易經(jīng)第40卦解卦詳解圖解

解卦——震上坎下卦白話文通俗解釋

解卦卦象圖
本卦 第40卦解卦
【中上卦】雷水解(解卦) 柔道致治
互卦
第63卦既濟(jì)卦
(水火既濟(jì))
綜卦
第39卦蹇卦
(水山蹇)
錯卦
第37卦家人卦
(風(fēng)火家人)
易經(jīng)第四十卦解卦詳解
注:以下內(nèi)容為對【本卦】第四十卦解卦 雷水解卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

解卦:利于西南行,但是,若沒有確定的目標(biāo),則不如返回,返回吉利。倘若有確定的目標(biāo),則宜早行,早行吉利。

《象辭》說:本卦上卦為震,震為雷;下卦為坎,坎為雨,雷雨并作,化育萬物,是解卦的卦象。君子觀此卦象,從而赦免過失,寬宥罪人。

【象曰】

目下月令如過關(guān),千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。

這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內(nèi),動在外。嚴(yán)冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。

【事業(yè)】

元氣初復(fù),宜休養(yǎng)生息,安靜平易為佳,宜寬宜和。當(dāng)準(zhǔn)備就緒則應(yīng)立即行動,爭取主動,不可拖廷,所往必有功利。但切勿貪得無厭??饲诳藘€,剛?cè)嵯酀?jì),以柔為主。遠(yuǎn)辟小人,團(tuán)結(jié)君子,相互依托,共成事業(yè)。

【經(jīng)商】

行動貴神速,積極而為,方可擺脫險境。行商宜循正道,切勿招搖過市。此乃愚蠢行動,必自招災(zāi)禍。

【求名】

初出茅廬,應(yīng)繼續(xù)充實自己。待機行動。尤應(yīng)遠(yuǎn)小人近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。

【外出】

一旦準(zhǔn)備充分,立即行動,捷足先登必有所獲。

【婚戀】

應(yīng)適時進(jìn)行。夫妻和衷共濟(jì),可家庭和睦,免除災(zāi)難。

【決策】

穩(wěn)妥為宜,亦不應(yīng)冒險,因一切尚在元氣初復(fù)階段。為爭取大發(fā)展,務(wù)必寬以待人,以柔致治,廣交賢者,遣散小人,以中庸、正直的方式,張馳結(jié)合的手段,開拓方興未艾的事業(yè)。

【臺灣張銘仁解卦】

解:代表解決之象,先苦后甜之象,冬雪春化之意。冰凍三尺非一日之寒,事出有因、但已是到該解決的盡頭了!只是化解之日還很長,要抓住重點方向,好好努力堅持下去,還是有可能再成功的。

解釋:
解凍。
特性:
耐性差,愛變化,喜熱鬧場合,多學(xué)不精,思想興趣不穩(wěn)定,易受外界影響。一生多為他人排解事務(wù),自己卻少有他人之助。
運勢:
順勢而行,速把握良機、堅持努力,快速處理可成。貴人在遠(yuǎn)方,有助,宜出外營謀。大運在西南。
家運:
初有困難,但難關(guān)已過。開花結(jié)實之兆。
疾病:
久病可治愈,注意肝、腎、足疾。
胎孕:
孕安。
子女:
初時因子女牽累而勞苦,但其子女越長運越好,故苦后得甘,已可得到幸福。
周轉(zhuǎn):
速進(jìn)行可成,延遲不利。
買賣:
即速交易,可名利雙收。
等人:
一定來。
尋人:
北方尋之可見。
失物:
遺失之物似有被支解破壞的可能,故尋回的機會不大。
外出:
一旦準(zhǔn)備充分,立即行動,捷足先登必有所獲。
考試:
題榜在望。
訴訟:
一般糾紛皆可解決,宜當(dāng)機立斷,不可拖延。
求事:
有貴人相助。
改行:
速改有利。
開業(yè):
開業(yè)者有很大的展望。
解卦第一爻
解卦第二爻
解卦第三爻
解卦第四爻
解卦第五爻
解卦第六爻
解卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:無咎。

象曰:剛?cè)嶂H,義無咎也。

【白話文解釋】

初六:筮遇此爻,沒有災(zāi)難。

《象辭》說:初六與九二相接,為剛?cè)嵯鄳?yīng)之象,喻君臣、夫妻和衷共濟(jì),其義自無災(zāi)難。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,經(jīng)營者吉,未婚者配。做官的德位相稱,晉升有望,讀書人會取得好成績。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時運:困難初解,不可妄動。

財運:沒有損失,即是幸事。

家宅:平安度日。

身體:一切無恙。

【變卦】
初六爻動變得周易第54卦:

雷澤歸妹。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產(chǎn)生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。

