六二:休復(fù)，吉。

象曰：休復(fù)之吉，以下仁也。

六二：圓滿而歸，吉利。

《象辭》說：圓滿而歸之所以吉利，是能夠去位讓賢。

時(shí)運(yùn)：擇善而從，萬事皆吉。

財(cái)運(yùn)：與人共利，事業(yè)興旺。

家宅：和睦興家。

身體：再請舊醫(yī)。

地澤臨。這個(gè)卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

復(fù)卦第二爻，爻辭：六二：休復(fù)，吉。

爻辭釋義休：是止之意。本爻辭的意思是：停下來返回，吉祥。

復(fù)卦第二爻，爻辭：六二：休復(fù)，吉。人生啟示

六二這一爻，屬于陰爻居柔位，得勢。六二發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后，就不再前往，返回正道，結(jié)果很吉祥。

《象》曰：“休復(fù)之吉”，以下仁也。

這里指出：“停下來返回，吉祥”，是因?yàn)榱軌蛳蛳掠H近具備仁德的人。從卦象上看，這個(gè)仁德的人，就是初九。初九陽爻居陽位，是位君子、仁者，六二對其很是欣賞。

占得此爻者，若是支配下屬或家人等去做某事，如果做事的人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，不再去做，你也應(yīng)該停止此事，這樣會(huì)很吉祥。

不返回，也吉祥。這是怎么回事呢？因?yàn)榱c初九不同。初九代表陽氣的生長，而六二則代表陰氣的消退，所以六二必須前進(jìn)才吉祥。六二的前進(jìn)便是向上升，使下面的陽氣得到更大的生長，這種行為是適應(yīng)時(shí)勢的，所以吉祥。六二陰爻居于偶位為得位，又居于下卦之中，且與初九相合，所以他柔順中正而有順應(yīng)時(shí)勢之德，所以他會(huì)明智地朝上發(fā)展。

六三:頻復(fù)，厲，無咎。

象曰：頻復(fù)之厲，義無咎也。

六三：愁眉苦臉地回來，是遇到了危險(xiǎn)，知難而退可以無災(zāi)禍。

《象辭》說：雖然愁眉苦臉地回來，但已脫離危險(xiǎn)，理應(yīng)沒有災(zāi)禍。

時(shí)運(yùn)：時(shí)好時(shí)壞，自己把握。

財(cái)運(yùn)：有盈有虧，全在自己。

家宅：遷移不定。

身體：身體屢治屢發(fā)，雖危無害。

地火明夷。這個(gè)卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環(huán)境困難，宜遵時(shí)養(yǎng)晦，堅(jiān)守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。

復(fù)卦第三爻，爻辭：六三：頻復(fù)，厲，無咎。

復(fù)卦第三爻，爻辭：六三：頻復(fù)，厲，無咎。爻辭釋義

頻：是指頻繁，再三地。本爻辭的意思是：屢次犯錯(cuò)誤卻又能屢次改正過錯(cuò)、復(fù)歸正道，這樣雖然有危險(xiǎn)，但是最終卻不會(huì)遇到災(zāi)禍。

六三這一爻，與人們所說的“錯(cuò)了就改，改了再犯，犯了再改”很相近，表明意志不堅(jiān)定，自身修養(yǎng)不夠，不能像孔子的弟子顏淵那樣“不二過”一一知道錯(cuò)了就不會(huì)再犯。六三在復(fù)歸正道過程中，舊習(xí)難改，時(shí)好時(shí)壞多次反復(fù)，非常危險(xiǎn)。但是他知道自己是錯(cuò)的，只是意志不太堅(jiān)定，畢竟能夠改過從善，復(fù)歸正道，所以最終卻不會(huì)遇到災(zāi)禍。占得此爻者，在改正錯(cuò)誤時(shí)，一定要意志堅(jiān)定，誓與惡習(xí)“血戰(zhàn)一番”，將其“連根拔起”，這樣對自己更有利。

六三處于下卦的最外邊，也就是處于震卦的最上爻，震為動(dòng)，所以他會(huì)有頻繁運(yùn)動(dòng)的形象。他想回到中位，所以“頻復(fù)”，但這種做法是不符合時(shí)勢發(fā)展規(guī)律的，所以會(huì)有危險(xiǎn)，但他能夠從“頻復(fù)”的失敗中吸取教訓(xùn)，所以沒有災(zāi)難。按現(xiàn)在的話說就是“失敗是成功之母”，總往回走，卻屢受挫折，便會(huì)明白這是錯(cuò)誤的，而選擇正確的道路了。

六四:中行獨(dú)復(fù)。

象曰：中行獨(dú)復(fù)，以從道也。

六四：中途獨(dú)自返回。

《象辭》說：中途獨(dú)自返回，這是返回到道義上來。

時(shí)運(yùn)：雖想振作，力有未逮。

財(cái)運(yùn)：謀劃雖精，資本不足。

家宅：女多男少；宜從前媒。

身體：宜從初治之醫(yī)。

震為雷。這個(gè)卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發(fā)事變，也能安然自若，談笑如常。

復(fù)卦第四爻，爻辭：六四：中行獨(dú)復(fù)。

復(fù)卦第四爻，爻辭：六四：中行獨(dú)復(fù)。爻辭釋義

中行：行走在正中間。獨(dú)：指獨(dú)自一人。

本爻辭的意思是：本來走在行列正中間，現(xiàn)在獨(dú)自返回。

《象》曰：“中行獨(dú)復(fù)”，以從道也。這里指出六四本來走在行列的正中間，卻獨(dú)自返回，其目的是為了返回正道。

從卦象上看，六四位于一連串的陰爻之中，上下各二，所以是“中行”。走在中間的人，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者或是倡議者，一般是跟隨者容易改變主意返回，而領(lǐng)導(dǎo)者或倡議者返回，是很不容易的。

