易經(jīng)第31卦咸卦詳解圖解

咸卦——兌上艮下卦白話文通俗解釋

咸卦卦象圖
本卦 第31卦咸卦
【中上卦】澤山咸(咸卦) 相互感應(yīng)
互卦
第44卦姤卦
(天風(fēng)姤)
綜卦
第32卦恒卦
(雷風(fēng)恒)
錯(cuò)卦
第41卦損卦
(山澤損)
易經(jīng)第三十一卦咸卦詳解
注:以下內(nèi)容為對【本卦】第三十一卦咸卦 澤山咸卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

咸卦:通達(dá),吉利的貞卜。娶女,吉利。

《象辭》說:本卦下卦為艮,艮為山,上卦為兌,兌為澤,山中有澤,山氣水息,互相感應(yīng),是咸卦的卦象。君子觀此卦象,取法于深邃的山谷,深廣的大澤,從而虛懷若谷,以謙虛的態(tài)度,接受他人的教益。

【象曰】

運(yùn)去黃金失色,時(shí)來棒槌發(fā)芽,月令極好無差,且喜心寬意大。

這個(gè)卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應(yīng)。感則成。

【事業(yè)】

和為貴,和則萬事興,務(wù)以誠感人,以誠待人。廣泛交往朋友,謙虛禮讓。樹立大志向,堅(jiān)持主見,不可盲目隨大流。不利時(shí)應(yīng)安居待機(jī),不可妄動(dòng)強(qiáng)求。

【經(jīng)商】

有利可圖。但應(yīng)以純正之心,以誠待人,加強(qiáng)合作。市場若不景氣,決不可妄動(dòng),不可強(qiáng)求,而應(yīng)靜待發(fā)展。虛心聽取不同意見。

【求名】

志向應(yīng)宏大,腳踏實(shí)地,虛心請教他人,使人悅而應(yīng),幫助、重用自己。切莫自我封閉,更不得冷漠孤僻,以廣闊的胸懷發(fā)展自身。

【外出】

雖希望外出,但暫時(shí)不宜遠(yuǎn)行。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再出行。

【婚戀】

成功的可能性極大。雙方很有感情,但動(dòng)機(jī)務(wù)要純正,婚姻方可幸福、永久。

【決策】

吉祥如意。人際關(guān)系好,善于交際。以真誠的態(tài)度,無私的心去處世,不會有不利的地方。與他人合作應(yīng)堅(jiān)持原則。辦事不可優(yōu)柔寡斷。不順利時(shí),應(yīng)停止行動(dòng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以圖發(fā)展。待人誠懇,但不可與玩弄口舌的小人交往,防止受騙。

【臺灣張銘仁解卦】

咸:代表感動(dòng)也。主吉象。感,有如青春男女,清純無暇的感情,心心相印有感而發(fā)的情感,得此卦,與感情有十分大的關(guān)系,也可引伸為對一種理念的認(rèn)同和欣賞。咸,并無利欲的情色糾葛,是屬于比較「感性的」一種感覺。對男女之間的感情,是最大的吉象。

解釋:
合和。
特性:
羅曼蒂克型,異性緣佳,感情豐富,六親緣濃,口才佳,貴人多助。
運(yùn)勢:
吉祥如意。但勿為不正當(dāng)?shù)母星槎鈦y迷惑,或過于沖動(dòng)。然得此卦時(shí),會有男貪女愛之箏,非名正者必遭損,宜慎之。
家運(yùn):
目前十分融洽,而后亦然。如夫婦間另有不正當(dāng)之交往者,宜明哲保家,避免有越軌情事為宜。
疾病:
防泌尿系統(tǒng)病,腸胃病及性病等,須療養(yǎng)得法,否則不利。
胎孕:
有興家和泰之運(yùn)。
子女:
感情極融洽,幸福。
周轉(zhuǎn):
可成。
買賣:
交易可成有利。
等人:
會帶來好消息。
尋人:
因色情之事出走,不久會出現(xiàn)。其人有在住處動(dòng)身不得之憂,恐有些是非。
失物:
盡速找尋,可以取回,延誤時(shí)機(jī),則找不回來。
外出:
雖希望外出,但暫時(shí)不宜遠(yuǎn)行。待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再出行。
考試:
成績佳。
訴訟:
提防桃色糾紛,諸事宜和解,有貴人相助。
求事:
皆能如償所愿。
改行:
吉利,可進(jìn)行。
開業(yè):
大吉大利。
咸卦第一爻
咸卦第二爻
咸卦第三爻
咸卦第四爻
咸卦第五爻
咸卦第六爻
咸卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:咸其拇。

