易經(jīng)第33卦遯卦詳解圖解

遯卦——乾上艮下卦白話文通俗解釋

遯卦卦象圖
本卦 第33卦遯卦
【下下卦】天山遁(遯卦) 遁世救世
互卦
第44卦?shī)ヘ?br/> (天風(fēng)姤)
綜卦
第34卦大壯卦
(雷天大壯)
錯(cuò)卦
第19卦臨卦
(地澤臨)
易經(jīng)第三十三卦遯卦詳解
注:以下內(nèi)容為對(duì)【本卦】第三十三卦遯卦 天山遁卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

遁卦:通達(dá)。小有利之占問。

《象辭》說:本卦上卦為乾,乾為天,下卦為艮,艮為山,天下有山,天高山遠(yuǎn),是遁卦的卦象。君子觀此卦象,從而不用以惡報(bào)惡的方法對(duì)付小人,而是采取嚴(yán)厲的態(tài)度,掛冠懸笏,自甘退隱,遠(yuǎn)離小人。

【象曰】

濃云蔽日不光明,勸君且莫出遠(yuǎn)行,婚姻求財(cái)皆不利,提防口舌到門庭。

這個(gè)卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長(zhǎng)陽(yáng)消,小人得勢(shì),君子退隱,明哲保身,伺機(jī)救天下。

【事業(yè)】

時(shí)運(yùn)不佳,應(yīng)考慮退隱,勿與不正派的人同流合污。但不是消極逃避,而是為保存實(shí)力,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把握時(shí)機(jī),待機(jī)而出。切忌貿(mào)然行事,造成不必要的損失。同時(shí)勿為眼前小利祿所誘惑。

【經(jīng)商】

市場(chǎng)進(jìn)入衰落的狀況,行情不佳。決不可執(zhí)意追求,盲目投入,而應(yīng)沉著冷靜,堅(jiān)持商業(yè)道德,遠(yuǎn)離小人、奸商,保存自己的實(shí)力,等待市場(chǎng)行情好轉(zhuǎn),再圖發(fā)展。

【求名】

宜暫名哲保身,甘居退隱。全力總結(jié)提高,為復(fù)出做準(zhǔn)備。

【外出】

不宜積極行動(dòng),而應(yīng)等待時(shí)機(jī),創(chuàng)造條件,爭(zhēng)取早日而行。

【婚戀】

勿急于解決,更不可妄動(dòng)強(qiáng)求。時(shí)機(jī)成熟時(shí),須以純正的態(tài)度去正確對(duì)待。

【決策】

處于衰敗時(shí)期,小人得志。盲目行動(dòng)必遭不利。雖不必以惡報(bào)惡,但更不可同流合污,因小失大,因權(quán)宜輕重,韜光養(yǎng)晦,保存實(shí)力,斷然離去,不可猶豫不決。潛心發(fā)展個(gè)人實(shí)力,隱忍待機(jī)。只要能堅(jiān)定正道,堅(jiān)持中正,必可在時(shí)機(jī)成熟時(shí)復(fù)出,成就大業(yè)。

【臺(tái)灣張銘仁解卦】

遁:代表退守、退步之意,主兇象。一切事項(xiàng)均需停止下來,因其中可能有小人或障礙、陰謀在破壞中。退另有代表退步之意,功課、事業(yè),均不再如同往常般的成績(jī)了!

