn)不佳，反遭人怨。

財(cái)運(yùn)：處置不當(dāng)，反受損失。

家宅：小有不安。

身體：藥不對癥，幸無大礙。

離為火。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明，太陽反復(fù)升落，運(yùn)行不息，柔順為心。

噬嗑卦第三爻，爻辭：六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。爻辭釋義

臘肉：是指肉經(jīng)腌制后再經(jīng)過烘烤（或日光下曝曬）的過程所制成的加工品，比鮮肉難咀嚼。在這里喻指事情的難度有所增加。

本爻的意思是：咬食臘肉，遇到有毒的部分。有小的困難，沒有災(zāi)難。經(jīng)文意思是：咬臘肉干，卻中了毒，小有不順，沒有災(zāi)難。六三爻柔爻居于奇位，是不得位，并且又不得中，正好是噬嗑卦上互卦坎卦的下爻，坎為毒，所以有“遇毒”之象。但六三爻又是下互卦艮卦的中爻，遇險(xiǎn)而止，所以中毒不深，不會有大的災(zāi)難，只是有些小小的憂吝。按現(xiàn)在的話來說就是，吃了發(fā)霉的臘肉，及早發(fā)現(xiàn)口味不對，沒有再往下吃，所以不會對身體造成傷害。

這一爻給人的警示是：追求現(xiàn)實(shí)的利益猶如嗑咬有毒的臘肉，很危險(xiǎn)，但小心從事，還是可以的。

六三雖在艮卦中，但比六二接近上卦離，離為火，肉發(fā)干，故為臘肉。同時(shí)，六三、九四、六五組成了坎卦，坎為毒，在這里比喻對現(xiàn)實(shí)利益追求的危險(xiǎn)性。

六三以陰爻居剛位，本身位不當(dāng)，就像不具有施刑的資格，卻給別人施刑一樣，在實(shí)施的過程中像咀嚼堅(jiān)硬的臘肉一樣不順利，同時(shí)還招來了怨毒的反應(yīng)。

占得此爻者，可能在工作中遇到了難以解決的困難，所以應(yīng)該小心，以免受到傷害。因?yàn)榱栘尘觿偽?，有越?quán)或違規(guī)之象，所以要檢查一下自己的行為是否越權(quán)，是否超越了法律和權(quán)力的界限。

九四:噬干胏，得金矢。利艱貞，吉。

象曰：利艱貞吉，未光也。

九四：啃吃骨頭，發(fā)現(xiàn)骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結(jié)果是吉利的。

《象辭》說：卜問艱難之事，結(jié)果是吉利的，但目前仍處于艱難之中，尚未進(jìn)入光明之境。

時(shí)運(yùn)：改舊促新，萬事皆吉。

財(cái)運(yùn)：小本大利，自然可喜。

家宅：保家有道；婚嫁勤儉。

身體：難治之癥，宜多調(diào)養(yǎng)。

山雷頤。這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實(shí)內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民。陽實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。

噬嗑第四爻，爻辭：九四：噬干胏，得金矢；利艱貞，吉。爻辭釋義

干胏：這里指帶骨頭的干肉。金矢：指金屬箭頭。

本爻的意思是：咬食帶骨頭的干肉，得到了金屬箭頭。有利于在艱難中堅(jiān)守正道，其結(jié)果是吉利的。

經(jīng)文意思是：吃骨頭上的干肉，得到銅箭頭，利于在艱難中持守正道，吉祥。象辭意思是：在艱難中守正道，是因?yàn)檫€沒有進(jìn)入光明的境地。

九四爻在噬嗑卦中，就相當(dāng)于口中所咬的硬物，就像一根骨頭，所以爻辭中時(shí)更是指骨頭上的干肉。

從卦象上看，九四屬于陽爻居于柔位，具有剛健、勇猛的特征，也有謙卑柔順的品質(zhì)，可以說是剛?cè)嵯酀?jì)。九四屬于近君大臣，但是君位上的是六五，屬于陰爻居于君位，才質(zhì)柔弱，對九四有很大的依賴性，治國的大部分重任、硬骨頭，要由九四來負(fù)責(zé)。九四處于互坎〔六三、九四、六五）中，坎代表著艱難險(xiǎn)阻。九四要靠堅(jiān)守正道來戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，雖然很難，但是會有意外的收獲。古代的肉都是射殺動物得來的，可能射殺時(shí)金屬箭頭留在了上面。九四會有意外的收獲，就有如在吃肉時(shí)，得到了金屬的箭頭一樣。

本爻給人的啟示是，在艱難的處境之中，只要你內(nèi)心正直，意志堅(jiān)強(qiáng)，努力去克服困難，雖然這種“帶骨頭的干肉”很難啃，但是你要不放棄，堅(jiān)持去做，會有所收獲的。

古代人們經(jīng)?？梢猿缘酱颢C的野味，所以從肉中吃出箭頭本是一件平常的事情。不過在這里是指有意外的收獲。也就是說在艱苦的生活中能夠堅(jiān)守正道，會獲得吉祥。

