易經(jīng)第35卦晉卦詳解圖解

晉卦——離上坤下卦白話文通俗解釋

晉卦卦象圖
本卦 第35卦晉卦
【中上卦】火地晉(晉卦) 求進發(fā)展
互卦
第39卦蹇卦
(水山蹇)
綜卦
第36卦明夷卦
(地火明夷)
錯卦
第5卦需卦
(水天需)
易經(jīng)第三十五卦晉卦詳解
注:以下內(nèi)容為對【本卦】第三十五卦晉卦 火地晉卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

晉卦:康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹,一天多次配種。

《象辭》說:“本卦上卦為離,離為日;下卦為坤,坤為地。太陽照大地,萬物沐光輝”,是晉卦的卦象。君子觀此卦象,從而光大自身的光明之德。

【象曰】

鋤地鋤去苗里草,誰想財帛將人找,一鋤鋤出銀子來,這個運氣也算好。

這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業(yè)蒸蒸日上。

【事業(yè)】

順利。應遵守正道,迎難而上,克敵制勝,因勢利導。樹立良好的人際關系,深得人心。全力以赴,不得有絲毫猶豫不決,更忌優(yōu)柔寡斷,而應敗不餒,勇往直前。注意和衷共濟,共同前進。

【經(jīng)商】

行情好。市場競爭順利。但也會遇到一些困難,必迎難而上,因勢利導,克敵制勝。爭取眾人支持。前進中的挫折不可免,只要動機純正,必可轉(zhuǎn)危為安。

【求名】

經(jīng)刻苦努力與奮斗,已具備開拓事業(yè)的基礎,卻因無人引薦,暫時不得志,決不可因此自暴自棄,須耐心等待時機。同時,更加積極地創(chuàng)造條件。

【外出】

克服猶豫心理,大膽前進,可無往而不順。

【婚戀】

吉星高照。會有理想的結(jié)果,但決不可自恃條件優(yōu)越而抱無所謂的態(tài)度或過于挑剔。

【決策】

處于不斷上升的形勢,不會有過大的阻力。但務必爭取眾人信任,獲取人心,再接再厲,只要動機純正,克服僥幸心理,必有喜從天降。

【臺灣張銘仁解卦】

晉:代表進取也,主吉象?;馂樘?,所以是「日出于大地、光明乍現(xiàn)」,陽光準備要照耀大地,一片欣欣向榮之象。事業(yè)投資、升遷、婚姻、感情均是有雨過天晴,奮發(fā)向上的吉象。

解釋:
很明白,很明亮。
特性:
榮譽心重,固執(zhí),愛面子,外華內(nèi)虛,喜領導他人。
運勢:
事業(yè)繁榮,聲譽漸高,于人、事、物均獲宏利之際,與人共事者吉。但要知進德虛懷,即是諸凡對人、事宜謹守德操,不可傲溢心懷,否則有破象也。但財運旺。
家運:
雖如日中天,切不可過于驕縱、蠻橫,若為人不行正道,雖然光明就在眼前,且興隆幸福,又難免夫婦失和,家運不振耳。
疾病:
久病者兇,近病無妨,注意胃腸、心臟之疾。
胎孕:
平。
子女:
多才智,聰明而賢孝。
周轉(zhuǎn):
可獲得強大資金。
買賣:
進取得利,并獲得巨財。
等人:
女者會來,男者不一定會來。
尋人:
見于西南方或南方。
失物:
動作快,可以尋回來。似是在地上的箱子之類藏著。
外出:
克服猶豫心理,大膽前進,可無往而不順。
考試:
科甲登榜。
訴訟:
最終能圓滿解決。
求事:
受人提拔,可有成就。
改行:
可行。
開業(yè):
吉利。
晉卦第一爻
晉卦第二爻
晉卦第三爻
晉卦第四爻
晉卦第五爻
晉卦第六爻
晉卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:晉如,摧如,貞吉。罔孚,裕,無咎。

象曰:晉如摧如,獨行正也。裕無咎,未受命也。

【白話文解釋】

初六:攻擊敵人,打垮敵人,卜問得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜,沒有搶掠財物,不會有災難。

