六二:剝床以辨，蔑貞，兇。

象曰：剝床以辨，未有與也。

六二：床板脫落。無須占問，這是兇險之象。

《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。

時運：日益低落，啞子黃蓮。

財運：成本堆積，難以獲利。

家宅：宜速變遷。

身體：臥床待醫(yī)，防其不起。

山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。

剝卦第二爻爻辭：六二：剝床以辨，蔑貞，兇。

爻辭釋義

辨：是分隔上下的，對于床來說，則是指床足和床板之間。

本爻辭的意思是：床腿剝掉后，又開始剝落床頭，以至于整個床頭都剝落了，結果必然兇險。

從卦象上看，六二這一爻“剝落”得比初六更加嚴重了，已經(jīng)從床足到床腿和床頭了。六二與六五無應，上下又都是陰爻。

《象》曰：“剝床以辨”，未有與也。

這就是說，“床腿剝掉后，又開始剝落床頭”，是因為六二爻沒有相應的陽爻援助。由于沒有外援，所以導致兇險的情況發(fā)生。

占得此爻者，注意要堅守正道，不要陷害他人。如果你乘機陷害他人，雖然報復了別人，但是自己也會受損。你要關注自己的事業(yè)，當看到衰退出現(xiàn)時，就要丟棄脫離現(xiàn)實的空想，否則你將進一步被小人侵害。這時仿佛走到了斷橋上，不要再前行了，唯一的辦法就是堅守和等待。

六三:剝之，無咎。

象曰：剝之無咎，失上下也。

六三：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍。

《象辭》說：割取鄰國鄰邑的土地人民，可以無災禍，因為鄰國鄰邑的統(tǒng)治者已失去了上下臣民的支持。

時運：運雖不正，尚能自反。

財運：自行脫售，因而得利。

家宅：舊宅改造。

身體：消除火氣。

艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現(xiàn)低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

剝卦第三爻，爻辭：六三：剝，無咎。

爻辭釋義

本爻辭的意思是：雖被剝落，卻沒有災禍。

剝卦第三爻，爻辭：六三：剝，無咎。人生啟示

《象》曰：“剝之無咎”，失上下也。

處于“剝落”這一卦，下面兩爻都處于兇險之中，為什么六三能做到“無咎”，這是因為六三脫離了上下陰爻的行列，它潛藏著陽剛的性質。陰爻居陽位，說明并非“剝道”之同黨，不愿與其同流合污，而獨與陽爻上九相應。想脫離這種剝落的狀態(tài)，就要棄暗投明，這樣自然沒有災害。

占得此爻者，在你身邊可能會一些奢侈腐敗的情況出現(xiàn)，你要獨善其身，不與其同流合污，這樣可以免除災禍。

六三相當于社會上追求享樂的人，但是他沒有災難。為什么呢？因為六三不與群陰為伍。盛世之中，如果人人都能做到艱苦樸素，那就不叫盛世了。人們追求享樂是盛世的必然產(chǎn)物。六三也追求享樂，可是他不結朋黨，不損害朝廷的利益，所以他沒有災難。舉個例子來說，清朝的某個官員，每天也是吃好的喝好的，也是妻妾成群，縱情于享樂?？墒撬軌蜃龊米约旱谋韭毠ぷ?，不欺壓百姓，不貪污國庫。他怎么會有災難呢？電視劇中的紀曉嵐大家都說是個清官，可是紀曉嵐也追求個人享受。史料上記載，他性欲極其旺盛，一個妻子無法滿足他，所以他妻妾也不少?？墒撬粡姄屆衽?，不從國庫中偷錢，不損壞國家利益，還勇于同大貪官何珅作斗爭，所以他得到人民與君王的敬重，不會有災難。

六四:剝床以膚，兇。

象曰：剝床以膚，切近災也。

六四：剝取床上的墊席，這是兇險之象。

《象辭》說：剝取床上的墊席，災禍就在眼前。

時運：顯然不佳，須防受傷。

財運：剝耗過多，意外之禍。

家宅：破敗防塌。

身體：頗為兇險。

火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。

剝卦第四爻，爻辭：六四：剝床以膚，兇。

爻辭釋義膚：指床面。

本爻辭的意思是：床面開始剝落，必然發(fā)生兇險。

六四：剝床以膚，兇。人生啟示

《象》曰：“剝床以膚”，切近災也。

剝落從床足開始，到床腿、床頭，現(xiàn)在開始剝落床面，是說已經(jīng)迫近災禍了。因為床面剝落損壞，必將危及到床上之人，所以說迫近災禍了。

六四這一爻，屬于陰爻居柔位，是得位的小人，又是臨近于君主六五的近君大臣，他要毀滅正道。正如歷史上李林甫等一些小人掌權一樣，正義全失。六四雖然得勢，但是與上九這一陽爻關系對立，當陰消陽長之時，可能會與代表正義的陽爻進行搏斗，非常兇險。

