九二：利貞，征兇。弗損，益之。

象曰：九二利貞，中以為志也。

九二：吉利的卜問(wèn)。征伐他國(guó)則兇。因?yàn)檫@樣作對(duì)于他國(guó)非但不能損傷，反而有利。

《象辭》說(shuō)：九二爻辭講的吉利的卜問(wèn)，因?yàn)榫哦尘酉仑灾形?，像人行事以處正守貞為心?/p>

時(shí)運(yùn)：中庸處世，自有好運(yùn)。

財(cái)運(yùn)：貨物合宜，應(yīng)可獲利。

家宅：守之則吉；門當(dāng)戶對(duì)。

身體：平常狀態(tài)。

山雷頤。這個(gè)卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實(shí)內(nèi)虛。春暖萬(wàn)物養(yǎng)育，依時(shí)養(yǎng)賢育民。陽(yáng)實(shí)陰虛，實(shí)者養(yǎng)人，虛者為人養(yǎng)。自食其力。

損卦第二爻，爻辭：九一：利貞，征兇；弗損放之。爻辭釋義

弗損：是指不要自損。

本爻辭的意思是：利于堅(jiān)守正道，主動(dòng)出擊會(huì)有兇險(xiǎn)；可在沒(méi)有任何損失的情況下就可以使尊貴者受益。

從卦象上看，九二居下卦兌中，屬于陽(yáng)爻居陰位，失位。九二因?yàn)殛?yáng)爻具有好動(dòng)、冒進(jìn)的特性，若是出征，可能會(huì)遇到兇險(xiǎn)，所以應(yīng)該守中，不要出征。

《象》中這樣解本爻：九二利貞，中以為志也。這里指出：九二這一爻利于堅(jiān)守正道，是因?yàn)樘幵诓桓卟幌碌倪m中位置上，本身地位又不很穩(wěn)固，不宜于積極行動(dòng)。只有持不偏不激也不過(guò)于保守的中庸態(tài)度，作為始終不變的志向，才能夠使他人受益。

占得此爻者，因?yàn)樽约耗芰τ邢?，所以在助人時(shí)要衡量自己的能力，不要躁進(jìn)冒險(xiǎn)，那樣不但幫不上別人，可能會(huì)給別人添麻煩。另外，若是想助人，也要考察一下其是否值得你同情和幫助。若真正想幫助別人，也可以在沒(méi)有任何損失的情況下，去實(shí)現(xiàn)助人的目的。

九二：利貞，征兇，弗損益之。

九二處于下卦之中，可是陽(yáng)爻居于偶位為不得位，并且他又是下互卦震的最下爻，所以有不安于現(xiàn)狀的形象。他不滿意的便是凌駕于他上面的六三爻，因?yàn)檫@個(gè)位置原來(lái)是上九的位置（即從泰變損），所以他想排擠掉六三爻，這種想法與行動(dòng)是兇險(xiǎn)的，所以爻辭中說(shuō)“征兇”。這九二就好比一個(gè)單位的部門經(jīng)理，本來(lái)他的直接領(lǐng)導(dǎo)者是一位有才干的人，可是調(diào)走了，上面派下來(lái)一個(gè)平庸之輩做自己的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。于是這位部門經(jīng)理便有些不服，想把這位新領(lǐng)導(dǎo)排擠走。這種行為肯定會(huì)遭到總經(jīng)理的反對(duì)而不會(huì)成功。所以這位部門經(jīng)理如果不想給自己帶來(lái)不良后果，唯一的選擇便是保持中庸之道，做好本職工作，不要做與上層組織的意志相違背的事情。

六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。

象曰：一人行，三則疑也。

六三：三人同行，難免意見(jiàn)分岐，必有一人被孤立。一人獨(dú)行，孤單無(wú)助，則主動(dòng)邀人作伴。

《象辭》說(shuō)：一人獨(dú)行，凡事自作主張，事無(wú)掣肘。三人同行，遇事各持己見(jiàn)，滋生疑惑。

時(shí)運(yùn)：雙月有利，不可貪多。

財(cái)運(yùn)：一人獨(dú)資，不會(huì)損失。

家宅：一家二丁；得偶為吉。

身體：寡欲修身。

山天大畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實(shí)。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。

損卦第三爻，爻辭：六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。爻辭釋義

本爻辭的意思是：三個(gè)人一起前行，其中一個(gè)人會(huì)受到傷害；一個(gè)人獨(dú)自行動(dòng)，就能遇到志同道合的朋友。

《象》中這樣分析本爻：一人行，三則疑也。這里指出：三個(gè)人一起前行，其中一個(gè)人會(huì)受到傷害；一個(gè)人獨(dú)自行動(dòng)，就能遇到志同道合的朋友。說(shuō)明損下益上不能不分情況地一窩蜂上，而要審時(shí)度勢(shì)，講求實(shí)效。

占得此爻者，在做事時(shí)，不要找太多的合伙人，否則的話就會(huì)因?yàn)橛袪?zhēng)執(zhí)和差異而鬧翻。若是一個(gè)人單獨(dú)去做事，一邊做一邊尋找志同道合的朋友，這樣會(huì)得到朋友的幫助。

