易經(jīng)第3卦屯卦詳解圖解

屯卦——坎上震下卦白話文通俗解釋

屯卦卦象圖
本卦 第3卦屯卦
【下下卦】水雷屯(屯卦) 起始維艱
互卦
第23卦剝卦
(山地剝)
綜卦
第4卦蒙卦
(山水蒙)
錯(cuò)卦
第50卦鼎卦
(火風(fēng)鼎)
易經(jīng)第三卦屯卦詳解
注:以下內(nèi)容為對(duì)【本卦】第三卦屯卦 水雷屯卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出門。有利于建國(guó)封侯。

《象辭》說(shuō):屯的上卦為坎,坎為云,下卦為震,震為雷。云行于上,雷動(dòng)于下,是屯卦的卦象。君子觀此卦象,取法于云雷,用云的恩澤,雷的威嚴(yán)來(lái)治理國(guó)事。

【象曰】

風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭,顛三倒四犯哀愁,慢從款來(lái)左順?biāo)?,急促反惹不自由?/p>

這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動(dòng);坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加,險(xiǎn)象叢生,環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬(wàn)物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮。

【事業(yè)】

起初多不利,必知難而進(jìn),小心翼翼,勇往直前,靈活機(jī)動(dòng),可望獲得大的成功,時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)一定要抓住,卻也不得操之太急,且仍有困難,務(wù)必有他人相助,故平時(shí)應(yīng)多施恩惠。

【經(jīng)商】

創(chuàng)業(yè)初期步履艱難,多有挫折。堅(jiān)定信念最重要,不要為表面現(xiàn)象所迷惑,應(yīng)積極進(jìn)取,行動(dòng)果斷,打開(kāi)出路。若仍無(wú)法擺脫困境,則應(yīng)退守保全,等待機(jī)會(huì),再展宏圖。

【求名】

積極爭(zhēng)取,主動(dòng)追求,可以成功。

【外出】

慎重為好,有危險(xiǎn),宜改日動(dòng)身。

【婚戀】

好事多磨,忠貞純潔,大膽追求,能夠成功,婚姻美滿。

【決策】

初始困難,但若具有堅(jiān)忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神,前途不可估量,但往往不為他人理解而陷于孤獨(dú)苦悶,事業(yè)會(huì)因此處于困難狀態(tài),需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂(lè)觀主義精神處世,能取得成就。

【臺(tái)灣張銘仁解卦】

屯:代表剛出生的小草,主兇象,四大難卦第一卦。因?yàn)閯偝錾男〔荩嗳跻渍?,代表凡事都?huì)很困難,很容易就會(huì)夭折、失敗。但是只要有心小心地護(hù)持,小草還是有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成大樹(shù)的!

解釋:
不明不白。
特性:
理想遠(yuǎn)大,奮斗不懈,苦盡甘來(lái),最后能達(dá)成目標(biāo),獲得他人的肯定。一生困境多,煩惱厭煩多,朋友少助。
運(yùn)勢(shì):
逆勢(shì),多有困惑,但不可妄進(jìn),宜守不宜進(jìn)。堅(jiān)定意志,凡事不可為一己之利而執(zhí)意強(qiáng)行,皆有不成損破之象。宜步步為營(yíng),排除困難,始可通達(dá),有初難后解之象。
家運(yùn):
多波折,若能努力排除困難,可得通順。
疾病:
病在腸胃,足部或泌尿系統(tǒng),不宜掉以輕心。
胎孕:
不安,產(chǎn)母有虛驚,但可無(wú)慮。
子女:
有辛苦,但以后可得安逸。
周轉(zhuǎn):
困難重重,須用心忍耐奔波。
買賣:
不利,交易有損。
等人:
不會(huì)來(lái)。
尋人:
出走者不知去向,難尋。東或北方去矣。
失物:
難以尋回。
外出:
慎重為好,有危險(xiǎn),宜改日動(dòng)身。
考試:
不理想。
訴訟:
小事粘滯糾纏,大事反無(wú)大害,宜和解。
求事:
不利。
改行:
不宜。
開(kāi)業(yè):
不宜,有困難亦難成也。
屯卦第一爻
屯卦第二爻
屯卦第三爻
屯卦第四爻
屯卦第五爻
屯卦第六爻
屯卦第一爻初九爻詳解
初九爻
【爻辭】

