易經(jīng)第33卦遯卦詳解圖解

遯卦——乾上艮下卦白話文通俗解釋

遯卦卦象圖
本卦 第33卦遯卦
【下下卦】天山遁(遯卦) 遁世救世
互卦
第44卦姤卦
(天風姤)
綜卦
第34卦大壯卦
(雷天大壯)
錯卦
第19卦臨卦
(地澤臨)
易經(jīng)第三十三卦遯卦詳解
注:以下內(nèi)容為對【本卦】第三十三卦遯卦 天山遁卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

遁卦:通達。小有利之占問。

《象辭》說:本卦上卦為乾,乾為天,下卦為艮,艮為山,天下有山,天高山遠,是遁卦的卦象。君子觀此卦象,從而不用以惡報惡的方法對付小人,而是采取嚴厲的態(tài)度,掛冠懸笏,自甘退隱,遠離小人。

【象曰】

濃云蔽日不光明,勸君且莫出遠行,婚姻求財皆不利,提防口舌到門庭。

這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。

【事業(yè)】

時運不佳,應考慮退隱,勿與不正派的人同流合污。但不是消極逃避,而是為保存實力,總結經(jīng)驗,把握時機,待機而出。切忌貿(mào)然行事,造成不必要的損失。同時勿為眼前小利祿所誘惑。

【經(jīng)商】

市場進入衰落的狀況,行情不佳。決不可執(zhí)意追求,盲目投入,而應沉著冷靜,堅持商業(yè)道德,遠離小人、奸商,保存自己的實力,等待市場行情好轉,再圖發(fā)展。

【求名】

宜暫名哲保身,甘居退隱。全力總結提高,為復出做準備。

【外出】

不宜積極行動,而應等待時機,創(chuàng)造條件,爭取早日而行。

【婚戀】

勿急于解決,更不可妄動強求。時機成熟時,須以純正的態(tài)度去正確對待。

【決策】

處于衰敗時期,小人得志。盲目行動必遭不利。雖不必以惡報惡,但更不可同流合污,因小失大,因權宜輕重,韜光養(yǎng)晦,保存實力,斷然離去,不可猶豫不決。潛心發(fā)展個人實力,隱忍待機。只要能堅定正道,堅持中正,必可在時機成熟時復出,成就大業(yè)。

【臺灣張銘仁解卦】

遁:代表退守、退步之意,主兇象。一切事項均需停止下來,因其中可能有小人或障礙、陰謀在破壞中。退另有代表退步之意,功課、事業(yè),均不再如同往常般的成績了!

解釋:
隱居退守。
特性:
外華內(nèi)虛,內(nèi)心不易滿足空虛,自我要求高,不善人際關系,但有貴人運。宜追求心靈宗教寄托。
運勢:
小人道長,君子須遠離小人,諸事宜守。艮者,止也,言行物事要謹慎,才能得安而運泰。若遇小人之害,見陷于是非之地,勿管閑事,識時務為俊杰。
家運:
須多積德行善,可得安祥。若常爭端則衰運,且有別離之象、離婚之象。若曾數(shù)經(jīng)波折之君子,歷盡滄桑,則有先惡后吉之運。
疾病:
病重,注意血氣不調、頭、背、筋骨不良之疾。
胎孕:
母子不安,慎之。
子女:
兒女體質虛弱,有親子不和之象。
周轉:
不成,有礙。
買賣:
宜守,不能大事進取,否則失敗。
等人:
遁,藏也。不能來。
尋人:
下落不明,為家庭之事而離鄉(xiāng)背井,尋亦難覓。
失物:
失落遠處,不能尋回。
外出:
不宜積極行動,而應等待時機,創(chuàng)造條件,爭取早日而行。
考試:
不理想。
訴訟:
強行爭取亦不利,宜罷手逃避反吉。
求事:
須待時機。
改行:
不得時。
開業(yè):
開業(yè)不利。
遯卦第一爻
遯卦第二爻
遯卦第三爻
遯卦第四爻
遯卦第五爻
遯卦第六爻
遯卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:遁尾,厲。勿用有攸往。

象曰:遁尾之厲,不往何災也。

【白話文解釋】

初六:君子全部隱退,國家就危險了。不能有所作為了。

《象辭》說:逃遁隱藏仍未脫離危險,若能堅持苦斗,設法取勝,有什么災難?

