易經(jīng)第3卦屯卦詳解圖解

屯卦——坎上震下卦白話文通俗解釋

屯卦卦象圖
本卦 第3卦屯卦
【下下卦】水雷屯(屯卦) 起始維艱
互卦
第23卦剝卦
(山地剝)
綜卦
第4卦蒙卦
(山水蒙)
錯卦
第50卦鼎卦
(火風鼎)
易經(jīng)第三卦屯卦詳解
注:以下內(nèi)容為對【本卦】第三卦屯卦 水雷屯卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出門。有利于建國封侯。

《象辭》說:屯的上卦為坎,坎為云,下卦為震,震為雷。云行于上,雷動于下,是屯卦的卦象。君子觀此卦象,取法于云雷,用云的恩澤,雷的威嚴來治理國事。

【象曰】

風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯哀愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。

這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。

【事業(yè)】

起初多不利,必知難而進,小心翼翼,勇往直前,靈活機動,可望獲得大的成功,時機到來時一定要抓住,卻也不得操之太急,且仍有困難,務必有他人相助,故平時應多施恩惠。

【經(jīng)商】

創(chuàng)業(yè)初期步履艱難,多有挫折。堅定信念最重要,不要為表面現(xiàn)象所迷惑,應積極進取,行動果斷,打開出路。若仍無法擺脫困境,則應退守保全,等待機會,再展宏圖。

【求名】

積極爭取,主動追求,可以成功。

【外出】

慎重為好,有危險,宜改日動身。

【婚戀】

好事多磨,忠貞純潔,大膽追求,能夠成功,婚姻美滿。

【決策】

初始困難,但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神,前途不可估量,但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶,事業(yè)會因此處于困難狀態(tài),需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世,能取得成就。

【臺灣張銘仁解卦】

屯:代表剛出生的小草,主兇象,四大難卦第一卦。因為剛出生的小草,脆弱易折,代表凡事都會很困難,很容易就會夭折、失敗。但是只要有心小心地護持,小草還是有機會長成大樹的!

解釋:
不明不白。
特性:
理想遠大,奮斗不懈,苦盡甘來,最后能達成目標,獲得他人的肯定。一生困境多,煩惱厭煩多,朋友少助。
運勢:
逆勢,多有困惑,但不可妄進,宜守不宜進。堅定意志,凡事不可為一己之利而執(zhí)意強行,皆有不成損破之象。宜步步為營,排除困難,始可通達,有初難后解之象。
家運:
多波折,若能努力排除困難,可得通順。
疾病:
病在腸胃,足部或泌尿系統(tǒng),不宜掉以輕心。
胎孕:
不安,產(chǎn)母有虛驚,但可無慮。
子女:
有辛苦,但以后可得安逸。
周轉:
困難重重,須用心忍耐奔波。
買賣:
不利,交易有損。
等人:
不會來。
尋人:
出走者不知去向,難尋。東或北方去矣。
失物:
難以尋回。
外出:
慎重為好,有危險,宜改日動身。
考試:
不理想。
訴訟:
小事粘滯糾纏,大事反無大害,宜和解。
求事:
不利。
改行:
不宜。
開業(yè):
不宜,有困難亦難成也。
屯卦第一爻
屯卦第二爻
屯卦第三爻
屯卦第四爻
屯卦第五爻
屯卦第六爻
屯卦第一爻初九爻詳解
初九爻
【爻辭】

初九:盤桓,利居貞,利建侯。

象曰:雖盤桓,志行正也;以貴下賤,大得民也。

【白話文解釋】

初九:徘徊難進。這是有利于居住的卜問。巫遇此爻,有利于建國封侯。

《象辭》說:雖然徘徊難進,但志行貞正。初九居六二陰爻之下,象征以尊貴而俯順于低賤,因而大得民心。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,安分守己者則無憂,躁動者不利。做官的暫時未受到重用,堅守正道,好運可期。女命則為良婦而興家。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:欲進不進,堅守正道。

財運:不利經(jīng)商,可任用正人君子。

家宅:安居于貴宅;婚嫁吉祥。

身體:健康無虞。

【變卦】
初九爻動變得周易第8卦:

水地比。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地,坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。

【哲學含義】

我們看在屯卦里,一再強調(diào)“利建侯”,這是因為凡事開始的時候,也正是 困難的時候,需要求得別人的幫助才行。在剛開始做一件新的事情時,如果你覺 得沒有把握,可以調(diào)整自己的目標和策略,向有經(jīng)驗的下級人員請教,對他們進 行“封賞”,既給他們一定的好處,也同時給他們的一定責任和義務,有如分封 諸侯一樣,這樣對你的事情很有利。

占得此卦之人,有可能是處于困境之中,徘徊不前,不能發(fā)揮潛能,在這個 時候,不宜有所作為,應該呆在家里貞守德操。并要建立自己的威信,培養(yǎng)自己 的人脈關系,或者等自己有一定建樹時,再出山大干一場。事業(yè)之初起步艱難, 難做出成績,但仍能守正不阿,勇于進取,前途必有利。

