易經(jīng)第46卦升卦詳解圖解

升卦——坤上巽下卦白話文通俗解釋

升卦卦象圖
本卦 第46卦升卦
【上上卦】地風(fēng)升(升卦) 柔順謙虛
互卦
第54卦歸妹卦
(雷澤歸妹)
綜卦
第45卦萃卦
(澤地萃)
錯(cuò)卦
第25卦無(wú)妄卦
(天雷無(wú)妄)
易經(jīng)第四十六卦升卦詳解
注:以下內(nèi)容為對(duì)【本卦】第四十六卦升卦 地風(fēng)升卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

升卦:十分亨通,有利于會(huì)見(jiàn)王公貴族,不用擔(dān)憂(yōu)。占得此爻,出征南方吉利。

《象辭》說(shuō):本卦外卦為坤,坤為地;內(nèi)卦為巽,巽為木??梢?jiàn)木植于地中,是升卦的卦象。君子觀此卦象,從而遵循德義,加強(qiáng)修養(yǎng),從細(xì)小起步,逐步培育崇高的品德。

【象曰】

士人來(lái)占必得名,生意買(mǎi)賣(mài)也興隆,匠藝逢之交易好,農(nóng)間莊稼亦收成。

這個(gè)卦是異卦相疊(下巽上坤)。坤為地、為順;巽為木、為遜。大地生長(zhǎng)樹(shù)木,逐的成長(zhǎng),日漸高大成材,喻事業(yè)步步高升,前程遠(yuǎn)大,故名“升”。

【事業(yè)】

十分順利,不斷發(fā)展,依時(shí)而進(jìn),逐步上升,前程遠(yuǎn)大,但應(yīng)逐步發(fā)展,切莫因順利而冒進(jìn)。謹(jǐn)慎小心,修養(yǎng)德行,追隨有德行的前輩,真誠(chéng)對(duì)待事業(yè)。

【經(jīng)商】

遵守商業(yè)道德,從小處著手,逐漸開(kāi)拓,通過(guò)自己的勤勞,真誠(chéng)競(jìng)爭(zhēng),穩(wěn)重為好,切莫冒失而成大錯(cuò)。

【求名】

努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),以自己的聰明才智,必能得志,若有人引薦,前途更為廣闊。但應(yīng)注意節(jié)制。

【外出】

十分順利,尤其是南行,不會(huì)有災(zāi)禍。

【婚戀】

雙方以誠(chéng)相待,逐步培養(yǎng)情感,一定可以成功。

【決策】

如意隨愿。聰明、靈活、具有良好的成功基礎(chǔ),嚴(yán)格要求自己,謙虛和順,虛心向長(zhǎng)輩求教,逐步、穩(wěn)健地發(fā)展自己的事業(yè),將猶如樹(shù)木的成長(zhǎng),終于會(huì)成棟梁之才。但在成長(zhǎng)過(guò)程中,務(wù)必處處謹(jǐn)慎,堅(jiān)持真誠(chéng)和正直,大膽前進(jìn)。

【臺(tái)灣張銘仁解卦】

升:代表一種情勢(shì)有如乘風(fēng)而起,會(huì)越來(lái)越旺。樹(shù)木從地上不斷向上,有進(jìn)升之勢(shì)。

解釋:
逐漸高升。
特性:
有計(jì)劃安排自己的人生,做事考慮周詳,待人謙和,追求新的知識(shí)。喜歡多彩人生,重生活品味。
運(yùn)勢(shì):
諸事向上發(fā)展,開(kāi)運(yùn)之象,南方有吉慶,可名利雙收也。
家運(yùn):
漸進(jìn)而升至繁榮,積小以成大之吉運(yùn)。
疾病:
病情重,注意腹部,膽管之疾。
胎孕:
不宜修造動(dòng)土,修造必犯產(chǎn)母。
子女:
子女漸有成功之象,可賀。
周轉(zhuǎn):
勿太過(guò)急,可成。
買(mǎi)賣(mài):
多有利,應(yīng)于亥卯日。
等人:
遲到。
尋人:
動(dòng)身則見(jiàn),但恐自身有阻,與他人同去可,宜向北方。會(huì)自己回來(lái)。
失物:
不易尋回,失物有被束之高閣的可能。
外出:
十分順利,尤其是南行,不會(huì)有災(zāi)禍。
考試:
進(jìn)步,進(jìn)取有利。
訴訟:
宜持平和態(tài)度處理,可爭(zhēng)取主動(dòng),勝算在握。
求事:
有利。
改行:
吉利。
開(kāi)業(yè):
吉利,漸漸獲利。
升卦第一爻
升卦第二爻
升卦第三爻
升卦第四爻
升卦第五爻
升卦第六爻
升卦第一爻初六爻詳解
初六爻
【爻辭】

初六:允升,大吉。

象曰:允升大吉,上合志也。

【白話文解釋】

初六:前進(jìn)發(fā)展,大吉大利。

《象辭》說(shuō):前進(jìn)發(fā)展,大吉大利,是說(shuō)尚能契合心意。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,名利雙收,營(yíng)謀遂心。做官的晉升有望。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):名利雙收,所求皆遂。