【北宋易學家邵雍解】
兇:得此爻者,宜安分守己,可無憂。做官的宜擇機而退。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:深藏不露,不會有難。

財運:全部出手,可以免災。

家宅:早遷為宜;婚姻不合。

身體:走路小心。

【變卦】
初六爻動變得周易第13卦:

天火同人。這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。

【哲學含義】

遁卦第一爻,爻辭:初六:遁尾;厲。勿用有攸往。爻辭釋義

尾:指后面。厲:指危厲,危險。

本爻辭的意思是:遁退不及時而落在后面,將有危險。暫時不宜有所行動。

從卦象上看,初六為陰爻,陰爻居于柔位,具有優(yōu)柔寡斷、辦事遲疑不決的特點。危機來臨,本來應該早些撤退,可是由于遲疑貽誤了時機,這時再做退避已經(jīng)來不及了,定會有兇險。該走的時候沒有走成,隱退避讓錯過時機落在了后邊,這時就不避再退讓了,可以鎮(zhèn)定自若,沉著地堅守在安全的住所,應該靜觀待變而不要有所行動,否則將會更加不利。

《象》這樣分析本爻:遁尾之厲,不往何災也?

《象》中指出:錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患,但是靜觀不動就不會造成什么危害。這是因為初六以陰爻處于柔位,性格溫和地位卑微,所以不會有太大的災禍。

初六:遁尾,厲,勿用有攸往。

象曰:遁尾之厲,不往何災也。

經(jīng)文意思是:逃跑落在最后,危險,不要往前走。

象舌羊意思是:逃跑落在后面的危險,不前往怎么會有突難呢?

小人得勢的時代,賢明的君子總是能夠及早看出勢態(tài)變化而及早歸隱,而歸隱得不夠及時,落在了歸隱的最后一個,那么肯定是會遭到兇險的。比如小人掌握了大權,結果賢臣一個個都不在朝中為官,這樣做會受到小人的迫害。所以說,隱遁一定要掌握好時機。

“遁尾”還有另一層意思,便是動物界的生存法則。在動物界中,獅子以羚羊為食,獅子雖然兇猛,但不如羚羊跑得快,所以雙方各存優(yōu)勢,誰也沒有把誰滅掉。但是獅子也練習奔跑的速度,它的目的是只要比跑在最后的羚羊速度快,它就會得到食物而不至于餓死;羚羊們也不斷在提高自己的奔跑速度,每只羚羊必須保證自己的速度不是最后一名,才能保存自己不被獅子吃掉。而跑在最后的一只羚羊,便屬于“遁尾”,會有危險。

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遯卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:執(zhí)之用黃牛之革,莫之勝說。

象曰:執(zhí)用黃牛,固志也。

【白話文解釋】

六二:抓來用黃牛革繩緊緊捆綁,這樣就不能解脫了。

《象辭》說:用黃牛革繩捆綁,表示意志堅固。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,家中有爭執(zhí),安常守分無憂,農(nóng)人有進牛畜之喜 。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:雖有才華,功名難望。

財運:守住本金,脫售不及。

家宅:遷移有利;退婚不易。

身體:運動有恒。

【變卦】
六二爻動變得周易第44卦:

天風姤。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即媾,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。

【哲學含義】

遁卦第二爻,爻辭:六二:執(zhí)之用黃牛之革,莫之勝說。爻辭釋義

執(zhí):指固結,捆住。革:指皮革。說:同“脫”,解脫。

本爻辭的意思是:用黃牛皮做成的繩子捆住,沒有人能夠逃脫。

六二這一爻所描述的是意志堅定,堅守不遁的情況。六二陰爻居柔位,屬于:得位。執(zhí)中守正,謹守靜止之道。又上應九五君爻,堅韌而又有遠見。

《象》中這樣分析本爻:執(zhí)用黃牛,固志也。

《象》中指出:“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”,意思是說,要堅定自己的志向,決不因任何情況而動搖。

占得此爻者,注意觀察一下你周圍的形勢,雖然小人勢力很強,情況對你不利,但是當有某種確定不移的原因要求你暫時不要退卻時,那就要強化自己的意志,堅守下來,直到有所收獲。

六二:執(zhí)之用黃牛之革,莫之勝說。

象曰:執(zhí)用黃牛,固志也。

經(jīng)文意思是:用黃牛皮擰成的繩子拴住,沒有人能夠逃脫。

象辭意思是:用黃牛皮擰成的繩子拴住,是鞏固他的意志。

中國有一句成語叫“心猿意馬”,便是說人的心像在樹上蕩來蕩去的猿猴一樣,意念像脫韁的野馬一樣無法約束。這正是人的最大弱點,所以《西游記》中唐僧騎著白龍馬則象征著他征服了“意馬”,給孫悟空戴上緊箍咒則象征他戰(zhàn)勝了“心猿”。這是中國古老的養(yǎng)生之道,既戰(zhàn)勝心猿意馬,使心志保持平靜,調攝精神。這種理論便是來源于《周易》。此處六二用黃牛皮擰成的繩子拴住自己,不是拴住自己的身體,而是拴住自己的意志,使自己的意志不會動搖。