解釋:
隱居退守。
特性:
外華內(nèi)虛,內(nèi)心不易滿足空虛,自我要求高,不善人際關(guān)系,但有貴人運(yùn)。宜追求心靈宗教寄托。
運(yùn)勢(shì):
小人道長(zhǎng),君子須遠(yuǎn)離小人,諸事宜守。艮者,止也,言行物事要謹(jǐn)慎,才能得安而運(yùn)泰。若遇小人之害,見陷于是非之地,勿管閑事,識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰。
家運(yùn):
須多積德行善,可得安祥。若常爭(zhēng)端則衰運(yùn),且有別離之象、離婚之象。若曾數(shù)經(jīng)波折之君子,歷盡滄桑,則有先惡后吉之運(yùn)。
疾病:
病重,注意血?dú)獠徽{(diào)、頭、背、筋骨不良之疾。
胎孕:
母子不安,慎之。
子女:
兒女體質(zhì)虛弱,有親子不和之象。
周轉(zhuǎn):
不成,有礙。
買賣:
宜守,不能大事進(jìn)取,否則失敗。
等人:
遁,藏也。不能來。
尋人:
下落不明,為家庭之事而離鄉(xiāng)背井,尋亦難覓。
失物:
失落遠(yuǎn)處,不能尋回。
外出:
不宜積極行動(dòng),而應(yīng)等待時(shí)機(jī),創(chuàng)造條件,爭(zhēng)取早日而行。
考試:
不理想。
訴訟:
強(qiáng)行爭(zhēng)取亦不利,宜罷手逃避反吉。
求事:
須待時(shí)機(jī)。
改行:
不得時(shí)。
開業(yè):
開業(yè)不利。
遯卦第一爻
遯卦第二爻
遯卦第三爻
遯卦第四爻
遯卦第五爻
遯卦第六爻
遯卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:遁尾,厲。勿用有攸往。

象曰:遁尾之厲,不往何災(zāi)也。

【白話文解釋】

初六:君子全部隱退,國(guó)家就危險(xiǎn)了。不能有所作為了。

《象辭》說:逃遁隱藏仍未脫離危險(xiǎn),若能堅(jiān)持苦斗,設(shè)法取勝,有什么災(zāi)難?

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,宜安分守己,可無憂。做官的宜擇機(jī)而退。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):深藏不露,不會(huì)有難。

財(cái)運(yùn):全部出手,可以免災(zāi)。

家宅:早遷為宜;婚姻不合。

身體:走路小心。

【變卦】
初六爻動(dòng)變得周易第13卦:

天火同人。這個(gè)卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟(jì),人際關(guān)系和諧,天下大同。

【哲學(xué)含義】

遁卦第一爻,爻辭:初六:遁尾;厲。勿用有攸往。爻辭釋義

尾:指后面。厲:指危厲,危險(xiǎn)。

本爻辭的意思是:遁退不及時(shí)而落在后面,將有危險(xiǎn)。暫時(shí)不宜有所行動(dòng)。

從卦象上看,初六為陰爻,陰爻居于柔位,具有優(yōu)柔寡斷、辦事遲疑不決的特點(diǎn)。危機(jī)來臨,本來應(yīng)該早些撤退,可是由于遲疑貽誤了時(shí)機(jī),這時(shí)再做退避已經(jīng)來不及了,定會(huì)有兇險(xiǎn)。該走的時(shí)候沒有走成,隱退避讓錯(cuò)過時(shí)機(jī)落在了后邊,這時(shí)就不避再退讓了,可以鎮(zhèn)定自若,沉著地堅(jiān)守在安全的住所,應(yīng)該靜觀待變而不要有所行動(dòng),否則將會(huì)更加不利。

《象》這樣分析本爻:遁尾之厲,不往何災(zāi)也?

《象》中指出:錯(cuò)過隱退避讓的時(shí)機(jī)卻還要隱退就會(huì)帶來禍患,但是靜觀不動(dòng)就不會(huì)造成什么危害。這是因?yàn)槌趿躁庁程幱谌嵛唬愿駵睾偷匚槐拔?,所以不?huì)有太大的災(zāi)禍。

初六:遁尾,厲,勿用有攸往。

象曰:遁尾之厲,不往何災(zāi)也。

經(jīng)文意思是:逃跑落在最后,危險(xiǎn),不要往前走。

象舌羊意思是:逃跑落在后面的危險(xiǎn),不前往怎么會(huì)有突難呢?