占得此爻者，要注意，舊的基礎已經(jīng)土崩瓦解，已經(jīng)剝落掉了。你可能面臨著即將到來的變動，可以重新建立新的基礎。

這個六四爻重權在握，又貪得無厭，既欺壓百姓又損害國家利益，所以他的勢力太大了，罪惡太明顯了，自然難逃兇險的命運。這就好比何珅，比國王都富有，他貪污的行徑皇上怎么會不知道呢？

六五:貫魚，以宮人寵，無不利。

象曰：以宮人寵，終無尤也。

六五：宮人依次當夕受寵，無所不利。

《象辭》說：宮人依次當夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終無憂患。

時運：氣運堂皇，事無不利。

財運：利潤甚豐，海產(chǎn)猶佳。

家宅：婦女持家。

身體：內虧之癥，愛惜身體。

風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

剝卦第五爻，爻辭：六五：貫魚，以宮人寵，無不利。

爻辭釋義

本爻辭的意思是：魚貫而入，像率領內宮之人順承君主那樣就能得到寵愛，就沒有什么不利。

從剝卦來看，除了六三屬于陰爻居剛位，又與上九相應而無險之外，其他陰爻都處于兇險之中，為什么到了六五這一爻而出現(xiàn)了“無不利”的結局呢？這是

告訴人們善于管理的好處。在這一爻之中，小人們都像宮人一樣，來順承君主，安于其位與其分，這樣就化險為夷了。

占得此爻者，要逐一地重用賢人。用人時，注意有效分工，讓他們各施其能，各負其責。這樣既能避免他們因權責不清而做事草率，另外也可避免他們之間產(chǎn)生矛盾。作為領導，要讓所有的員工感覺到自己是一個英明的領導，讓他們信服自己，這樣他們即使心懷鬼胎，迫于你的威信，也不敢放肆，會規(guī)規(guī)矩矩地做事。

上九:碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。

上九：勞者不得食，不勞者得食；君子乘坐華麗的車子，小人的草屋不蔽風雨。

《象辭》說：君子乘坐華麗的車輛，這是老百姓沉重的負擔。小人的破屋不蔽風雨，這種取象表明終究難保平安。

時運：眼前衰落，一年方起。

財運：賣出尚可，買入必剝。

家宅：忠厚可保，刻薄無屋。

身體：飲食不進，小心調養(yǎng)。

坤為地。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天，承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

剝卦第六爻，爻辭：上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

爻辭釋義

輿：指車子。廬：指房屋。

本爻辭的意思是：雖有碩大的果實卻不去吃，對于君子來說，則會獲得馬車；對于小人來說，將會被剝除房屋。

上九為剝卦之中唯一的陽爻，又居上位，有如僅存的碩果。在與“剝”這種情況做斗爭時，上九做為唯一的陽爻，歷經(jīng)磨難，終于取得成功，由此得到了百姓的擁護。而那些小人，則被戰(zhàn)敗。

《象》曰：“君子得輿”，民所載也；“小人剝廬”，終不可用也。

這里指出：君子被百姓擁戴，有如坐在車子上受到歡呼一樣。而小人終究是不可以任用的。

占得此爻者，要堅守正道，而你最終能守得云開見月明。如果在一個單位之中，有貪污或一些不正之風，你不參與其中，而是堅決與其做斗爭，雖然歷經(jīng)磨難，可是最終必將獲勝。

上九雖然是弱陽，但是卻代表著眾陰剝陽的形勢已經(jīng)走到了盡頭。物極必反，所以小人的勢力又開始瓦解了。上九有容忍退讓之德，所以他不把大果子拿來自己享用，正因為這樣，他得到了人民的擁護。因為人民的擁護，使上九重新?lián)碛辛说匚慌c權力，所以與他為敵的小人，開始受到懲治。