《象辭》說:攻擊敵人,打垮敵人,這是因為將帥能遵循正道,所以取得了勝利。從容部署,克敵制勝,沒有災難,說明將帥能因勢制宜,獨斷于心。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,憂愁參半,靜則吉,動則兇。做官的不宜進取,須防流言。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:耐心等待,不必急進。

財運:稍待時日,可獲大利。

家宅:吉屋可居;婚姻緩成。

身體:寬心解懷。

【變卦】
初六爻動變得周易第21卦:

火雷噬嗑。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威并施,寬嚴結(jié)合,剛?cè)嵯酀?。噬嗑為上下顎咬合,咀嚼。

【哲學含義】

晉卦第一爻,爻辭:初六:晉如摧如,貞吉。同孚,裕無咎。爻辭釋義

摧如:“摧”是指摧折,“摧如”是指受挫的狀態(tài)。罔:通“無”。孚:指誠信。罔孚:指不受信任。裕:指寬裕,寬容。

本爻辭的意思是:剛開始前進就遇到了障礙和阻攔,但是只要能夠堅守正道,始終如一,就一定會吉祥如意。暫時還沒有受到信任,應心懷大度,泰然處之,自然無害。

從卦象上看,初六這一爻屬于陰爻居陽位,不得位。雖想前進晉升,但是遇到了挫折。這是因為初六象剛畢業(yè)的年輕人一樣,剛剛走入社會,還不能得到別人的信任。在這種情況,雖然遇到了挫折,但是也不要放棄。這時盡管得不到信任,但是也不去計較,而是虛心向人家學習,鍛煉自己,有這樣的大度,所以自然無咎。

《象》中這樣解釋本爻:“晉如摧如”,獨行正也;“裕無咎”,未受命。這里指出:“剛開始前進就遇到了障礙和阻攔”,要能夠持之以恒,按照自己所遵循的原則繼續(xù)不斷地努力,才會得到吉祥如意的結(jié)果?!半S意行動也不會有什么過失”,是因為它還沒有被賦予什么權力、責任和使命。

占得此爻者,對于目前來講,你要了解自身的情況,知進知退。在做事時可能開始進度緩慢,并且孤立無援。但是只要走得正,行得端,你最終能贏得別人的信任和尊重。

初六:晉如摧如,貞吉。同孚,裕無咎。

象曰:晉如摧如;獨行正也。裕無咎;未受命也。

經(jīng)文意思是:追求上進卻受到排擠,守正道吉祥,不受信任,心放寬沒有突難。象辭意思是:追求上進卻受到排擠,是因為只有你走正道。心放寬沒有災難,是因為還沒有受到任命。

晉卦下卦的三個陰爻都想向上發(fā)展,就好比官場上的明爭暗斗。可是初六雖然處于最底層,但卻有九四相應,所以就相當于領導眼中的紅人,這種人也往往是官場中最容易受排擠的一類人。怎么辦呢?俗話說“人在矮檐下,不得不低頭”,只能是忍為上策,可總是忍著是要生病的,所以還要把心放寬,才能沒有災難。

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晉卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。

象曰:受之介福,以中正也。

【白話文解釋】

六二:攻擊敵人,壓倒敵人,卜問得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福。

《象辭》說:之所以受此大福,因為六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,求謀稱意,多得母親扶助,或得妻財。做官的守正者會進取。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:所求多阻,守正必亨。

財運:守住低潮,自然受福。

家宅:遷居與老人同??;婚姻稍待。

身體:多聽老人言。

【變卦】
六二爻動變得周易第64卦:

火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟?!吨芤住芬郧ざ詾槭迹约葷?、未濟二卦為終,充分反映了變化發(fā)展的思想。

【哲學含義】

晉卦第二爻,爻辭:六二:晉如愁如,貞吉;受茲介福,于其王母。爻辭釋義

愁:指憂慮。茲:與“此”同意。介:《詩小雅》有:“神之聽之介爾景福”之語,“介”在這里指大。王母:是指六五爻,六五爻為君位,陰爻居君位,所以稱為“王母”。

本爻辭的意思是:在晉升之中雖然因遇到挫折而憂愁,但是,如果能固守正道就會獲吉,最終會受到六五王母所賜的大福。

從卦象上看,六二爻屬于陰爻居柔位,處于下卦之中位,得中且正,具有中正柔順之美德,這深受六五君爻的賞識,所以可以得到恩惠和福澤。

《象》中這樣解釋本爻:“受茲介?!?,以中正也。這里指出:之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”,是因為它位置居中,行為符合身份和正道。