小人得勢(shì)的時(shí)代,賢明的君子總是能夠及早看出勢(shì)態(tài)變化而及早歸隱,而歸隱得不夠及時(shí),落在了歸隱的最后一個(gè),那么肯定是會(huì)遭到兇險(xiǎn)的。比如小人掌握了大權(quán),結(jié)果賢臣一個(gè)個(gè)都不在朝中為官,這樣做會(huì)受到小人的迫害。所以說,隱遁一定要掌握好時(shí)機(jī)。

“遁尾”還有另一層意思,便是動(dòng)物界的生存法則。在動(dòng)物界中,獅子以羚羊?yàn)槭常{子雖然兇猛,但不如羚羊跑得快,所以雙方各存優(yōu)勢(shì),誰也沒有把誰滅掉。但是獅子也練習(xí)奔跑的速度,它的目的是只要比跑在最后的羚羊速度快,它就會(huì)得到食物而不至于餓死;羚羊們也不斷在提高自己的奔跑速度,每只羚羊必須保證自己的速度不是最后一名,才能保存自己不被獅子吃掉。而跑在最后的一只羚羊,便屬于“遁尾”,會(huì)有危險(xiǎn)。

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遯卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:執(zhí)之用黃牛之革,莫之勝說。

象曰:執(zhí)用黃牛,固志也。

【白話文解釋】

六二:抓來用黃牛革繩緊緊捆綁,這樣就不能解脫了。

《象辭》說:用黃牛革繩捆綁,表示意志堅(jiān)固。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,家中有爭(zhēng)執(zhí),安常守分無憂,農(nóng)人有進(jìn)牛畜之喜 。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):雖有才華,功名難望。

財(cái)運(yùn):守住本金,脫售不及。

家宅:遷移有利;退婚不易。

身體:運(yùn)動(dòng)有恒。

【變卦】
六二爻動(dòng)變得周易第44卦:

天風(fēng)姤。這個(gè)卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風(fēng)。天下有風(fēng),吹遍大地,陰陽(yáng)交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為“綜卦”。姤即媾,陰陽(yáng)相遇。但五陽(yáng)一陰,不能長(zhǎng)久相處。

【哲學(xué)含義】

遁卦第二爻,爻辭:六二:執(zhí)之用黃牛之革,莫之勝說。爻辭釋義

執(zhí):指固結(jié),捆住。革:指皮革。說:同“脫”,解脫。

本爻辭的意思是:用黃牛皮做成的繩子捆住,沒有人能夠逃脫。

六二這一爻所描述的是意志堅(jiān)定,堅(jiān)守不遁的情況。六二陰爻居柔位,屬于:得位。執(zhí)中守正,謹(jǐn)守靜止之道。又上應(yīng)九五君爻,堅(jiān)韌而又有遠(yuǎn)見。

《象》中這樣分析本爻:執(zhí)用黃牛,固志也。

《象》中指出:“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”,意思是說,要堅(jiān)定自己的志向,決不因任何情況而動(dòng)搖。

占得此爻者,注意觀察一下你周圍的形勢(shì),雖然小人勢(shì)力很強(qiáng),情況對(duì)你不利,但是當(dāng)有某種確定不移的原因要求你暫時(shí)不要退卻時(shí),那就要強(qiáng)化自己的意志,堅(jiān)守下來,直到有所收獲。

六二:執(zhí)之用黃牛之革,莫之勝說。

象曰:執(zhí)用黃牛,固志也。

經(jīng)文意思是:用黃牛皮擰成的繩子拴住,沒有人能夠逃脫。

象辭意思是:用黃牛皮擰成的繩子拴住,是鞏固他的意志。

中國(guó)有一句成語叫“心猿意馬”,便是說人的心像在樹上蕩來蕩去的猿猴一樣,意念像脫韁的野馬一樣無法約束。這正是人的最大弱點(diǎn),所以《西游記》中唐僧騎著白龍馬則象征著他征服了“意馬”,給孫悟空戴上緊箍咒則象征他戰(zhàn)勝了“心猿”。這是中國(guó)古老的養(yǎng)生之道,既戰(zhàn)勝心猿意馬,使心志保持平靜,調(diào)攝精神。這種理論便是來源于《周易》。此處六二用黃牛皮擰成的繩子拴住自己,不是拴住自己的身體,而是拴住自己的意志,使自己的意志不會(huì)動(dòng)搖。