占得此爻者，在做事時(shí)要專心致志，不要想法太多，或者同時(shí)從事太多的事情，若是太多自己難以做好，必遭受損失。做事專心，還要有自己的主見(jiàn)，不要隨便就聽(tīng)從別人，跟著別人去做。

象辭意思是：一個(gè)人行走則得友，是因?yàn)槿齻€(gè)人在一起就會(huì)產(chǎn)生猜疑。

“三人行”，指的便是泰卦下面的三個(gè)陽(yáng)交，“損一人”則指的是變?yōu)閾p卦后泰卦的九三爻離開(kāi)本位來(lái)到了損卦的上爻?！耙籢人行”指的也是泰卦的九二交來(lái)到了損卦的上爻位置?！暗闷溆选眲t說(shuō)的是損卦的上九爻與六五相合，與六三相應(yīng)。

從道理上來(lái)講，這一爻反映出了人性的一個(gè)弱點(diǎn)。比如西方國(guó)家認(rèn)為一個(gè)中國(guó)人可以打敗一個(gè)日本人，可是十個(gè)中國(guó)人就打不過(guò)十個(gè)日本人了。這是怎么回事呢？因?yàn)榇嬖凇岸诵?，則損一^人”的情形。十個(gè)中國(guó)人在一起，往往會(huì)出現(xiàn)“窩里斗”的局面，這樣自然無(wú)法與對(duì)方的十個(gè)人抗衡了。這里說(shuō)明的是人性的弱點(diǎn)也會(huì)給集體力量造成損失。

六四：損其疾，使遄有喜，無(wú)咎。

象曰：損其疾，亦可喜也。

六四：要消除疾病，趕快求巫祭神，病就會(huì)有好轉(zhuǎn)，必?zé)o災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。

時(shí)運(yùn)：小災(zāi)之后，轉(zhuǎn)憂為喜。

財(cái)運(yùn)：減少貨物，信之有利。

家宅：陰氣過(guò)剩，祈禱可安；婚姻可喜。

身體：立即就醫(yī)，否則堪慮。

火澤睽。這個(gè)卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟(jì)?？藙t生，往復(fù)無(wú)空。萬(wàn)物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

損卦第四爻，爻辭：六四：損其疾，使遄有喜。無(wú)咎。

遄：迅速，馬上。

本爻辭的意思是：盡量克服自身的弱點(diǎn)，迎接馬上到來(lái)的喜慶，不會(huì)有任何災(zāi)禍。

從卦象上看，六四在互震〔九二、六三、六四）之中，震為決躁，引申為猶豫不決的毛病。爻辭中強(qiáng)調(diào)要立刻改掉這一毛病，才會(huì)有喜慶的事。

《象》中這樣解釋本爻：“損其疾”，亦可喜也。這里指出，要盡量克服自身的弱點(diǎn)，等待接受別人助益。這種克服自身弱點(diǎn)的舉動(dòng)，是十分可喜的事情。

占得此爻者，要克服自己的弱點(diǎn)，所做的事要是遇到了麻煩，就要減少其中的弊病，迅速使事情有轉(zhuǎn)機(jī)，這樣會(huì)得到收益。若是遇到需要幫助的朋友，你在幫助他的同時(shí)，還要指出他的弱點(diǎn)，他一定會(huì)感謝你的。

六四：損其疾，使遄有喜，無(wú)咎。

象曰：損其疾，亦可喜也。

經(jīng)文意思是：減輕疾病痛苦，使病情快速好轉(zhuǎn)，沒(méi)有災(zāi)難象辭意思是：減輕疾病痛苦，也是件可喜的事。

這里的“損其疾”指的是什么疾病呢？就是“窩里斗”的疾病。在泰卦中，上卦是三個(gè)陰爻，眾陰爻在一起就相當(dāng)于上面我們講的十個(gè)中國(guó)人，這種局面很容易因“窩里斗”而使集體力量造成損失。怎么辦呢？只能減損一個(gè)陰爻到下卦中，從下卦減損一個(gè)陽(yáng)爻以上卦來(lái)。這樣就形成了損卦。由于這樣變動(dòng)便不會(huì)出現(xiàn)“窩里斗”現(xiàn)象了，所以集體的力量便會(huì)得到增強(qiáng)。這就是損失便是強(qiáng)盛的開(kāi)始的意思。

六五：或益之，十朋之龜，弗克違。元吉。

象曰：六五元吉，自上佑也。

六五：有人送給他價(jià)值十朋的大龜，這不能拒而不收，得龜用于占卜這是大吉之事。

《象辭》說(shuō)：六五爻辭講的大吉大利，因?yàn)樯咸毂Ｓ铀?，賜以靈龜，所以大吉。

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)大好，意外之助。

財(cái)運(yùn)：利潤(rùn)自來(lái)，不必推辭。

家宅：家業(yè)興??；天作之合。

身體：病愈得財(cái)。

風(fēng)澤中孚。這個(gè)卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確，有信的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠(chéng)信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