占得此爻者，應(yīng)該注意觀察一下自己所做的事，觀察一下自己的合伙人，雖然這件事情是你牽頭承辦的，你是組織者，但是若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，你要即刻回頭。哪怕其他人不同意，不愿跟隨你返回，你也要自己撤出來，獨(dú)自返回。

“中行獨(dú)復(fù)”，指的便是六四爻與初“六四，’得正，能置吉兇于不顧，而獨(dú)復(fù)正道。九爻的相應(yīng)。也就是說他是支持陽氣的生長的。象辭中說“以從道也”，指的便是天地運(yùn)行之道，一陽始生了，接下來就是陽氣的逐漸強(qiáng)盛，陰氣的逐漸削弱，這就是天地運(yùn)行之道。六四懂得天地運(yùn)行之道，所以他支持初九的生長。

六五:敦復(fù)，無悔。

象曰：敦復(fù)無悔，中以自考也。

六五：經(jīng)過考察，決定返回，可以無悔。

《象辭》說：經(jīng)過考察，決定返回，可以無悔，意思是從內(nèi)心用正道檢察自己。

時(shí)運(yùn)：寬厚處之，有功無悔。

財(cái)運(yùn)：資本充足，來回獲利。

家宅：光大祖業(yè)。

身體：精氣皆老，不必過濾。

水雷屯。這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮?，萬物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。

復(fù)卦第五爻，爻辭：六五：敦復(fù)，無悔。

復(fù)卦第五爻，爻辭：六五：敦復(fù)，無悔。爻辭釋義

本爻辭的意思是：敦厚地復(fù)歸正道，不會(huì)后悔。

從卦象上看，六五屬于陰爻居陽位，失位，但是六五居于上體坤卦之中，奉行中道而又不固執(zhí)，具有敦厚順善之德。

《象》曰：“敦復(fù)，無悔”，中以自考也。

這里指出：“敦厚地復(fù)歸正道，不會(huì)后悔”，是因?yàn)榱遑畴m然遠(yuǎn)離陽剛，

但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促使自己返回正

占得此爻者，要善于自察、自省，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并加以改正。在做事時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)繼續(xù)前進(jìn)沒有什么益處，即使走了很遠(yuǎn)的路，現(xiàn)在返回去也是正確的，這樣會(huì)有很好的結(jié)果。

六五居上卦之中位，復(fù)卦的上卦為坤，坤卦的精神是能夠“厚德載物”，所以有“敦復(fù)”之象。“敦”即是“厚”的意思。六五能夠順應(yīng)時(shí)勢，從新認(rèn)識(shí)自己，從而明白陽氣生長的不可阻擋，所以他能夠順時(shí)而退，不會(huì)有悔恨。

上六:迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國君兇，至于十年不克征。

象曰：迷復(fù)之兇，反君道也。

上六：迷途難返，兇險(xiǎn)，有災(zāi)禍。筮遇此爻，出兵打仗，終有大敗，連累國君遭遇兇險(xiǎn)，元?dú)獯髠?，十年后還不能再舉征伐。

《象辭》說：迷途難返遭遇兇險(xiǎn)，這是由于君王違反君道。

時(shí)運(yùn)：做事乖張，謹(jǐn)慎免禍。

財(cái)運(yùn)：諸事不順，難以復(fù)業(yè)。

家宅：居者不利。

身體：難以保全。

山雷頤。這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實(shí)內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民。陽實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。

第六爻，爻辭：上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。

上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗；以其國，君兇。至于十年不克征。

第六爻，爻辭：上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。爻辭釋義

迷復(fù)：指對犯的錯(cuò)誤執(zhí)迷不悟，不愿更正。

災(zāi)眚：“災(zāi)”為外因所致之不利，“眚”為咎由自取之禍患，自作之禍?！盀?zāi)”自外來，“眚”自內(nèi)生，“災(zāi)眚”就是指災(zāi)難。

不克征：“克”，勝任，“不克征”，指不能勝任征伐的使命。

本爻辭的意思是：犯了錯(cuò)誤，仍然執(zhí)迷不悟，不知悔改復(fù)歸正道，定會(huì)遇到兇險(xiǎn)，會(huì)有天災(zāi)人禍不斷降臨發(fā)生。在這種情況下，派兵出征，終將大??；用于治國，國君遭受兇險(xiǎn)。這樣的狀況若不改變，十年之內(nèi)國家都不宜再用兵。

上六爻處于復(fù)卦的最上爻，屬于被初九陽爻第一個(gè)消滅的對象，他處于極亢的位置，與下面的爻不相應(yīng)，也不相合，又不居中，所以他的處境是內(nèi)憂外患，最為不利。爻辭中的“迷”、“行師”、“大敗”、“十年”均取象于坤卦。在八卦萬物類象中坤卦為眾、為喪、為十年，所以爻辭中會(huì)出現(xiàn)“行師”、“大敗”、“十年”的詞句。爻辭中的“迷”來源于坤卦卦辭中的“先迷后得主”，只是在這里卻只有“迷”的象，而沒有“得主”的象，所以更加兇險(xiǎn)，他的危險(xiǎn)來源于初九陽爻的威脅，初九陽爻相當(dāng)于復(fù)卦中的君王，所以說上六爻的兇險(xiǎn)來自于國君。