初九:盤桓,利居貞,利建侯。

象曰:雖盤桓,志行正也;以貴下賤,大得民也。

【白話文解釋】

初九:徘徊難進(jìn)。這是有利于居住的卜問(wèn)。巫遇此爻,有利于建國(guó)封侯。

《象辭》說(shuō):雖然徘徊難進(jìn),但志行貞正。初九居六二陰爻之下,象征以尊貴而俯順于低賤,因而大得民心。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,安分守己者則無(wú)憂,躁動(dòng)者不利。做官的暫時(shí)未受到重用,堅(jiān)守正道,好運(yùn)可期。女命則為良婦而興家。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):欲進(jìn)不進(jìn),堅(jiān)守正道。

財(cái)運(yùn):不利經(jīng)商,可任用正人君子。

家宅:安居于貴宅;婚嫁吉祥。

身體:健康無(wú)虞。

【變卦】
初九爻動(dòng)變得周易第8卦:

水地比。這個(gè)卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地,坎為水。水附大地,地納河海,相互依賴,親密無(wú)間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無(wú)私,精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。

【哲學(xué)含義】

我們看在屯卦里,一再?gòu)?qiáng)調(diào)“利建侯”,這是因?yàn)榉彩麻_(kāi)始的時(shí)候,也正是 困難的時(shí)候,需要求得別人的幫助才行。在剛開(kāi)始做一件新的事情時(shí),如果你覺(jué) 得沒(méi)有把握,可以調(diào)整自己的目標(biāo)和策略,向有經(jīng)驗(yàn)的下級(jí)人員請(qǐng)教,對(duì)他們進(jìn) 行“封賞”,既給他們一定的好處,也同時(shí)給他們的一定責(zé)任和義務(wù),有如分封 諸侯一樣,這樣對(duì)你的事情很有利。

占得此卦之人,有可能是處于困境之中,徘徊不前,不能發(fā)揮潛能,在這個(gè) 時(shí)候,不宜有所作為,應(yīng)該呆在家里貞守德操。并要建立自己的威信,培養(yǎng)自己 的人脈關(guān)系,或者等自己有一定建樹(shù)時(shí),再出山大干一場(chǎng)。事業(yè)之初起步艱難, 難做出成績(jī),但仍能守正不阿,勇于進(jìn)取,前途必有利。

《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

這句話的意思是說(shuō):雖然徘徊不前,但是前進(jìn)的心意是正當(dāng)?shù)?尊貴而處于 卑賤之下,這樣可以廣泛得到百姓的支持。

初爻告訴人們遇到困難不要?dú)怵H,要有前進(jìn)之心,另外要注意“以貴下 賤”,也就是君王要善待臣子,領(lǐng)導(dǎo)要敬重下屬,也就是要禮賢下士。

占得此卦之人,可能被許多人推舉去做什么事,或當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、小頭目。雖然你 自身有這樣的能力,但是時(shí)機(jī)不利,你很難實(shí)現(xiàn)自己的愿望,可以說(shuō)是壯志未疇。

初九陽(yáng)爻得位,就好比心懷大志而處 于下層崗位的員工。在《周易》中陽(yáng)尊陰 卑,所以說(shuō)初九爻是“以貴下賤”,即以尊 貴的身份來(lái)到低賤的位置上。在我們今天, 不能認(rèn)為陽(yáng)便代表男,陰便代表女。其實(shí),每一個(gè)胸懷大志的人,都是尊貴的,因?yàn)?他或她的志氣者可以使自己成為尊貴的人。 這種胸懷大志的人處于低賤的崗位中,要 像磐石一樣堅(jiān)定,要像華表一樣自立自強(qiáng),只有這樣才能成就大的事業(yè)。