財(cái)運(yùn):貨價(jià)漲升,大可獲利。

家宅:?jiǎn)踢w之喜;兩姓好合。

身體:有病即治,不可拖延。

【變卦】
初六爻動(dòng)變得周易第11卦:

地天泰。這個(gè)卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽(yáng);坤為地,為陰,陰陽(yáng)交感,上下互通,天地相交,萬(wàn)物紛紜。反之則兇,萬(wàn)事萬(wàn)物,皆對(duì)立,轉(zhuǎn)化,盛極必衰,衰而轉(zhuǎn)盛,故應(yīng)時(shí)而變者泰(通)。

【哲學(xué)含義】

升卦第一爻,爻辭:初六:允升,大吉。爻辭釋義

允:是允許,跟從之意。

本爻辭的意思是:適宜升進(jìn),大吉大利。

從卦象上看,初六居升卦初位,心意是要往上走的,想要獲得提升的。其在下卦巽中,巽為風(fēng),為隨順,它又上承九二,可以隨順九二前進(jìn)。

《象》中這樣分析本爻:“允升大吉”上合志也。這里指出:“適宜升進(jìn),大吉大利”,是因?yàn)殛幦崽幵谧畋跋碌牡匚唬挥谄渖系年?yáng)剛者同情其處境,希望其盡快上升,所以其上升合乎上面的意思。

占得此爻,意味著在做事時(shí)開(kāi)局非常順利,只要你照此行動(dòng),一定可以成功。你可能沒(méi)有什么大的后臺(tái)和背景,也可能初到一個(gè)單位,積極向上,希望得到提升和重用??墒菃挝坏闹饕I(lǐng)導(dǎo)根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你。而你的頂頭上司,發(fā)現(xiàn)你是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?,他逐漸地信任你,并希望你能得到提升,會(huì)為你的升遷說(shuō)好話,鋪好路?,F(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,升職的條件已經(jīng)具備,你應(yīng)該堅(jiān)定自己的信

初六: 允升,大吉。

象曰: 允升大吉,上合志也。

經(jīng)文意思是:可以上升,大吉祥。

象辭意思是:可以上升的大吉祥,是因?yàn)榉献约旱闹鞠颉?

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升卦第二爻九二爻詳解
九二爻
【爻辭】

九二:孚乃利用禴,無(wú)咎。

象曰:九二之孚,有喜也。

【白話文解釋】

九二:春祭宜用俘虜作為人牲,則無(wú)災(zāi)禍。

《象辭》說(shuō):九二爻辭講祭祀鬼神必以忠信,從而將有喜慶之事。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,常人有喜,病者安,謀事可成。做官的有升遷之機(jī)。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):正當(dāng)好運(yùn),喜事臨門(mén)。

財(cái)運(yùn):誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),可保獲利。

家宅:必有喜事;陰陽(yáng)合德。

身體:最好祈神。

【變卦】
九二爻動(dòng)變得周易第15卦:

地山謙。這個(gè)卦是異卦(下艮上坤)相疊,艮為山,坤為地。地面有山,地卑(低)而山高,是為內(nèi)高外低,比喻功高不自居,名高不自譽(yù),位高不自傲。這就是謙。

【哲學(xué)含義】

升卦第二爻,爻辭:九二:孚乃利用檜,無(wú)咎。爻辭釋義

孚:指誠(chéng)信。檎:指春祭。

本爻辭的意思是:內(nèi)心非常虔誠(chéng),這樣有利祭祀祈福,可免除災(zāi)禍。

“孚乃利用檜”,這句話在萃卦中第二爻也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò),這里指只要有誠(chéng)信,薄祭也可受福。

《象》中這樣解釋本爻:九二之孚,有喜也。這里指出:九二這一爻內(nèi)心虔誠(chéng)仁厚,一心成人之美,深得眾人信服,必定會(huì)給自身帶來(lái)喜慶。

占得此爻者,目前沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有背景,也不能給人帶去好處,但是若想得到提升,可以懷著積極向上的熱情和謙虛的態(tài)度,滿(mǎn)懷誠(chéng)信,并認(rèn)真履行自己的職責(zé)。這樣雖然你能奉獻(xiàn)的很少,但是將得到加倍的報(bào)償。

九二:孚乃利用輸,無(wú)咎。

象曰:九二之孚,有喜也。

經(jīng)文意思是:心誠(chéng)有利于用

薄禮獻(xiàn)祭,沒(méi)有災(zāi)難。

象辭意思是:九二爻的心誠(chéng),肯定會(huì)帶來(lái)喜慶。

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升卦第三爻九三爻詳解
九三爻
【爻辭】

九三:升虛邑。

象曰:升虛邑,無(wú)所疑也。

【白話文解釋】

九三:登臨于建立在大丘之上的城邑。

《象辭》說(shuō):登臨于建立在大丘之上的城邑,登高望遠(yuǎn),所見(jiàn)甚明,故無(wú)所疑惑。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,營(yíng)謀遂意。做官的會(huì)身居要位,讀書(shū)人可成名。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):越來(lái)越好,不必?fù)?dān)心。