象曰:咸其拇,志在外也。

【白話文解釋】

初六:傷其大腳趾。

《象辭》說:大腳趾在動(dòng),說明其志在于出行。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,行事過急,多難成就。做官的須修身養(yǎng)性,等待機(jī)會,京官出,閑官起。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):捷足先登,一舉成名。

財(cái)運(yùn):貨物已辦,尚未發(fā)行。

家宅:遷居外地;結(jié)親之始。

身體:足疾醫(yī)治。

【變卦】
初六爻動(dòng)變得周易第49卦:

澤火革。這個(gè)卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內(nèi)有水。水在上而下澆,火在下而上升?;鹜?,水大火熄。二者相生亦相克,必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

【哲學(xué)含義】

咸卦第一爻,爻辭:初六:咸其拇。爻辭釋義

拇:這里指腳的大拇趾。本爻辭的意思是:感應(yīng)發(fā)生在腳的大拇趾上。

咸卦講的是相互感應(yīng),初六作為卦的初始,感應(yīng)從腳上的大拇趾開始。這意味著兩個(gè)人只是初交。從卦象上看,初六屬于陰爻居于陽位,位不正,但與九四相感應(yīng),是陰陽交感的初始,這種情感只是一種初步的印象,尚未發(fā)展到談婚論嫁的地步,也沒有涉及到吉兇。

占得此爻,指兩個(gè)人一開始見面對方就對你有好感,有和你進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系的愿望,但是現(xiàn)在時(shí)機(jī)尚不成熟,你暫時(shí)不宜采取主動(dòng)。因?yàn)榇藭r(shí)感應(yīng)最淺,還不足以付諸行動(dòng)。

初六:成其拇。

象曰:成其姆,志在外也。

經(jīng)文意思是:感應(yīng)到腳的大趾上。

象辭意思是:感應(yīng)到腳的大處上,是心里想著向外走。

爻辭按照從下到上的感應(yīng)順序,分別闡明了不同階段的感應(yīng)特點(diǎn)。這種感應(yīng)即可以理解為男女之間的感應(yīng),也可以理解為天地之間的感應(yīng),以及人對萬物的感應(yīng)。

此處的“拇”指的是人的足大趾。從卦象上看,與初六相感應(yīng)的是九四爻?!跋唐淠础眲t是說明事物的感應(yīng)有一個(gè)由淺及深的階段,此時(shí)處于初級階段,所以只能得到較膚淺的感應(yīng)。

人與人之間是存在心靈感應(yīng)的。曾子是大圣人,由于他非常有孝心,所以在很遠(yuǎn)的地方便可以感應(yīng)到母親的召喚。

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咸卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:咸其腓,兇,居吉。

象曰:雖兇居吉,順不害也。

【白話文解釋】

六二:傷其腿肚子,這是兇兆。小腿負(fù)傷,不宜出門,安居不動(dòng),自然平安。

《象辭》說:雖遇兇兆,但安居不動(dòng),則可以轉(zhuǎn)兇為吉。順從貞卜之象可以避免災(zāi)害。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,奔波徒勞,宜靜不宜動(dòng)。做官的在位者吉,出差者有險(xiǎn)。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):退守為要,依人成事。

財(cái)運(yùn):不宜行商,可以坐賈。

家宅:婚事有變;順守則吉。

身體:無法步行。

【變卦】
六二爻動(dòng)變得周易第28卦:

澤風(fēng)大過。這個(gè)卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成大錯(cuò)。陰陽爻相反,陽大陰小,行動(dòng)非常,有過度形象,內(nèi)剛外柔。