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屯卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:屯如邅如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。

象曰:六二之難,乘剛也;十年乃字,反常也。

【白話文解釋】

六二:逡巡不前。行路躊躇,駕著馬車原地回旋,不是前來(lái)?yè)尳伲怯⑿履?。占得這個(gè)女子不能孕育,十年才能懷孕。

《象辭》說(shuō):六二之爻預(yù)示艱難,因?yàn)樘幵诔蹙抨?yáng)爻之上。十年才能懷孕,這是反?,F(xiàn)象。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,有婚嫁之喜事。做官的權(quán)柄日盛。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):一時(shí)未成,十年可成。

財(cái)運(yùn):售出有困難,頗耗時(shí)日。

家宅:是佳偶,但須等待。

身體:保持運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

【變卦】
六二爻動(dòng)變得周易第60卦:

水澤節(jié)。這個(gè)卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節(jié)度,故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節(jié)度才能常新,國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn),個(gè)人有節(jié)度才能完美。

【哲學(xué)含義】

六二之所以會(huì)不這么不順,《象》中這樣解釋道:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。這句話的意思是說(shuō):六二的難局,是因?yàn)槌笋{在剛爻之上;十年才可出嫁,最后一切回歸正常。

從這一卦中,我們可以明白擇偶的要點(diǎn):不在于金錢,不在于地位,只在乎是不是意中人,只在乎他是不是胸懷大志有發(fā)展。所以這位有眼光的六二,終于在十年后,嫁給了事業(yè)有成的意中人——初九。從這一爻,女讀者應(yīng)當(dāng)受到啟發(fā),懂得如何選擇自己的意中人哦!

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屯卦第三爻六三爻詳解
六三爻
【爻辭】

六三:即鹿無(wú)虞,惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。

象曰:即鹿無(wú)虞,以縱禽也。君子舍之,往吝,窮也。

【白話文解釋】

六三:追捕野鹿,沒(méi)有充當(dāng)向?qū)У墓賳T。思忖著鹿逃入山林。君子機(jī)靈,認(rèn)為不如放棄。深入山林,認(rèn)為會(huì)有危險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō):追捕野鹿,沒(méi)有充當(dāng)向?qū)У墓賳T,意在追逐走獸。君子放棄那野鹿,知道深入山林會(huì)有危險(xiǎn),因而除此別無(wú)他法。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,須安分守己,否則會(huì)有災(zāi)難。做官的有貪污之嫌,有被停職降職之憂。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):求寶得利,殊不足取。

財(cái)運(yùn):恐有損失,不如舍去。

家宅:不循正途求婚嫁,將有困難。

身體:不可縱欲傷身。

【變卦】
六三爻動(dòng)變得周易第63卦:

水火既濟(jì)。這個(gè)卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢(shì)壓倒火勢(shì),救火大功告成。既,已經(jīng);濟(jì),成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功,但終將發(fā)生變故。

【哲學(xué)含義】

我們仔細(xì)來(lái)看這一爻,六三在下卦之中,下卦屬于震卦,而震代表的意思就是行動(dòng)。六三又在互坤里,坤代表田地。從六三所處的位置,我們能分析出是在田獵。六三是陰爻,但是卻居于“三”這個(gè)剛位之上,上面又沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo),所以指示雖進(jìn)入田林之中,但是卻沒(méi)有可聽(tīng)從的對(duì)象,沒(méi)有人指揮他、引導(dǎo)他。而自己屬于陰,又不具備這種能力。在這種情況下,不如舍棄追逐獵物,否則會(huì)遇到困難。