占得此爻者,在前進的途中可能并不順利,為此還憂心忡忡,但是你不應該失望并放棄。保持謙虛柔順的做法,繼續(xù)進取,耐心地堅持下去,你執(zhí)著的努力終將會得到善意的支持和回報。

六二:晉如愁如,貞吉。

受茲介福,于其王母。

象曰:受之介福,以中正也。

經(jīng)文意思是:晉升了憂愁也來了,守正道吉祥。受到這樣的大福,是來自于王母。象辭意思是:這到這樣的福澤,是因為六二居中而得其位。

六二在官場上雖然有一定的地位,但是他卻很憂愁。為什么呢?因為他與六五相敵不應,并且緊臨上互卦坎卦,坎為險為多憂,所以六二總是顧慮重重,如置身于險境的邊緣一樣。正是由于這樣,六二才因行為謹慎而沒有災難。六二得位而居中,又具有中正之德,所以盡管他同六五同性相斥,但是他卻能夠受到六五的嘉獎。這就是“受茲介福,于其王母”。

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晉卦第三爻六三爻詳解
六三爻
【爻辭】

六三:眾允,悔亡。

象曰:眾允之,志上行也。

【白話文解釋】

六三:萬眾一心,全力進攻,無所悔恨。

《象辭》說:眾人信任,其志向就會實現(xiàn)。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,得朋友之助,營謀遂意,但謹防意外之險。做官的有升遷之機。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:眾人悅服,自無懊惱。

財運:雙方和睦,買賣皆利。

家宅:氣氛和諧;兩性融洽。

身體:團體運動;訟事調(diào)解。

【變卦】
六三爻動變得周易第56卦:

火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急于趕路。因而稱旅卦。

【哲學含義】

晉卦第三爻,爻辭:六三:眾允,悔亡。爻辭釋義

眾:指民眾。允:指公允,應允,認可,相信。

本爻辭的意思是:所作所為已經(jīng)得到了眾人的認可,悔恨將會消失。

從卦象上看,六三這一爻屬于陰爻居于陽位,失位,應該是有悔才對??墒橇佑谙仑岳さ捻敹?,自身具有謙順之德,而且下面兩爻也是陰爻,這代表其有群眾基礎,得到了民眾的信任,所以悔恨消失。這一卦強調(diào)了若想晉升或發(fā)展,必須要有群眾基礎,要深得人心。這樣才能得到上位者的信任和重用。

《象》中這樣解釋本爻:“眾允”之志,上行也。這里指出:“得到眾人認可”的志向,是要努力向前奮斗。

占得此爻者,要將重點放到得到下級或周圍的人的認可和信任上,而不是一味地去討上級的歡心。因為一旦你得到眾人的信任,便可以繼續(xù)朝著既定的目標努力,獲得支持的行動將更容易激發(fā)你的勇氣和信心,而這也能得到上級或領導的賞識,從而達成所愿。

六三:眾允悔亡。

象曰:眾允之,志上行也。經(jīng)文意思是:借著眾人之勢向上升,沒有悔恨。象舌羊意思是:受到眾人的信任,是因為他的志向是上進的。

六三爻下面的兩個陰眾,又應上九,悔恨消失。交都有上升之勢,所以六三也可以借助下面的力量往上升。并且六三與九四陰陽相合,與上九相應,所以,他的上升會很順利。打個比方來說,六三就相當于現(xiàn)在某單位的一位主任,底下的人都想升官,可是六三由于其上邊有人,上邊的領導很看重他,所以當下面的人員得到了他的職位后,他便自然而然地被提拔到更高的領導崗位上。這種水到渠成的晉升,怎么會有悔恨呢?