【哲學(xué)含義】

咸卦第二爻,爻辭:六二:咸其腓,兇;居吉。爻辭釋義腓:指小腿肚。

本爻辭的意思是:感應(yīng)發(fā)生在小腿肚上,有兇禍,安居就會吉祥。

從卦象上看,六二屬于陰爻居柔位,得正。其上與九五君爻正應(yīng),表明上下感應(yīng)。求取上進(jìn)本是好事,但是六二位居下卦中位,以守中為正,只能等九五提拔才能獲吉。若是以卑位之身冒昧妄進(jìn),強(qiáng)求出頭反而會遭受眾多的打擊和阻撓而至兇。

占得此爻者,如果沒有耐心,想主動(dòng)出擊去獲得對方的好感,可能會事與愿違。要知道,你與人合作交往尚在起步階段,若心浮氣躁地急于求成,是很難達(dá)成目的的,最好安靜自守,循序漸進(jìn),這樣才會吉祥。

六二:成其腓,兇,居吉。

象曰:雖兇,居吉,順不害也。

經(jīng)文意思是:感應(yīng)到了小腿上,兇險(xiǎn),安于居所則吉祥。

象辭意思是:雖然兇險(xiǎn),但安守于屋中則吉,順應(yīng)不會受到傷害。

六二與九五相感應(yīng)。此時(shí)的感應(yīng)已經(jīng)到了小腿上了,說明感應(yīng)有了進(jìn)一步的發(fā)展。但爻辭說“兇”,這是怎么回事呢?原來,六二與九五的感應(yīng)雖然到了小腿上,但感應(yīng)的程度還沒有達(dá)到最火熱的地步。而六二卻想急于跟隨九五而去,這種舉動(dòng),由于時(shí)機(jī)不成熟,當(dāng)然會兇險(xiǎn)了。所以爻辭又補(bǔ)充說:“居吉”,意思是在家里不要外出才會吉祥。六二為什么有外出之象呢?因?yàn)榱窍特韵禄ヘ再阖缘淖钕仑?,巽為隨為入,所以有隨人走之象。

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咸卦第三爻九三爻詳解
九三爻
【爻辭】

九三:咸其股,執(zhí)其隨,往吝。

象曰:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執(zhí)下也。

【白話文解釋】

九三:傷其股,并傷及股下之肉。帶傷出行,定遭災(zāi)難。

《象辭》說:挪動(dòng)其大腿說明他不安所處。但是其志向不過是追隨他人,可見他所持的主張也卑下,不足取。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,最好退守,做官的謹(jǐn)防被貶。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):最好退守,聲名不彰。

財(cái)運(yùn):合資困難,主事不力。

家宅:隨人他遷不宜;所處非佳偶。

身體:勿陷情欲。

【變卦】
九三爻動(dòng)變得周易第45卦:

澤地萃。這個(gè)卦是異卦(下坤上兌)相疊。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,危機(jī)必四伏,務(wù)必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業(yè)。萃,聚集、團(tuán)結(jié)。

【哲學(xué)含義】

咸卦第三爻,爻辭:九三:咸其股,執(zhí)其隨,往吝。爻辭釋義

股:是指大腿。執(zhí):執(zhí)意、盲從。隨:追隨。

本爻辭的意思是:感應(yīng)發(fā)生在大腿上,不要跟隨別人妄動(dòng),前往會有困難。

《象》對九三爻解釋道:“咸其股”,亦不處也;“志在隨人”,所執(zhí)下

《象》中指出:“感應(yīng)發(fā)生在大腿上”,說明不能安居靜處,自我克制,而是性情急躁,隨心所欲地任意妄為;“不要跟隨別人妄動(dòng)”,是因?yàn)樗鶊?zhí)意追求的過于低下卑劣了。

占得此爻要注意,如果對方向你表示一點(diǎn)好感,你就整天圍著對方轉(zhuǎn),這只會使你陷入被動(dòng)的處境。如果不改變這種方式,你將處境艱難。無論在男女感情上,還是在其他事情上,注意不要出于急于求成的心理而刻意盲目追隨他人,如此發(fā)展下去必有危難。