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遯卦第三爻九三爻詳解
九三爻
【爻辭】

九三:系遁,有疾厲。畜臣妾,吉。

象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

【白話文解釋】

九三:被拖累而不能決然隱退,就像身染重病,情形危險。在這種情況下,蓄養(yǎng)奴婢或可有利。

《象辭》說:被拖累以至不能決然隱退所造成的危險,有如被疾病折騰得疲憊不堪,所以說蓄養(yǎng)奴婢則吉,意思是暫且養(yǎng)疾療傷,不可貿(mào)然行動。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,多災多難,良善者,得妻之力,或進人口。做官的宜急流勇退。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:急流勇退,可保無害。

財運:當售即售,久留必損。

家宅:急速遷移;娶妻不利。

身體:縱欲傷身。

【變卦】
九三爻動變得周易第12卦:

天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。

【哲學含義】

從卦象上看,九三陽爻居剛位,雖然得位,但是沒有居中。上與上九相敵無應,下與六二、初六親比,有親小人遠君子之象。在兩陰爻的影響下,很快就會有變質墮落之危。

占得此爻者,要注意觀察一下周圍的朋友和所交往的人,如果與作奸犯科的小人為友,而不能快速地與他們斷絕關系、遠離他們,很快就會淪為他們的同黨,而受到牽累。若是能以自己的陽剛正氣畜止別人對自己的不良影響,則會平安吉祥。

《象》中分析此爻道:“系遁之厲”,有疾憊也?!靶蟪兼?,不可大事

也。

這里指出:“由于被牽累而難以遁去,會有危險”,因為在這種想退而又不能退的情況下,就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪?!靶箴B(yǎng)仆人和侍妾就會吉祥”的意思是說,處在有所系累的情況下,是不可能有什么大作為的。

占得此爻要記住,不要過多地屈從于身邊朋友和環(huán)境的影響,做自己意志的主人。不要讓感情放縱,否則會弄得你疲憊不堪,并妨礙你的工作。

九三:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。

象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

經(jīng)文意思是:系住逃跑的人,有大病一場的危險,畜養(yǎng)奴仆妹妾則吉祥。

象辭意思是:系住逃跑者的危險,是因為就像長期患病一樣疲憊不堪。畜養(yǎng)奴仆婢妾則吉,是不可以辦大事的意思。

“九三”柔比六二,心為所系。似得了厲害的疾病,退避時遲疑不決,故有危害。

正是有這種懲戒的方法,所以“畜臣妾吉”,因為奴隸或臣妾明白不忠于主人的下場??墒沁@畢竟不是治理天下的大道,所以“不可大事也”。

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遯卦第四爻九四爻詳解
九四爻
【爻辭】

九四:好遁,君子吉,小人否。

象曰:君子好遁,小人否也。

【白話文解釋】

九四:喜愛隱居,這對君子是吉利的,對小人則未必。

《象辭》說:君子不以利祿為心,喜愛隱居;小人以利祿為心,不甘退隱。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,雖有收獲,但謹防因小人而受禍。做官的宜告休避難。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:君子正名,小人盜名。

財運:出貨得利,不必遲疑。

家宅:隱居為宜;離婚之憂。

身體:大人可治,小孩危險。

【變卦】
九四爻動變得周易第53卦:

風山漸。這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長,山也隨著增高。這是逐漸進步的過程,所以稱漸,漸即進,漸漸前進而不急速。

【哲學含義】

遁卦第四爻,爻辭:九四:好遁,君子吉,小人否。爻辭釋義

好:指有利于。否:通“閉”,指遁道閉塞。

本爻辭的意思是:形勢有利于遁讓之時,君子能適時隱退而獲吉。若是小人,則因錯失良機致使遁道閉塞不通。

九四這一爻給人的啟示是:當退則退,把握時機。從卦象上看,九四陽爻居于陰位,下與初六正應。當陰長陽消之時,九四之陽退變?yōu)殛?,這時就應該覺察到形勢不妙,急流勇退,回歸正道。

九四位處遁卦的上卦乾的初始,乾為剛進、為果決。九四若能不戀繼續(xù)攀升的私欲,及時回歸正道,自然可以獲吉。如若貪戀名利,不時識務,可能就會失去遁的好時機,而使自己身陷危險之中。

《象》中分析本爻道:君子好遁,小人否也。這里指出:君子能夠做到該退就退,從容自如,而小人卻做不到這一點。

占得此爻者,盡管心中懷有不舍,但是已經(jīng)該適時退避了,該隱退時就隱退,這是意志堅強的表現(xiàn),這一點只有君子才能夠做到。若是意志脆弱,懷有不舍,或因為退避而覺得羞辱、害怕,而遲遲不肯退避,則會面臨災難。