【哲學(xué)含義】

解卦第一爻,爻辭:初六:無咎。爻辭釋義

本爻辭的意思是:處在危難才解的情形下,沒有什么過失和不當(dāng)?shù)摹?/p>

這一爻是解除困難的時刻,初六是陰爻居柔位,在解卦最下端,柔順,位置不顯著,所以安全。而且,初六與上卦的九四,陰陽相應(yīng),雖然不會大吉,也沒有災(zāi)難。

《象》中這樣解釋本爻:剛?cè)嶂H,義無咎也。這里指出:處在剛?cè)嵯酀?jì)、相輔相成的地位,是不會有什么過失和不當(dāng)?shù)摹?/p>

占得此爻者,沒有災(zāi),沒有禍,沒有錯,沒有罪,一切平安。這意味著所從事業(yè)正向好的方面轉(zhuǎn)化,從險阻狀態(tài)回歸到正常狀態(tài),不過現(xiàn)在不宜立刻行動,而應(yīng)做好行動的準(zhǔn)備。

初六:無咎。

象曰:剛?cè)嶂H,義無咎也。

經(jīng)文意思是:沒有災(zāi)難。

象辭意思是:初六與九二剛?cè)嵯酀?jì),合乎道義所以沒有災(zāi)難。

初六爻是解卦下卦坎的最下爻,坎為險,所以初六處于險難的邊緣,并且初六柔爻居奇位,所以處境不是很好??墒怯捎谂c九二陰陽相合,并且與九四相應(yīng),所解除初六的災(zāi)難。也就是說初六雖然有難,但可以解脫,所以“無咎”。

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解卦第二爻九二爻詳解
九二爻
【爻辭】

九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。

象曰:九二貞吉,得中道也。

【白話文解釋】

九二:畋獵獲得三只狐貍,獵物身上帶著銅箭頭。卜問得吉兆。

《象辭》說:九二爻辭講的卜問得吉兆,因為九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,正當(dāng)好運,財利可獲。做官的會榮華富貴,讀書人會取得佳績。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時運:避邪歸正,功名有望。

財運:努力經(jīng)營,可得厚利。

家宅:防范作祟;得到正室。

身體:防有邪念邪病。

【變卦】
九二爻動變得周易第16卦:

雷地豫。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,預(yù)示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。

【哲學(xué)含義】

解卦第二爻,爻辭:九二:田獲三狐,得黃矢;貞吉。爻辭釋義

田:指田獵。狐:指狐貍,比喻以讒言陷忠的小人。黃矢:指黃色的箭頭,箭頭比喻剛直。

本爻辭的意思是:田獵時捕獲許多只狐貍,又得到了象征美德的黃色箭矢,保持這種品德并堅守正道,可獲吉祥。

九二這一爻啟示的道理是:解除困難需把握中庸、正直的原則。

從卦象上看,九二陽爻在內(nèi)卦的中位,因而中庸,又與君位的六五相應(yīng),得到信任。從全卦來看,這一卦有四個陰爻,除了在君位的六五之外,還有三個陰交,所以說三狐。九二搭弓射箭,驅(qū)除除了迷惑君主的小人,也就是“三狐”。

《象》中這樣分析本爻:九二貞吉,得中道也。這里指出:九二爻之所以能獲得吉祥,是因為它能夠遵循中正之道,符合事物發(fā)展的規(guī)律。

九二在驅(qū)逐小人用的是“黃箭”,“黃”是地的顏色,在木火土金水的五行中,是中央顏色;箭是直的,象征在驅(qū)逐小人時,須用中庸、正直的方法。因為堅守正道,伸張正義,才會驅(qū)逐小人,這樣的結(jié)果可獲吉祥。

占得此爻者,要記住,解決問題不要走極端,堅持中間的道路,這樣才能更好地消除隱患。

九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。

象曰:九二貞吉,得中道也。

經(jīng)文意思是:田獵捕獲到三只狐貍,得到黃色的箭,守正道吉祥。

象辭意思是:九二爻守正道的吉祥,是因為處于中正之道。

九二爻身處于險中,并且剛爻居于偶位,所以處境也不是很好。但是九二與初六、六三相合,與六五相應(yīng),可以得到眾人的幫助脫離險難,爻辭中的“三狐”指的便是這三個陰爻。九二又居于下卦之中,能保持適中的原則,這就是爻辭中的“黃矢”。黃色在五行中居中,在此比喻九二有居中之德。初六、六三、六五和九二本身所具備的適中之德可以解脫九二的困境,所以九二只要堅守正道便會吉祥。

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解卦第三爻六三爻詳解
六三爻
【爻辭】

六三:負(fù)且乘,致寇至,貞吝。

象曰:負(fù)且乘,亦可丑也;自我致戎,又誰咎也。

【白話文解釋】

六三:帶著許多財物,又是背負(fù),又是車?yán)?,招搖惹盜,自然招致盜寇搶劫,卜問有災(zāi)禍之象。

《象辭》說:帶著許多財物,又是背負(fù),又是車?yán)袚u惹盜,這是愚蠢可恥之事,由于自己慢藏誨盜,招致盜寇,又能譴責(zé)誰呢?