六五:噬干肉，得黃金。貞厲，無咎。

象曰：貞厲無咎，得當(dāng)也。

六五：吃干肉，發(fā)現(xiàn)金屬箭頭。卜問得危險(xiǎn)之兆，但最終可以無災(zāi)禍。

《象辭》說：卜問得危險(xiǎn)之兆，但最終可以無災(zāi)禍，因?yàn)榱逯尘由县灾形?，位象得?dāng)，可以化險(xiǎn)為夷。

時(shí)運(yùn)：正當(dāng)行運(yùn)，無不如意。

財(cái)運(yùn)：上品貨物，自然得利。

家宅：方位合宜。

身體：忌食肉類，小心調(diào)養(yǎng)。

天雷無妄。這個(gè)卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為?。徽馂槔诪閯倿閯?。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

噬嗑第五爻，爻辭：六五，噬干肉，得黃金；貞厲，無咎。爻辭釋義

本爻的意思是：咬食干肉，獲得黃金。只要堅(jiān)守正道，雖有危險(xiǎn)，但沒有災(zāi)。

象辭意思是：守正道沒有災(zāi)難，是因?yàn)榱逅幍奈恢玫卯?dāng)。

身為九五之尊的天子也吃肉干，說明能夠與天下臣民共同節(jié)儉，能夠這樣簡樸地生活，自然國庫就充實(shí)，所以“得黃金”。鮮肉不吃而吃肉干，這說明節(jié)省。為什么這么說呢？因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，人們是以鮮肉為美的，一般是捕殺到獵物后便進(jìn)行烹煮食用?？墒呛髞恚东@的獵物多了，吃不了，便有剩下的余肉。這些肉有的腐爛掉了，有的被風(fēng)吹干還可以食用。于是人類逐漸掌握了保存鮮肉的技術(shù)。一個(gè)君王以身作則，飲食節(jié)儉，自然會使百姓也跟著節(jié)儉起來。這樣社會財(cái)富才能得到積蓄。這其實(shí)是盛世中極其重要的一種治理手段。

爻辭：六五，噬干肉，得黃金；貞厲，無咎。人生啟示

從卦象上看，六五以柔爻居于剛位，剛?cè)嵯酀?jì)。又居于中位，能持守中道。

其所面臨的困難更大了，已經(jīng)不是“肥肉”“臘肉”了，而是“干肉”了。在這種情況下，六五能堅(jiān)守正道，去克服困難，堅(jiān)決地除掉奸佞，獲得了他人的信服。六五常懷危懼之心，防患于未然，這樣自然就減少了災(zāi)禍，而且得到了意外的收獲。

占得此爻者，應(yīng)該學(xué)習(xí)九五的這種精神，雖然身處險(xiǎn)阻之中，也可以順利渡。

上九:何校滅耳，兇。

象曰：何校滅耳，聰不明也。

上九：肩上扛著大枷，磨破了耳朵，兇險(xiǎn)。

《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破了耳朵，因?yàn)槠淙瞬宦爠褡?，觸犯了刑律。

時(shí)運(yùn)：柔和處世，可保無虞。

財(cái)運(yùn)：得利即止，可無大損。

家宅：須防意外。

身體：眼耳之疾；保養(yǎng)頭部。

震為雷。這個(gè)卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發(fā)事變，也能安然自若，談笑如常。

噬嗑第六爻，爻辭：上九：何校滅耳，兇。爻辭釋義

何：為“荷”，擔(dān)負(fù)之意。校：木制刑具，指約束。滅：指遮住。

本爻的意思是：肩負(fù)重枷，遮住耳朵，有兇險(xiǎn)。

經(jīng)文意思是：帶著枷鎖，遮住了耳朵，兇險(xiǎn)。

上九肩上杠著沉重的大枷鎖，這是為了給眾人看的，讓眾人引以為戒，不要像這個(gè)人一樣犯法。只有重刑犯才會戴枷鎖，戴上枷鎖主要是為了警示后人，而不是為了讓犯人改正，因?yàn)檫@種犯人示眾之后就該斬首了，所以兇險(xiǎn)。這個(gè)上九怎么會得到這樣的下場呢？象辭給出了答案：“聰不明也?！币簿褪钦f這個(gè)人耳不聰、眼不明，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的下場。他為什么眼不明？因?yàn)樗麤]有看到當(dāng)前的形勢。當(dāng)前的形勢正在懲治壞人壞事，獎(jiǎng)勵(lì)好人好事，結(jié)果他繼續(xù)從事罪惡活動，結(jié)果罪過越來越大，走到了今天。他雖然長著耳朵，但是卻沒有大用處。所以頑固不化，最終犯了大罪，被戴上枷鎖，游街示眾，午門問斬，成為儆示民眾守法的典型。

上九：何校滅耳，兇。人生啟示

《象》曰：“何校滅耳”，聰不明也。

這指出了為何從初九的“屨校”到了“何?！?，枷鎖在腳上到了在肩上，嚴(yán)重程度已到極點(diǎn)，是“聰不明也”，這是因?yàn)椴宦爠窀?，不能改惡從善，太不聰明了，結(jié)果受了這樣的重刑。

從卦象上看，上九居離卦終位，又在互坎〔六三、九四、六五）之上，而離代表目，坎代表耳，由此可見遮住了耳目。自己不聰不明，不聽勸告，所以才使得刑具在肩。

占得此爻者，如果你在做事時(shí)，有朋友來勸諫，而你聽不進(jìn)朋友的忠告，一意孤行，去做沒有把握的事，你將很快陷入內(nèi)外交困的處境。