占得此爻者,做事時(shí)要學(xué)會(huì)見(jiàn)機(jī)而作,如果沒(méi)有得力的助手幫忙,或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持,自己又不擅長(zhǎng)于此,就放棄吧,不要去做了。如果自己不是某一方面的人才,硬要做成某一方面的事,不僅事不成,還會(huì)帶來(lái)災(zāi)咎。

《象》中這樣分析此爻:即鹿無(wú)虞,以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。

這句話的意思是說(shuō):追逐野鹿卻沒(méi)有獵官的帶領(lǐng),只是跟隨禽獸來(lái)追,這是因?yàn)樨潏D禽獸而已。君子應(yīng)該放棄,若是再往前追,就會(huì)有困難,甚至?xí)萑肜д嫉么素痴?,在做事時(shí)要注意,有的事能做,天時(shí)地利人和,而且自己有能力做,自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做,也無(wú)能力做,就是有金山銀山放在面前,也不能去做。如果只貪圖榮華富貴,不計(jì)能與不能,必有災(zāi)禍發(fā)生!遇以這樣的情況時(shí),應(yīng)該當(dāng)舍則舍,一定要控制住自己的貪念,不要只顧追逐獵物,而不顧自己的處境。

六三爻處于震卦的最上面,震為行動(dòng),但處于最上面的六三難免會(huì)有行動(dòng)過(guò)火的表現(xiàn),并且再往上便進(jìn)入了坎卦,坎便是險(xiǎn),前面有危險(xiǎn)呀,所以爻辭用極其形象的比喻給予了十分中肯的忠告。君子追著一頭鹿來(lái)到了森林中,這是一片陌生的森林,這位君子急于得到這只鹿,所以這次打獵沒(méi)帶有經(jīng)驗(yàn)的獵官,于是面臨迷路的危險(xiǎn)。這可怎么辦,繼續(xù)追,還是放棄?這位君子是明智的,他選擇了放棄。

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屯卦第四爻六四爻詳解
六四爻
【爻辭】

六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無(wú)不利。

象曰:求而往,明也。

【白話文解釋】

六四:駕著馬車原地回旋,這是尋求婿姻。放膽前進(jìn),必定吉利。

《象辭》說(shuō):敢于追求,勇于深入,因?yàn)槠淙松蠲餍蝿?shì)。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,謀事可成,百事和合,會(huì)得到朋友的幫助,大吉大利。做官的將會(huì)名聲顯赫,有升遷之機(jī)。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):順勢(shì)而為,大有發(fā)展。

財(cái)運(yùn):明見(jiàn)利益,應(yīng)有收獲。

家宅:婚嫁吉祥。

身體:遵醫(yī)生囑咐。

【變卦】
六四爻動(dòng)變得周易第17卦:

澤雷隨。這個(gè)卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷,為動(dòng);兌為悅,動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì),有原則和條件,以堅(jiān)貞為前提。

【哲學(xué)含義】

占得此爻者,做事時(shí)要學(xué)會(huì)見(jiàn)機(jī)而作,如果沒(méi)有得力的助手幫忙,或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持,自己又不擅長(zhǎng)于此,就放棄吧,不要去做了。如果自己不是某一方面的人才,硬要做成某一方面的事,不僅事不成,還會(huì)帶來(lái)災(zāi)咎。

《象》中這樣分析此爻:即鹿無(wú)虞,以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。

這句話的意思是說(shuō):追逐野鹿卻沒(méi)有獵官的帶領(lǐng),只是跟隨禽獸來(lái)追,這是因?yàn)樨潏D禽獸而已。君子應(yīng)該放棄,若是再往前追,就會(huì)有困難,甚至?xí)萑肜д嫉么素痴撸谧鍪聲r(shí)要注意,有的事能做,天時(shí)地利人和,而且自己有能力做,自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做,也無(wú)能力做,就是有金山銀山放在面前,也不能去做。如果只貪圖榮華富貴,不計(jì)能與不能,必有災(zāi)禍發(fā)生!遇以這樣的情況時(shí),應(yīng)該當(dāng)舍則舍,一定要控制住自己的貪念,不要只顧追逐獵物,而不顧自己的處境。