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,須防竊盜,是非訴訟。做官的謹(jǐn)防被貶之憂。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時運:素行不端,自取其辱。

財運:小心防盜,以免損失。

家宅:盜竊難防;富而不仁。

身體:亂服成藥,自找麻煩。

【變卦】
六三爻動變得周易第32卦:

雷風(fēng)恒。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風(fēng)。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長。陰陽相應(yīng),常情,故稱為恒。

【哲學(xué)含義】

解卦第三爻,爻辭:六三:負(fù)且乘,致宼至;貞吝。爻辭釋義

負(fù):指背負(fù)。乘,指乘坐。

本爻辭的意思是:肩上扛著東西,坐在華麗的車上,招來了強盜。即使能夠堅守本分,也會出現(xiàn)困難。

本爻所啟示的道理是要名實相符。六三是陰爻,象征小人卻位于高位;而且陰爻陽位不正,品德與地位不相稱,必然會招致想盜取這一地位的人出現(xiàn)。就是堅守正道,也難以免羞。

《象》中這樣分析本爻:“負(fù)且乘”,亦可丑也;自我致戎,又誰咎也?這里指出:“肩上扛著東西,坐在華麗的車上”,這樣的行為簡直是太丑陋了,必然會帶來災(zāi)禍。由于自己的原因而招致戰(zhàn)禍,這又能去責(zé)怪誰呢?只能是自作自受罷了。

孔子曾對這一爻做過評論:“作《易》者,其知盜乎?《易》曰:‘負(fù)且乘,致宼至?!?fù)也者,小人之事也;乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盜思奪之矣。上慢下暴,盜思伐之矣。慢藏誨盜,冶容誨淫?!兑住?/p>

曰:‘負(fù)且乘,致宼至?!I之招也?!笨鬃拥囊馑际钦f,一個注定背負(fù)財物的、卑賤的人,卻乘坐高貴的、君子所乘的車輛,當(dāng)然要招致強盜來了。

占得此爻者,不要以自命不凡的態(tài)度對待下屬,不要炫耀自己的富有,否則,你將會遭到反對,并且蒙受損失的。

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解卦第四爻九四爻詳解
九四爻
【爻辭】

九四:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未當(dāng)位也。

【白話文解釋】

九四:賺了錢,而懶怠不想走,結(jié)果被人虜去。

《象辭》說:懶怠不想動,說明其人怠于職守,不稱其位。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,須防小人,或有交友不慎之禍。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時運:因人成事,才有機會。

財運:獲利不多,朋友交心。

家宅:不易安居;有力媒人。

身體:慢跑健身。

【變卦】
九四爻動變得周易第7卦:

地水師。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈?。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之,但它可以順利無阻礙地解決矛盾,因為順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

【哲學(xué)含義】

解卦第四爻,爻辭:九四:解而拇,朋至斯孚。爻辭釋義

拇:指腳的大拇趾。斯:如此,這樣。孚:誠信。

本爻辭的意思是:像解開被綁的拇趾一樣擺脫小人的糾纏,志同道合的人才會心懷誠信前來幫助。

解卦第四爻,爻辭:九四:解而拇,朋至斯孚。人生啟示

本爻辭啟示的道理是:切斷與小人的關(guān)系,才會得到君子的信任。

《出師表》中有這樣一句話:“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也?!币粋€人一旦與小人交往密切,君子都會對其失望,而紛紛離去。一旦其與小人脫離關(guān)系,君子看在眼里,又會回來與其交往,這樣自己的事業(yè)才能有所發(fā)展。

《象》中這樣解釋道:“解而拇”,未當(dāng)位也。這里指出:“像解開被綁的拇趾一樣擺脫小人的糾纏”,是因為其所處位置不正的緣故。九四屬于陽爻居陰位,又不居中,所以位置不正。

占得此爻者,在工作中遇到了麻煩,為了緩解矛盾,首先切斷與小人的關(guān)系,或解除小人的

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解卦第五爻六五爻詳解
六五爻
【爻辭】

六五:君子維有解,吉,有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

【白話文解釋】

六五:君子被拘囚后又獲釋,吉利;小人則將受罰。

《象辭》說:君子解除了小人的職務(wù),說明小人被摒退。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,正當(dāng)好運,君子有利,病者愈。做官的會身居要職。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時運:正運亨通,君子有利。

財運:自然作去,就有利潤。

家宅:福宅可居;婚姻吉祥。

身體:恢復(fù)正氣。

【變卦】
六五爻動變得周易第47卦:

澤水困。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。

【哲學(xué)含義】

解卦第五爻,爻辭:六五:君子維有解,吉,有孚于小人。爻辭釋義維:語氣詞。

本爻辭的意思是:君子只有消除了險阻,才會有吉祥;同時,也只有這樣,才有可能去贏得小人的柄服。

從卦象上看,六五居上卦的中位,有恩威并施之象。六五陰爻居陽位,具有柔順的特性,能親近賢能的大臣,但對小人也有信用。一方面任用陽剛君子去除奸邪小人,一方面也用誠信去安撫感化小人,給其改正的機會,使矛盾得到了緩

解。

《象》中這樣本爻:君子有解,小人退也。這里指出:君子只有消除了險阻,才有可能去贏得小人的信服。這里強調(diào)的是陽長陰消的道理,堅持自己的正氣,邪氣自然就會退縮乃至消失。

占得此爻者,在工作中對待下屬,一方面要任用有能力之人,另一方面對待小人也不要放棄或懲罰,而應(yīng)采用感化的方法,使其轉(zhuǎn)變過來。

六五:君子維有解,吉;有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

經(jīng)文意思是:君子解脫了困境,吉祥;用誠信感化小人。

象辭意思是:君子得到解脫,小人勢力消退。

六五處于尊位,相當(dāng)于國君??墒撬幱谏匣ヘ钥藏缘纳县常杂须U難與被縛之象。但誰能夠把國君縛束起來呢?一般來講是沒有人敢這樣做的。但是一些小人圍靠在君王左右,就像繩子將君王捆住一樣。君王如何擺脫這種困境呢?只有親賢臣遠(yuǎn)小人。六五做到了,他與九四這位賢臣相合,與九二這個賢臣相應(yīng),所以他解除了小人對自己的羈絆。能夠自我解除羈絆,當(dāng)然吉祥了。君王這樣做,其實正是在感化小人,讓小人成為君子。

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解卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:公用射隼,于高墉之上,獲之無不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

【白話文解釋】

上六:在高高的城墻上,王公射中一只鷹,并且抓到了,這沒有什么不吉利的。

《象辭》說:王公射鷹,意在除強去暴。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,運途順利,多營謀獲利。做官的閑職者會復(fù)職,居要位。
【臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解】

時運:運途順利,須防小寇。

財運:謹(jǐn)慎防范,有利無損。

家宅:防備竊盜。

身體:戶外運動。

【變卦】
上六爻動變得周易第64卦:

火水未濟(jì)。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水?;鹕纤?,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟(jì)?!吨芤住芬郧ざ詾槭?,以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終,充分反映了變化發(fā)展的思想。

【哲學(xué)含義】

解卦第六爻,爻辭:上六:公用射隼于高墉之上,獲之,無不利。爻辭釋義

公:諸侯。隼:兇猛貪殘的鳥。墉:指城墻。

本爻辭的意思是:徹底解除內(nèi)患要象公侯用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥,一箭射中,無所不利。

這一爻啟示的道理是對付邪惡應(yīng)采取果斷手段。

上六這一爻是陰爻居柔位,得位,而且是這一卦的最高位,這一爻,是解卦的終結(jié)的一爻,必然一切困難都已經(jīng)解除。隼,是指兇殘的鳥,這里指引起內(nèi)患的亂臣賊子。上六對貪想高位、不相應(yīng)的亂臣賊子就像對站在高墻上射隼一樣,將其射落,一切都很吉利。

《象》中這樣解釋本爻:“公用射隼”,以解悖也。這里指出:“象公侯用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥”,君主應(yīng)如此去解除因悖逆所造成的危難。

占得此爻者,在事業(yè)上或家庭中出現(xiàn)矛盾,這些矛盾來自于公司的領(lǐng)導(dǎo)層或是家庭成員。面對這種情況,必須痛下決心,敢于面對,不要拖泥帶水,要把這個矛盾盡快解除掉。

上六:公用射隼,于高墉之上,獲之,無不利。

象曰:公用射阜,以解蜂也。

經(jīng)文意思是:王公在高墻上射大鷹,射中了,沒有不利的。

象辭思思是:王公射大鷹,是為了解除恃逆者。

上六處于解卦的最上爻,所以為“高墉”。王公為什么要站到高墻上射大鷹呢?這是為了給天下人看。王公射大鷹,其實喻示的是征討不歸順的諸侯國。征討叛亂的諸侯國,是為了使天下統(tǒng)一和平,是以戰(zhàn)爭解除戰(zhàn)爭的威脅。對于一個國家來說,既需要用“卻千里馬”的方式解除小人的羈絆,也需要用武力去解除叛亂的威脅,這就是文治武備。王公討伐叛亂獲得成功,當(dāng)然不會有不利的因素了。

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