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晉卦第四爻九四爻詳解
九四爻
【爻辭】

九四:晉如鼫鼠,貞厲。

象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

【白話文解釋】

九四:攻擊敵人而膽小如鼠,卜問得兇兆。

《象辭》說:攻擊敵人而膽小如鼠,卜問得兇兆,因為九四陽爻而居陰位,像人處于不利的地位。

【北宋易學家邵雍解】
兇:得此爻者,時運不佳,或有爭訴。做官的不宜進取,有阻力,須守正。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:守正為宜,耍詐必兇。

財運:貪財必敗,見好就收。

家宅:耗失過多;婚姻不正。

身體:疥瘡或嘔血,皆危。

【變卦】
九四爻動變得周易第23卦:

山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附于地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業(yè)敗壞。

【哲學含義】

晉卦第四爻,爻辭:九四:晉如鼫鼠,貞厲。爻辭釋義

鼫鼠:鼫鼠也是梧鼠,《說文》稱之為“鼫鼠”,因為它“能飛不能過屋,能緣不能窮木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人?!边@種“五技而窮”的情況,用以描寫貪而無所成。

本爻辭的意思是:想晉升,卻像鼦鼠那樣中,既貪焚又沒有一技之長,這樣即使能夠嚴守自己的本分,也免不了災禍。

九四爻屬于陰爻居剛位,不得位。底下還有三個陰爻在逼近,無處可進,陷入困難之中?!断蟆分羞@樣分析道:“鼦鼠貞厲”,位不當也。這里指出,之所以“像鼫鼠那樣,即使能夠嚴守自己的本分,也免不了災禍”,是因為它所在的位置不對。

占得此爻者,你目前的處境有些不妙,無路可走。你總是提防著什么,就像是一只老鼠那樣縮頭縮腦。此時,若是想要有所成就,就不要像鼫鼠那樣貪多卻一事無成,可以把一項技能學精,使之成為自己的專長,這樣才對自己的發(fā)展有

利。

占得此爻者,你可能得到了晉升或發(fā)展,但是由于方法不正當,結(jié)果事情很嚴重,必須要經(jīng)過艱苦的磨煉,才能免除危險。

九四:晉如鼫鼠,貞厲。

象曰鼠貞厲,位不當也。

經(jīng)文意思是:像鼫鼠一樣晉升,守正道也會有危險。

象辭意思是:鼫鼠守正道也會有危險,是因為所處的位置不當六五被眾陰所包圍,又身陷上互卦坎中,并且又是下互卦的最上爻,并且剛爻居于偶位為不得位,所以九四是處于險境中卻不能自拔。爻辭中以“鼫鼠”來比喻九四爻,說他是會飛卻飛不了多遠,會攀援卻爬不到樹上去,會游泳卻游不到河的對岸,只能在小水坑里游來游去;會打洞可是卻打不出一個可以藏身的洞穴,幾條腿緊忙活,卻跑了半天還沒有人一步的距離遠。這種樣樣都懂但沒有專長的人士,社會上比較普遍,而其一生的命運也就因此而像“鼫鼠”一樣了,這種人即使守正道,也不會逃脫危險的。

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晉卦第五爻六五爻詳解
六五爻
【爻辭】

六五:悔亡,失得勿恤,往吉,無不利。

象曰:失得勿恤,往有慶也。

【白話文解釋】

六五:無所悔恨,吃了敗仗,不要氣餒。只要再接再厲,終必轉(zhuǎn)敗為勝。無所不利。

《象辭》說:受到挫失,不要氣餒,勇往直前,定有喜慶降臨。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,好運到來,營謀獲利。做官的有升遷之喜。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:災去福來,無意得之。

財運:前有小失,今可大得。

家宅:屋運轉(zhuǎn)好;婚姻吉祥。

身體:已無大礙。

【變卦】
六五爻動變得周易第12卦:

天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結(jié)構(gòu)同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。

【哲學含義】

晉卦第五爻,爻辭:六五:悔亡,失得勿恤;往吉,無不利。爻辭釋義

失:指丟失,失去。恤:指憂慮,顧慮。

本爻辭的意思是:悔恨消失。不用顧慮失與得,前往吉祥,一切都會變得很順利。

從卦象上看,六五屬于陰爻居剛位,處于君位之上,但是其上下皆為陽爻,六五自己資質(zhì)柔弱,但是能謙和對待陽剛之臣,能守中不偏激,能將左右的各派力量進行有效的調(diào)控,所以形勢對其很有利。