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屯卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇。

象曰:屯其膏,施未光也。

【白話文解釋】

九五:屯積肥肉。筮遇此爻,問(wèn)小事則吉,問(wèn)大事則兇。

《象辭》說(shuō):“屯積肥肉”,意思是施舍不廣。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,謀事者切勿急躁,小事可成,大事無(wú)望,甚至?xí)衼?lái)兇禍。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):無(wú)人提拔,暫時(shí)無(wú)望。

財(cái)運(yùn):小買賣尚可獲利,大買賣則兇。

家宅:聚財(cái)傷和氣。

身體:初病可治,久病則危。

【變卦】
九五爻動(dòng)變得周易第24卦:

地雷復(fù)。這個(gè)卦是異卦(下震上坤)相疊。震為雷、為動(dòng);坤為地、為順,動(dòng)則順,順其自然。動(dòng)在順中,內(nèi)陽(yáng)外陰,循序運(yùn)動(dòng),進(jìn)退自如,利于前進(jìn)。

【哲學(xué)含義】

從卦象上看,六四屬于陰爻居于柔位,得位。占得此爻者,若是想求婚,就不必猶豫不前,擔(dān)心人家不喜歡自己或者是受到拒絕,不如大膽地前去追求,盡管這過(guò)程中看起來(lái)可能有困難和挫折,但是很吉利,并沒(méi)有想像中那么多的困

《象》曰:求而往,明也。

這句話的意思是說(shuō):堅(jiān)定不移地去追求,是明智之舉。

此爻屬于屯卦之中,喻示事物初生之際,面臨困難是必然的,絕不能因此而灰心喪氣,停下自己的腳步和追求。所以要拋開(kāi)憂慮,去大膽追求。

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屯卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:乘馬班如,泣血漣如。

象曰:泣血漣如,何可長(zhǎng)也。

【白話文解釋】

上六:駕著馬車原地回旋,哭泣無(wú)聲,滴淚漣漣。

《象辭》說(shuō):哭泣無(wú)聲,滴淚漣漣,這種情景怎能長(zhǎng)久下去。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,家道中落,須防損失。做官的須謹(jǐn)防小人的讒言。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):前無(wú)去路,保命為要。

財(cái)運(yùn):猶豫不決,盡失良機(jī)。

家宅:家道中落。

身體:嘔血之癥,兇。

【變卦】
上六爻動(dòng)變得周易第42卦:

風(fēng)雷益。這個(gè)卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風(fēng);震為雷。風(fēng)雷激蕩,其勢(shì)愈強(qiáng),雷愈響,風(fēng)雷相助互長(zhǎng),交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

【哲學(xué)含義】

我們知道,在《易經(jīng)》之中,是以九五位為尊的。九五居坎卦之中,坎代表云。云是聚集的水滴,尚未轉(zhuǎn)化成雨,所以說(shuō)“屯其膏”。如果是天子占得此卦,表示天子的恩澤未能廣布。天子應(yīng)懂得舍得之道,自己存的財(cái)物少,施給老百姓的多,則就會(huì)吉利。反之,則兇。

《象》曰:“屯其膏”,施未光也。

這里指出:“只顧自己囤積財(cái)富而不注意幫助別人”,這樣的人即使想有所作為,其前景也不大光明。

若是普通人占得此卦,你要懂得取舍之道。只顧自己囤積財(cái)富而不注意幫助別人,是很危險(xiǎn)的,那樣做,辦小事雖有成功的可能,但辦大事則必然會(huì)出現(xiàn)兇險(xiǎn)。所以,不要光盯著自己的錢口袋,要“廣施恩澤”,懂得舍,才能避兇趨吉。

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