《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

這句話的意思是說:雖然徘徊不前,但是前進的心意是正當?shù)?尊貴而處于 卑賤之下,這樣可以廣泛得到百姓的支持。

初爻告訴人們遇到困難不要氣餒,要有前進之心,另外要注意“以貴下 賤”,也就是君王要善待臣子,領導要敬重下屬,也就是要禮賢下士。

占得此卦之人,可能被許多人推舉去做什么事,或當領導、小頭目。雖然你 自身有這樣的能力,但是時機不利,你很難實現(xiàn)自己的愿望,可以說是壯志未疇。

初九陽爻得位,就好比心懷大志而處 于下層崗位的員工。在《周易》中陽尊陰 卑,所以說初九爻是“以貴下賤”,即以尊 貴的身份來到低賤的位置上。在我們今天, 不能認為陽便代表男,陰便代表女。其實,每一個胸懷大志的人,都是尊貴的,因為 他或她的志氣者可以使自己成為尊貴的人。 這種胸懷大志的人處于低賤的崗位中,要 像磐石一樣堅定,要像華表一樣自立自強,只有這樣才能成就大的事業(yè)。

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屯卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。

象曰:六二之難,乘剛也;十年乃字,反常也。

【白話文解釋】

六二:逡巡不前。行路躊躇,駕著馬車原地回旋,不是前來搶劫,而是迎娶新娘。占得這個女子不能孕育,十年才能懷孕。

《象辭》說:六二之爻預示艱難,因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕,這是反?,F(xiàn)象。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,有婚嫁之喜事。做官的權柄日盛。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:一時未成,十年可成。

財運:售出有困難,頗耗時日。

家宅:是佳偶,但須等待。

身體:保持運動習慣。

【變卦】
六二爻動變得周易第60卦:

水澤節(jié)。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節(jié)度,故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節(jié)度才能常新,國家有節(jié)度才能安穩(wěn),個人有節(jié)度才能完美。

【哲學含義】

六二之所以會不這么不順,《象》中這樣解釋道:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。這句話的意思是說:六二的難局,是因為乘駕在剛爻之上;十年才可出嫁,最后一切回歸正常。

從這一卦中,我們可以明白擇偶的要點:不在于金錢,不在于地位,只在乎是不是意中人,只在乎他是不是胸懷大志有發(fā)展。所以這位有眼光的六二,終于在十年后,嫁給了事業(yè)有成的意中人——初九。從這一爻,女讀者應當受到啟發(fā),懂得如何選擇自己的意中人哦!

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屯卦第三爻六三爻詳解
六三爻
【爻辭】

六三:即鹿無虞,惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。

象曰:即鹿無虞,以縱禽也。君子舍之,往吝,窮也。

【白話文解釋】

六三:追捕野鹿,沒有充當向導的官員。思忖著鹿逃入山林。君子機靈,認為不如放棄。深入山林,認為會有危險。

《象辭》說:追捕野鹿,沒有充當向導的官員,意在追逐走獸。君子放棄那野鹿,知道深入山林會有危險,因而除此別無他法。

【北宋易學家邵雍解】
兇:得此爻者,須安分守己,否則會有災難。做官的有貪污之嫌,有被停職降職之憂。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:求寶得利,殊不足取。

財運:恐有損失,不如舍去。

家宅:不循正途求婚嫁,將有困難。

身體:不可縱欲傷身。

【變卦】
六三爻動變得周易第63卦:

水火既濟。這個卦是異卦(下離上坎)相疊??矠樗?,離為火,水火相交,水在火上,水勢壓倒火勢,救火大功告成。既,已經(jīng);濟,成也。既濟就是事情已經(jīng)成功,但終將發(fā)生變故。

【哲學含義】

我們仔細來看這一爻,六三在下卦之中,下卦屬于震卦,而震代表的意思就是行動。六三又在互坤里,坤代表田地。從六三所處的位置,我們能分析出是在田獵。六三是陰爻,但是卻居于“三”這個剛位之上,上面又沒有領導,所以指示雖進入田林之中,但是卻沒有可聽從的對象,沒有人指揮他、引導他。而自己屬于陰,又不具備這種能力。在這種情況下,不如舍棄追逐獵物,否則會遇到困難。

占得此爻者,做事時要學會見機而作,如果沒有得力的助手幫忙,或者是領導的支持,自己又不擅長于此,就放棄吧,不要去做了。如果自己不是某一方面的人才,硬要做成某一方面的事,不僅事不成,還會帶來災咎。

《象》中這樣分析此爻:即鹿無虞,以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。

這句話的意思是說:追逐野鹿卻沒有獵官的帶領,只是跟隨禽獸來追,這是因為貪圖禽獸而已。君子應該放棄,若是再往前追,就會有困難,甚至會陷入困占得此爻者,在做事時要注意,有的事能做,天時地利人和,而且自己有能力做,自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做,也無能力做,就是有金山銀山放在面前,也不能去做。如果只貪圖榮華富貴,不計能與不能,必有災禍發(fā)生!遇以這樣的情況時,應該當舍則舍,一定要控制住自己的貪念,不要只顧追逐獵物,而不顧自己的處境。