損卦第五爻，爻辭：六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。爻辭釋義

或益之十朋之龜：“朋”，古為貨幣單位，雙貝為一朋。“龜”，指神龜。

此句為敵對(duì)一方能奉送一個(gè)價(jià)值十朋的大神龜。

弗克違：不要推辭。

本爻辭的意思是：有人送來(lái)價(jià)值十朋的神龜，不要推辭，大吉大利。

從卦象上看，六五這一爻是陰爻居剛位，剛?cè)嵯酀?jì)，除了與九二陰陽(yáng)正應(yīng)之外，還有上九可以相承。

《象》中這樣分析本爻：六五元吉，自上佑也。這里指出：六五能獲得大吉大利，完全是上天保佑的結(jié)果。因?yàn)榱遑潮旧黻幦?，居于尊位，仍想著自我減損而使他人受益。這樣不但得到大眾的廣泛助益，也博得了上天的好感。

占得此爻，非常吉祥，有如鑿石見(jiàn)玉一樣，將會(huì)得到一筆錢財(cái)?？赡苁悄阋郧皫椭^(guò)的人，開(kāi)始報(bào)答你了。送到你手上的財(cái)富是你應(yīng)該得到的，不要拒絕它。若是你感到迷惑的時(shí)候，有人建議你買只貴重的龜放生，你可以去做，這樣會(huì)大吉大利。

六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。

經(jīng)文意思是：有人送給價(jià)值十朋的寶龜，不要拒絕，大吉祥。

象辭意思是六五的大吉祥，是來(lái)自上九的保佑。

五得到了價(jià)值十朋的寶龜，其實(shí)這寶龜正是權(quán)力的象征。六五居于尊位，是誰(shuí)給他的這個(gè)位置呢？是上九，上九從泰卦的九三爻來(lái)到損卦的上九爻，便是要幫助六五鞏固政權(quán)。所以六五不用拒絕，只要正確行使自己的權(quán)力，便會(huì)大吉大利。

上九：弗損，益之，無(wú)咎。貞吉。利有攸往，得臣無(wú)家。

象曰：弗損益之，大得志也。

上九：不要減損，不要增益，一任其舊，沒(méi)有災(zāi)難，卜問(wèn)得吉兆。筮遇此爻，有所往則必獲利，將得到一單身奴隸。

《象辭》說(shuō)：不要減損，不要增益，公允執(zhí)中，如此行事，平生志愿當(dāng)能實(shí)現(xiàn)。

時(shí)運(yùn)：一帆風(fēng)順，所圖可成。

財(cái)運(yùn)：物價(jià)平平，獲利不少。

家宅：不必改造。

身體：出外求醫(yī)。

地澤臨。這個(gè)卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國(guó)安邦，上下融洽。

損卦第六爻，爻辭：上九：弗損益之；無(wú)咎，貞吉，有攸往，得臣無(wú)家。爻辭釋義

本爻辭的意思是：不作任何損失的情況下就能使他人獲得收益，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。堅(jiān)守正道就會(huì)吉祥。這時(shí)要勇于前去辦事，將會(huì)惠及天下，萬(wàn)民歸心。

上九居于損卦頂端，《象》中這樣分析本爻：“弗損益之”，大得志也。這里指出：“不作任何損失的情況下就能使他人獲得收益”，是因?yàn)樘幵趽p卦最高位置，本身所獲取的大量的助益，使得不用自我減損就可以有益他人，這當(dāng)然是損卦的最高境界，實(shí)現(xiàn)了損卦所追求的目標(biāo)。

《損》卦談的是減損自己的卦。但是這種減損，并不意味著損傷自己一部分利益去援助別人，也不是一般的損人利己；而是如何在不使自己一方受到絲毫損傷的情況下去獲得相當(dāng)?shù)睦?，或是不用損己就能利人；如何在不得已的情況下適當(dāng)減損或放棄一部分利益而去追求更大更多的利益。這是《損》卦最本質(zhì)的東

上九：弗損益之，無(wú)咎，貞吉，利有攸往，得臣無(wú)家。象曰：弗損益之，大得志也。

經(jīng)文意思是：沒(méi)有減損而是得到了益處，沒(méi)有災(zāi)難，守正道吉祥，前往有利，得到無(wú)私忘家的臣子。

象辭意思是：沒(méi)有減損而是有所收益，是志向可以得到大的施展。

泰卦的九三來(lái)到了上九的位置上形成損卦，這不是使損卦的上卦受損，而是使損卦上卦的力量得到增強(qiáng)，所以爻辭說(shuō)“弗損益之”。

上九對(duì)上卦是有幫助的，怎么會(huì)有災(zāi)難呢？所以只要守正道自然吉祥?！暗贸紵o(wú)家”則是說(shuō)上九原為泰卦的九三交，下卦為內(nèi)為家，所以泰卦的九三爻為下卦的家長(zhǎng)?？墒堑搅藫p卦的上爻后，擁有了下面三個(gè)陰爻（即得臣），卻已經(jīng)不再是下卦的一家之長(zhǎng)所以“得臣無(wú)家”。