九四:好遁,君子吉,小人否。

象曰:君子好遁,小人否也。

經(jīng)文意思是:該退就退,君子吉祥,小人閉塞。

象辭意思是:君子能夠急流勇退,小人則做不到這一點。

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遯卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:嘉遁,貞吉。

象曰:嘉遁貞吉,以正志也。

【白話文解釋】

九五:退隱以時,值得贊美,卜問前程,通泰吉利。

《象辭》說:退隱以時,值得贊美;遵循正道,所以吉利,因為他存心正直,品德崇高。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,近貴多利。做官的或升遷,或功成身退。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:功成身退,值得嘉許。

財運:應變得宜,仍可獲利。

家宅:高風可尚;志同為婚。

身體:避開陰邪。

【變卦】
九五爻動變得周易第56卦:

火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急于趕路。因而稱旅卦。

【哲學含義】

遁卦第五爻,爻辭:九五:嘉遁,貞吉。爻辭釋義

嘉:美好而值得期許。

本爻辭的意思是:能夠進退自如地隱退避讓,堅守正道,其結果是吉祥的。

九五這一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更勝一籌。它距離陰爻的逼進尚遠,卻能明辨時勢而不戀戰(zhàn),但是同時并未放棄自己當下的職責。

《象》這樣分析本爻:“嘉遁,貞吉”,以正志也。這里指出:“能夠自如地隱退避讓,堅守正道將會獲得吉祥”,關鍵是要堅定自己的信念和志向。

占得此爻者,要注意自己是該選擇退避的時候了。要見好就收,選擇最好的時機,把一切都安排就緒,沒有什么好牽掛的了,及時退避,可獲吉祥。

九五:嘉遁,貞吉。

象曰:嘉遁貞吉,以正志也。

經(jīng)文意思是:功成身退,守正道吉祥。象辭意思是:功成身退而守正道的吉祥,是因為他明白正確的志向。

嘉遁的典型例子便是周公的事跡。周公對西周的貢獻太大了,他平叛了“三叔”之亂,一舉東征,不但擴大了西周的疆域,而且使西周的政權得到了鞏固。東征歸來后制禮作樂,總結前代賢人的治國之道,完善了禮樂治國的理論,為封建社會的社會治理開創(chuàng)了新的規(guī)范??墒撬M管這么有能力,卻沒有坐在君王的位子上不下來。而是功成身退,把君王的位子又還給了成王。如果周公當時被權勢所誘惑而繼上

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遯卦第六爻上九爻詳解
上九爻
【爻辭】

上九:肥遁,無不利。

象曰:肥遁無不利,無所疑也。

【白話文解釋】

上九:遠走高飛,退隱山林,無不利。

《象辭》說:上九爻辭講遠走高飛,退隱山林,無不利,說明其人善觀形勢,急流勇退。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,營謀獲利,家肥業(yè)厚。做官的樂天知命,退居閑職。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:樂天知命,安享天年。

財運:人棄我取,退可得利。

家宅:利于求財;私奔之虞。

身體:過胖虛脫。

【變卦】
上九爻動變得周易第31卦:

澤山咸。這個卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應。感則成。

【哲學含義】

遁卦第六爻,爻辭:上九:肥遁無不利。爻辭釋義

月巴:借指為“飛”。

本爻辭的意思是:遠走高飛,逃得無影無蹤,無所不利。

從卦象上看,上九居遁卦最高位,又在上卦乾之中,乾為天,可以任它遨游,有高飛遠引而去,嘯傲山林之意。因為上九既無牽累,又已遠離,早已處在隱退避讓中,就像是遠走高飛一樣,所以無論這時做什么,都不會有什么不利。

占得此爻者,如果你能超越物質與欲望的誘惑,把感情從世俗中分離出來,你便能瀟灑地遁去,既沒有疑慮,也沒有失落,還會有更重要的事等你去做。保持這種心境,你將會有更大的收獲。

上九:肥遁,無不利。

象曰:肥遁,無本利;無所疑也。

經(jīng)文意思是:飛一樣的隱遁,沒有任何不利的。

經(jīng)文意思是:飛快隱遁而沒有不利,是因為無所顧慮。

隱遁如飛,像飛鳥一樣迅捷而自由,肯定是沒有任何不利的因素。古代的隱士們便是這樣,他們非常自由,將情志寄托于山水之間,自得其樂??墒撬麄?nèi)匀魂P心國家大事,他們既可以受到帝王們的重視和召見,又可深入百姓民眾中了解民間的疾苦;既可以向賢明的君王提出忠告而得到賞賜,又可以避開當權的小人明哲保身,閉口不言,歸隱保全。所以,“無不利”。

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