《象》中這樣解釋本爻:“失得勿恤”,往有慶也。這里指出:“用不著考慮得失”,只要繼續(xù)努力奮斗,就必然會有吉祥福慶的。

占得本爻者,只要你走得正,行得端,就無須擔憂一時的得失,悔恨的事、不吉利的事以及災難,都沒有了。勇往直前,沒有不吉利的,你將得到你所希望的結(jié)果。

六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。

象曰:失得勿恤,注有慶也。

經(jīng)文意思是:沒有憂悔,不要顧慮得與失,前往吉祥沒有任何不利。象辭意思是:不計較得與失,前往才會有喜慶之事。

俗話說“舍得舍得”,沒有失哪里有得?這就好比塞翁失馬,會因失一匹馬而得到了成群的馬。如果塞翁把自己的馬拴得很牢,那么這匹怎么會給他帶回來成群的馬呢?人生往往是得失并存的。

五身處尊位,有上下陽爻相擁相輔,所以無論前進還是后退,無論是得與失,他都會擁有值得喜慶的事。

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晉卦第六爻上九爻詳解
上九爻
【爻辭】

上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。

象曰:維用伐邑,道未光也。

【白話文解釋】

上九:攻擊敵人,必須較量敵我雙方的力量,可以考慮攻擊敵人的城邑。但其結(jié)局難料:或許危險,或許吉利,或許沒有災難,或許正踐兇兆。

《象辭》說:考慮到攻擊敵人的城邑,這說明王道未能廣泛實行,以致屬邑叛亂。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,有修屋宇之喜,不良者有爭訴之憂。做官的有食邑之榮。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:好運將終,防有事故。

財運:同業(yè)紛爭,幸可無咎。

家宅:鄰里不安;始爭終和。

身體:保養(yǎng)頭部;罷訟為吉。

【變卦】
上九爻動變得周易第16卦:

雷地豫。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。

【哲學含義】

晉卦第六爻,爻辭:上九:晉其角,維用伐邑,厲右,無咎;貞吝。爻辭釋義

維:是語氣詞。邑:是屬邑、附屬的小國。

本爻辭的意思是:晉升或發(fā)展已經(jīng)達到了頂點,就像到達獸角尖上一樣了。這時可以征伐屬國,這樣做有危險,但是沒有災難。如果固守不變就會遇到麻煩

從卦象上看,上九爻屬于陽爻居于柔位,失位。上九位于全卦的終位,喻指已經(jīng)晉升或發(fā)展到了最高端,已經(jīng)前無去路。這時可以來安定內(nèi)部,如果不采取行動,則會有困難。

《象》中這樣解釋本爻:“維用伐邑”,道未光也。這里指出:“征伐屬國”,說明前進繁盛已經(jīng)達到了頂點,再也難以發(fā)展光大了。

占得此爻者,說明你的進步或發(fā)展已經(jīng)到頂點了,這時再往前沖也沒有意義了,你需要修正和改變自己的策略,查找一下內(nèi)部的問題。如果發(fā)現(xiàn)問題,就要全力地消除它,這樣做雖然會引來誤會與危險,但若是不有所行動,將會更麻煩。

上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。象曰:維用伐邑,道未光也。

經(jīng)文意思是:晉升到了頂點,只有用征討小國來建立功勛,危險中會有吉祥,沒有災難,守正道會遇到困難。

象辭意思是:只能用征討小國來建立功勛,是說明上九的晉升之道還不能光大。

晉升到了極點,反而失去了權力。古代晉升與現(xiàn)在有所不同?,F(xiàn)在一般來說是越升越大,越來越有權力。可是古代升到最上面便成了太上皇,所以名譽上是最重要的人物,連皇上都怕三分,可是實際上卻沒有了實權。這位上九是一個追求功名的人,所以他要想繼續(xù)提高自己的榮譽,只能去征討一些小國家了。由于上九處于窮途末路,很快便會被眾陰排擠掉,所以一味堅守正道就會有憂吝的事發(fā)生。

試試精準生辰八字算命