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遯卦第三爻九三爻詳解
九三爻
【爻辭】

九三:系遁,有疾厲。畜臣妾,吉。

象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

【白話文解釋】

九三:被拖累而不能決然隱退,就像身染重病,情形危險(xiǎn)。在這種情況下,蓄養(yǎng)奴婢或可有利。

《象辭》說:被拖累以至不能決然隱退所造成的危險(xiǎn),有如被疾病折騰得疲憊不堪,所以說蓄養(yǎng)奴婢則吉,意思是暫且養(yǎng)疾療傷,不可貿(mào)然行動(dòng)。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,多災(zāi)多難,良善者,得妻之力,或進(jìn)人口。做官的宜急流勇退。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):急流勇退,可保無害。

財(cái)運(yùn):當(dāng)售即售,久留必?fù)p。

家宅:急速遷移;娶妻不利。

身體:縱欲傷身。

【變卦】
九三爻動(dòng)變得周易第12卦:

天地否。這個(gè)卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結(jié)構(gòu)同泰卦相反,系陽(yáng)氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。

【哲學(xué)含義】

從卦象上看,九三陽(yáng)爻居剛位,雖然得位,但是沒有居中。上與上九相敵無應(yīng),下與六二、初六親比,有親小人遠(yuǎn)君子之象。在兩陰爻的影響下,很快就會(huì)有變質(zhì)墮落之危。

占得此爻者,要注意觀察一下周圍的朋友和所交往的人,如果與作奸犯科的小人為友,而不能快速地與他們斷絕關(guān)系、遠(yuǎn)離他們,很快就會(huì)淪為他們的同黨,而受到牽累。若是能以自己的陽(yáng)剛正氣畜止別人對(duì)自己的不良影響,則會(huì)平安吉祥。

《象》中分析此爻道:“系遁之厲”,有疾憊也?!靶蟪兼保豢纱笫?/p>

也。

這里指出:“由于被牽累而難以遁去,會(huì)有危險(xiǎn)”,因?yàn)樵谶@種想退而又不能退的情況下,就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪。“畜養(yǎng)仆人和侍妾就會(huì)吉祥”的意思是說,處在有所系累的情況下,是不可能有什么大作為的。

占得此爻要記住,不要過多地屈從于身邊朋友和環(huán)境的影響,做自己意志的主人。不要讓感情放縱,否則會(huì)弄得你疲憊不堪,并妨礙你的工作。

九三:系遁,有疾厲,畜臣妾吉。

象曰:系遁之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

經(jīng)文意思是:系住逃跑的人,有大病一場(chǎng)的危險(xiǎn),畜養(yǎng)奴仆妹妾?jiǎng)t吉祥。

象辭意思是:系住逃跑者的危險(xiǎn),是因?yàn)榫拖耖L(zhǎng)期患病一樣疲憊不堪。畜養(yǎng)奴仆婢妾?jiǎng)t吉,是不可以辦大事的意思。

“九三”柔比六二,心為所系。似得了厲害的疾病,退避時(shí)遲疑不決,故有危害。

正是有這種懲戒的方法,所以“畜臣妾吉”,因?yàn)榕`或臣妾明白不忠于主人的下場(chǎng)。可是這畢竟不是治理天下的大道,所以“不可大事也”。

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遯卦第四爻九四爻詳解
九四爻
【爻辭】

九四:好遁,君子吉,小人否。

象曰:君子好遁,小人否也。

【白話文解釋】

九四:喜愛隱居,這對(duì)君子是吉利的,對(duì)小人則未必。

《象辭》說:君子不以利祿為心,喜愛隱居;小人以利祿為心,不甘退隱。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,雖有收獲,但謹(jǐn)防因小人而受禍。做官的宜告休避難。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):君子正名,小人盜名。