九三:成其股,執(zhí)其隨,往吝。

象曰:成其股,亦不處也。志在隨人,所執(zhí)下也。

經(jīng)文意思是:感應(yīng)到大腿上,想隨著別人行動(dòng)卻被控制住了,前往有憂吝。

象辭意思是:感應(yīng)到大腿上,也是安靜不下來的意思。心里想隨別人去行動(dòng),卻受下邊所控制。

九三與上六相互感應(yīng)。他們的感應(yīng)比前兩爻有更進(jìn)一步的發(fā)展,已經(jīng)感應(yīng)到了大腿上。九三因處于下互卦巽卦的中位,所以他也有隨人走的卦象。但九三的處境是既與上六相感應(yīng),又與下面的六二陰陽相合,所以他是魚與熊掌不可兼得,急于行動(dòng)會有憂吝。

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咸卦第四爻九四爻詳解
九四爻
【爻辭】

九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。

象曰:貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。

【白話文解釋】

九四:貞卜吉利,無所悔恨。紛沓往來,朋友們都順從你的意旨。

《象辭》說:貞正,吉利,無所悔恨,因?yàn)闆]有蒙受損害。雖然有幾個(gè)朋友紛沓往來,但還是要耗費(fèi)不少心思。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,朋友相助,可謀小事,大事有困難,心緒不定。做官的秉公執(zhí)政,升遷有望。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):功名顯達(dá),不正則惡。

財(cái)運(yùn):見利忘義,爭奪不休。

家宅:謹(jǐn)慎交際;須防不貞。

身體:心神恍惚,最好靜養(yǎng)。

【變卦】
九四爻動(dòng)變得周易第39卦:

水山蹇。這個(gè)卦是異卦(下艮上坎)相疊。坎為水,艮為山。山高水深,困難重重,人生險(xiǎn)阻,見險(xiǎn)而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。

【哲學(xué)含義】

咸卦第四爻,爻辭:九四:貞吉,悔亡;憧憧往來,朋從爾思。爻辭釋義

貞:正固,這里指誠心誠意,真誠待人?;谕觯簾o怨無悔。憧憧往來:往來不定,頻繁交往。從:隨著,相應(yīng)的意思。

本爻辭的意思是:可獲吉祥,危難困窘將會消失。即使你心意不安,思緒不絕,朋友最后會順從你的意愿。

從卦象上看,九四居上卦,如同人體心的位置,指心靈之交。九四雖然陽交居于陰位,不得位,但是其心誠志堅(jiān),以上應(yīng)下,恭謙禮下。從卦象上,九四與初六保持交往,九四不計(jì)自我得失,與初六保持頻繁的交往,這種真誠必然會收到以心換心的效果。

占得此爻者,在男女感情方面,意味著與對方的感應(yīng)終于到位了,你可以主動(dòng)出擊,不顧別人的阻撓。只要你真誠地去頻繁交往,肯定能打動(dòng)對方,使對方能傾心于你。

九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。

象曰:貞吉悔亡,朱感害也。憧憧注來,未光大也。

經(jīng)文意思是:守正道沒有憂悔,心神不定地來往,朋友與你的想法一樣。象辭意思是:守正道沒有憂悔,是還沒感受到傷害。心神不定地來往,還不夠光明正大。

這里的爻辭描述得很形象,把初戀男女的心理刻畫得很細(xì)致而到位?!般裤客鶃恚髲臓査肌眲t是初戀男女的普遍心理,心里有些心神不定,怕被別人發(fā)現(xiàn),行動(dòng)較為詭秘。當(dāng)然,現(xiàn)在人們搞對象不會這么小心了。不過那種心神不定的感覺還是有的。

雙方懷著這種心情交往,說明感應(yīng)已達(dá)到了較為成熟的階段了。所以雙方交往只要守于正道,便會吉祥而不會有悔恨。

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咸卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:咸其脢,無悔。