六三爻處于震卦的最上面,震為行動,但處于最上面的六三難免會有行動過火的表現(xiàn),并且再往上便進入了坎卦,坎便是險,前面有危險呀,所以爻辭用極其形象的比喻給予了十分中肯的忠告。君子追著一頭鹿來到了森林中,這是一片陌生的森林,這位君子急于得到這只鹿,所以這次打獵沒帶有經(jīng)驗的獵官,于是面臨迷路的危險。這可怎么辦,繼續(xù)追,還是放棄?這位君子是明智的,他選擇了放棄。

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屯卦第四爻六四爻詳解
六四爻
【爻辭】

六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。

象曰:求而往,明也。

【白話文解釋】

六四:駕著馬車原地回旋,這是尋求婿姻。放膽前進,必定吉利。

《象辭》說:敢于追求,勇于深入,因為其人深明形勢。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,謀事可成,百事和合,會得到朋友的幫助,大吉大利。做官的將會名聲顯赫,有升遷之機。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:順勢而為,大有發(fā)展。

財運:明見利益,應有收獲。

家宅:婚嫁吉祥。

身體:遵醫(yī)生囑咐。

【變卦】
六四爻動變得周易第17卦:

澤雷隨。這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷,為動;兌為悅,動而悅就是“隨”。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。

【哲學含義】

占得此爻者,做事時要學會見機而作,如果沒有得力的助手幫忙,或者是領導的支持,自己又不擅長于此,就放棄吧,不要去做了。如果自己不是某一方面的人才,硬要做成某一方面的事,不僅事不成,還會帶來災咎。

《象》中這樣分析此爻:即鹿無虞,以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。

這句話的意思是說:追逐野鹿卻沒有獵官的帶領,只是跟隨禽獸來追,這是因為貪圖禽獸而已。君子應該放棄,若是再往前追,就會有困難,甚至會陷入困占得此爻者,在做事時要注意,有的事能做,天時地利人和,而且自己有能力做,自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做,也無能力做,就是有金山銀山放在面前,也不能去做。如果只貪圖榮華富貴,不計能與不能,必有災禍發(fā)生!遇以這樣的情況時,應該當舍則舍,一定要控制住自己的貪念,不要只顧追逐獵物,而不顧自己的處境。

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屯卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇。

象曰:屯其膏,施未光也。

【白話文解釋】

九五:屯積肥肉。筮遇此爻,問小事則吉,問大事則兇。

《象辭》說:“屯積肥肉”,意思是施舍不廣。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,謀事者切勿急躁,小事可成,大事無望,甚至會招來兇禍。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:無人提拔,暫時無望。

財運:小買賣尚可獲利,大買賣則兇。

家宅:聚財傷和氣。

身體:初病可治,久病則危。

【變卦】
九五爻動變得周易第24卦:

地雷復。這個卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動;坤為地、為順,動則順,順其自然。動在順中,內(nèi)陽外陰,循序運動,進退自如,利于前進。

【哲學含義】

從卦象上看,六四屬于陰爻居于柔位,得位。占得此爻者,若是想求婚,就不必猶豫不前,擔心人家不喜歡自己或者是受到拒絕,不如大膽地前去追求,盡管這過程中看起來可能有困難和挫折,但是很吉利,并沒有想像中那么多的困

《象》曰:求而往,明也。

這句話的意思是說:堅定不移地去追求,是明智之舉。

此爻屬于屯卦之中,喻示事物初生之際,面臨困難是必然的,絕不能因此而灰心喪氣,停下自己的腳步和追求。所以要拋開憂慮,去大膽追求。

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屯卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:乘馬班如,泣血漣如。

象曰:泣血漣如,何可長也。

【白話文解釋】

上六:駕著馬車原地回旋,哭泣無聲,滴淚漣漣。

《象辭》說:哭泣無聲,滴淚漣漣,這種情景怎能長久下去。

【北宋易學家邵雍解】
兇:得此爻者,家道中落,須防損失。做官的須謹防小人的讒言。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:前無去路,保命為要。

財運:猶豫不決,盡失良機。

家宅:家道中落。

身體:嘔血之癥,兇。

【變卦】
上六爻動變得周易第42卦:

風雷益。這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

【哲學含義】

我們知道,在《易經(jīng)》之中,是以九五位為尊的。九五居坎卦之中,坎代表云。云是聚集的水滴,尚未轉化成雨,所以說“屯其膏”。如果是天子占得此卦,表示天子的恩澤未能廣布。天子應懂得舍得之道,自己存的財物少,施給老百姓的多,則就會吉利。反之,則兇。

《象》曰:“屯其膏”,施未光也。

這里指出:“只顧自己囤積財富而不注意幫助別人”,這樣的人即使想有所作為,其前景也不大光明。

若是普通人占得此卦,你要懂得取舍之道。只顧自己囤積財富而不注意幫助別人,是很危險的,那樣做,辦小事雖有成功的可能,但辦大事則必然會出現(xiàn)兇險。所以,不要光盯著自己的錢口袋,要“廣施恩澤”,懂得舍,才能避兇趨吉。

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