財(cái)運(yùn):出貨得利,不必遲疑。

家宅:隱居為宜;離婚之憂。

身體:大人可治,小孩危險(xiǎn)。

【變卦】
九四爻動(dòng)變得周易第53卦:

風(fēng)山漸。這個(gè)卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山,巽為木。山上有木,逐漸成長(zhǎng),山也隨著增高。這是逐漸進(jìn)步的過程,所以稱漸,漸即進(jìn),漸漸前進(jìn)而不急速。

【哲學(xué)含義】

遁卦第四爻,爻辭:九四:好遁,君子吉,小人否。爻辭釋義

好:指有利于。否:通“閉”,指遁道閉塞。

本爻辭的意思是:形勢(shì)有利于遁讓之時(shí),君子能適時(shí)隱退而獲吉。若是小人,則因錯(cuò)失良機(jī)致使遁道閉塞不通。

九四這一爻給人的啟示是:當(dāng)退則退,把握時(shí)機(jī)。從卦象上看,九四陽(yáng)爻居于陰位,下與初六正應(yīng)。當(dāng)陰長(zhǎng)陽(yáng)消之時(shí),九四之陽(yáng)退變?yōu)殛?,這時(shí)就應(yīng)該覺察到形勢(shì)不妙,急流勇退,回歸正道。

九四位處遁卦的上卦乾的初始,乾為剛進(jìn)、為果決。九四若能不戀繼續(xù)攀升的私欲,及時(shí)回歸正道,自然可以獲吉。如若貪戀名利,不時(shí)識(shí)務(wù),可能就會(huì)失去遁的好時(shí)機(jī),而使自己身陷危險(xiǎn)之中。

《象》中分析本爻道:君子好遁,小人否也。這里指出:君子能夠做到該退就退,從容自如,而小人卻做不到這一點(diǎn)。

占得此爻者,盡管心中懷有不舍,但是已經(jīng)該適時(shí)退避了,該隱退時(shí)就隱退,這是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn),這一點(diǎn)只有君子才能夠做到。若是意志脆弱,懷有不舍,或因?yàn)橥吮芏X得羞辱、害怕,而遲遲不肯退避,則會(huì)面臨災(zāi)難。

九四:好遁,君子吉,小人否。

象曰:君子好遁,小人否也。

經(jīng)文意思是:該退就退,君子吉祥,小人閉塞。

象辭意思是:君子能夠急流勇退,小人則做不到這一點(diǎn)。

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遯卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:嘉遁,貞吉。

象曰:嘉遁貞吉,以正志也。

【白話文解釋】

九五:退隱以時(shí),值得贊美,卜問前程,通泰吉利。

《象辭》說:退隱以時(shí),值得贊美;遵循正道,所以吉利,因?yàn)樗嫘恼?,品德崇高?/p>

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,近貴多利。做官的或升遷,或功成身退。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):功成身退,值得嘉許。

財(cái)運(yùn):應(yīng)變得宜,仍可獲利。

家宅:高風(fēng)可尚;志同為婚。

身體:避開陰邪。

【變卦】
九五爻動(dòng)變得周易第56卦:

火山旅。這個(gè)卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢(shì)不停地向前蔓延,如同途中行人,急于趕路。因而稱旅卦。

【哲學(xué)含義】

遁卦第五爻,爻辭:九五:嘉遁,貞吉。爻辭釋義

嘉:美好而值得期許。

本爻辭的意思是:能夠進(jìn)退自如地隱退避讓,堅(jiān)守正道,其結(jié)果是吉祥的。

九五這一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更勝一籌。它距離陰爻的逼進(jìn)尚遠(yuǎn),卻能明辨時(shí)勢(shì)而不戀戰(zhàn),但是同時(shí)并未放棄自己當(dāng)下的職責(zé)。

《象》這樣分析本爻:“嘉遁,貞吉”,以正志也。這里指出:“能夠自如地隱退避讓,堅(jiān)守正道將會(huì)獲得吉祥”,關(guān)鍵是要堅(jiān)定自己的信念和志向。