象曰:咸其脢,志末也。

【白話文解釋】

九五:傷其背肉,但沒有災(zāi)禍。

《象辭》說:聳動(dòng)其背,作出背負(fù)重物的反應(yīng),看來其志在卑微之事。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,人情不合,營謀微小。做官的多與同僚不睦。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):所求未成,稍待時(shí)日。

財(cái)運(yùn):已有感應(yīng),不必?fù)?dān)心。

家宅:可保平安。

身體:有病將愈,且可增壽。

【變卦】
九五爻動(dòng)變得周易第62卦:

雷山小過。這個(gè)卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不畏懼。陽為大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。

【哲學(xué)含義】

咸卦第五爻,爻辭:九五:咸其晦,無悔。爻辭釋義

晦:指脊背肉,即內(nèi)脊肉。

本爻辭的意思是:感應(yīng)發(fā)生在脊背上,不會發(fā)生后悔。

從卦象上看,九五為君爻,陽爻居陽位,屬于得位。可是以其帝王之尊,所要感應(yīng)的是天下百姓。

《象》中這樣分析此爻:“咸其晦”,志未也。這里指出:“感應(yīng)發(fā)生有脊背上”,說明其只知獨(dú)善其身,這樣他的志向難免過于淺薄了。

占得此爻者,在男女感情方面應(yīng)該注意觀察一下,如果對方對你的愿望沒有感應(yīng),那是因?yàn)閷Ψ椒磻?yīng)遲鈍,或者心不在焉。如果是這樣,你就沒有必要再去白費(fèi)力氣,應(yīng)該放棄感動(dòng)對方的努力了。

九五:咸其脢,無悔。象曰:咸其脢,志末也。

經(jīng)文意思是:感應(yīng)到后背,沒有憂悔。

象辭意思是:感應(yīng)到后背,是心愿還沒有脢指的是人后背脊椎附近的肉,也就是離心臟很近了。說明感應(yīng)已經(jīng)到了最敏感的部位,人的后背有著豐富的經(jīng)絡(luò),所以感覺極其敏銳??墒蔷盼逯鲜巧暇盼灞M管與六二相應(yīng),但迫于上六的緣故,所以不能與六二相合。所以象辭中說“志末也?!?/p>

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咸卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:咸其輔,頰,舌。

象曰:咸其輔頰舌,滕口說也。

【白話文解釋】

上六:傷其腮幫、臉頰、舌頭。

《象辭》說:傷其腮幫、臉頰、舌頭,這是翻騰口說招引的災(zāi)禍。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,多口舌之爭,防止被他人誹謗,從事演講、技藝、評論者吉。做官的或遭言責(zé)。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):口才過人,心存正直。

財(cái)運(yùn):口舌之禍,不可不慎。

家宅:口角之爭;媒人夸張。

身體:胡言亂語,禱之求安。

【變卦】
上六爻動(dòng)變得周易第33卦:

天山遁。這個(gè)卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機(jī)救天下。

【哲學(xué)含義】

咸卦第六爻,爻辭:上六:咸其輔、頰、舌。爻辭釋義

輔:指面部的牙床部位。頰:指臉頰。

本爻辭的意思是:感應(yīng)發(fā)生在牙床、臉頰、舌頭上。

上六:咸其輔,頰,舌。象曰:咸其輔,頰,舌,滕口說也。

經(jīng)文意思是:感應(yīng)到牙床、面頰和舌頭上。

象辭意思是:感應(yīng)到牙床、面頰和舌頭上。是信口開河、無所顧忌地說話。

“輔”指的是人的上牙床。古人說“車輔相存,唇齒相依”,說的都是人口中的器官?!败嚒敝傅氖窍卵来玻败囕o相存”便是說上下牙床互相依存,缺一不可?!按烬X相依”便是說嘴唇與牙齒互相依存,缺一不可,因?yàn)榇酵鳊X寒。咸卦的上卦為兌,兌為口,而最上面的陰爻就像牙齒一樣,所以上六的感應(yīng)到了牙齒附近。“滕口說也”則是說由于相互感應(yīng)而有說不完的話語,像水流一樣滔滔不絕。

試試精準(zhǔn)生辰八字算命