占得此爻者,要注意自己是該選擇退避的時(shí)候了。要見好就收,選擇最好的時(shí)機(jī),把一切都安排就緒,沒有什么好牽掛的了,及時(shí)退避,可獲吉祥。

九五:嘉遁,貞吉。

象曰:嘉遁貞吉,以正志也。

經(jīng)文意思是:功成身退,守正道吉祥。象辭意思是:功成身退而守正道的吉祥,是因?yàn)樗靼渍_的志向。

嘉遁的典型例子便是周公的事跡。周公對(duì)西周的貢獻(xiàn)太大了,他平叛了“三叔”之亂,一舉東征,不但擴(kuò)大了西周的疆域,而且使西周的政權(quán)得到了鞏固。東征歸來后制禮作樂,總結(jié)前代賢人的治國(guó)之道,完善了禮樂治國(guó)的理論,為封建社會(huì)的社會(huì)治理開創(chuàng)了新的規(guī)范??墒撬M管這么有能力,卻沒有坐在君王的位子上不下來。而是功成身退,把君王的位子又還給了成王。如果周公當(dāng)時(shí)被權(quán)勢(shì)所誘惑而繼上

試試精準(zhǔn)生辰八字算命

遯卦第六爻上九爻詳解
上九爻
【爻辭】

上九:肥遁,無不利。

象曰:肥遁無不利,無所疑也。

【白話文解釋】

上九:遠(yuǎn)走高飛,退隱山林,無不利。

《象辭》說:上九爻辭講遠(yuǎn)走高飛,退隱山林,無不利,說明其人善觀形勢(shì),急流勇退。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,營(yíng)謀獲利,家肥業(yè)厚。做官的樂天知命,退居閑職。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):樂天知命,安享天年。

財(cái)運(yùn):人棄我取,退可得利。

家宅:利于求財(cái);私奔之虞。

身體:過胖虛脫。

【變卦】
上九爻動(dòng)變得周易第31卦:

澤山咸。這個(gè)卦是異卦(下艮上兌)相疊。艮為山;澤為水。兌柔在上,艮剛在下,水向下滲,柔上而剛下,交相感應(yīng)。感則成。

【哲學(xué)含義】

遁卦第六爻,爻辭:上九:肥遁無不利。爻辭釋義

月巴:借指為“飛”。

本爻辭的意思是:遠(yuǎn)走高飛,逃得無影無蹤,無所不利。

從卦象上看,上九居遁卦最高位,又在上卦乾之中,乾為天,可以任它遨游,有高飛遠(yuǎn)引而去,嘯傲山林之意。因?yàn)樯暇偶葻o牽累,又已遠(yuǎn)離,早已處在隱退避讓中,就像是遠(yuǎn)走高飛一樣,所以無論這時(shí)做什么,都不會(huì)有什么不利。

占得此爻者,如果你能超越物質(zhì)與欲望的誘惑,把感情從世俗中分離出來,你便能瀟灑地遁去,既沒有疑慮,也沒有失落,還會(huì)有更重要的事等你去做。保持這種心境,你將會(huì)有更大的收獲。

上九:肥遁,無不利。

象曰:肥遁,無本利;無所疑也。

經(jīng)文意思是:飛一樣的隱遁,沒有任何不利的。

經(jīng)文意思是:飛快隱遁而沒有不利,是因?yàn)闊o所顧慮。

隱遁如飛,像飛鳥一樣迅捷而自由,肯定是沒有任何不利的因素。古代的隱士們便是這樣,他們非常自由,將情志寄托于山水之間,自得其樂??墒撬麄?nèi)匀魂P(guān)心國(guó)家大事,他們既可以受到帝王們的重視和召見,又可深入百姓民眾中了解民間的疾苦;既可以向賢明的君王提出忠告而得到賞賜,又可以避開當(dāng)權(quán)的小人明哲保身,閉口不言,歸隱保全。所以,“無不利”。

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