財(cái)運(yùn):貨物集散,財(cái)力可期。

家宅:先虛后實(shí);空房獨(dú)守。

身體:虛弱之癥。

【變卦】
九三爻動(dòng)變得周易第7卦:

地水師。這個(gè)卦是異卦(下坎上坤)相疊?!皫煛敝杠婈?duì)??矠樗?、為險(xiǎn);坤為地、為順,喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危,用兵乃圣人不得已而為之,但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾,因?yàn)轫樅跣蝿?shì),師出有名,故能化兇為吉。

【哲學(xué)含義】

升卦第三爻,爻辭:九三:升虛邑。爻辭釋義

邑:國(guó)邑,指諸侯封地。虛邑:指無(wú)人管理之地。

本爻辭的意思是:上升到空曠的城邑,如入無(wú)人之境。

從卦象上看,九三上臨坤卦,坤為順,并且與上六正應(yīng),非常順利。

《象》中這樣解釋本爻:“升虛邑”,無(wú)所疑也。這里指出:“上升到空曠的城邑”,這是因?yàn)闆](méi)有任何阻礙,上升得十分順利,對(duì)此不要有半點(diǎn)遲疑。

占得此爻,象征著你現(xiàn)在事情進(jìn)展順利,可以大膽地向前推進(jìn),沒(méi)有任何障礙,缺少的僅僅是機(jī)會(huì)。

占得此卦,你關(guān)心的地方或是將去的地方,可能會(huì)出現(xiàn)大面積的拆遷或地震或戰(zhàn)爭(zhēng)造成的一片廢墟,后又建設(shè)成人口眾多的繁華地區(qū)。

九三:升虛邑。

象曰:升虛邑,無(wú)所疑也。

經(jīng)文意思是:升到?jīng)]人設(shè)防的城邑。

象辭意思是:升到?jīng)]人設(shè)防的城邑,說(shuō)明上升不必疑慮。

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升卦第四爻六四爻詳解
六四爻
【爻辭】

六四:王用亨于岐山,吉,無(wú)咎。

象曰:王用亨于岐山,順事也。

【白話文解釋】

六四:周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻,吉利,并無(wú)災(zāi)禍。

《象辭》說(shuō):周王在岐山祭祀鬼神,之所以吉而無(wú)災(zāi)禍,因?yàn)檫@是順乎天理之事。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,得山林之利,隱者有山林之樂(lè)。做官的會(huì)升遷,身居要職。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):升遷在即,感謝神明。

財(cái)運(yùn):貨物充裕,財(cái)神相助。

家宅:祭告宅神。

身體:虔誠(chéng)禱告。

【變卦】
六四爻動(dòng)變得周易第32卦:

雷風(fēng)恒。這個(gè)卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風(fēng)。震剛在上,巽柔在下。剛上柔下,造化有常,相互助長(zhǎng)。陰陽(yáng)相應(yīng),常情,故稱(chēng)為恒。

【哲學(xué)含義】

升卦第四爻,爻辭:六四:王用亨于岐山,吉,無(wú)咎。爻辭釋義

用享:指舉行祭祀之禮。歧山:周部落發(fā)源地。

本爻辭的意思是:君王到岐山祭祀神靈,吉祥如意,沒(méi)有災(zāi)禍。

從卦象上看,六四在上坤下巽之間,上和順而下隨從。

《象》中這樣解釋本爻:“王用亨于岐山”,順事也。這里指出:“君王到岐山祭祀神靈”,就是向神靈表示恭順,誠(chéng)惶誠(chéng)恐地供奉神靈,結(jié)果必然會(huì)帶來(lái)吉祥如意。

在古代,人們信奉神靈,即將登上成功階梯的人,要誠(chéng)心祭神,來(lái)傾聽(tīng)神靈的啟示,以便事情進(jìn)行得更順利。現(xiàn)在的人占得此爻,也正處于大獲成功之時(shí),這時(shí)要注意聽(tīng)別人的有益的意見(jiàn),以謙恭的態(tài)度對(duì)人,對(duì)人懷有感恩之心,這樣有助于成功。

六四:王用亨于岐山,吉無(wú)咎。

象曰:王用亨于岐山,順事也。

經(jīng)文意思是:君王在岐山舉行祭祀,吉祥沒(méi)有災(zāi)難。

象辭意思是:君王在岐山舉行祭犯,是順承先祖的事業(yè)。

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升卦第五爻六五爻詳解
六五爻
【爻辭】

六五:貞吉,升階。

象曰:貞吉升階,大得志也。

【白話文解釋】

六五:占得吉兆,所占之事將逐步發(fā)展。

《象辭》說(shuō):信守正道,自然吉利,其事業(yè)必然逐步發(fā)展,說(shuō)明其志愿得伸,目的達(dá)到。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,正行好運(yùn),大愿可成。做官的會(huì)高升。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):大愿可成,功名皆吉。

財(cái)運(yùn):經(jīng)營(yíng)得中,利益不斷。

家宅:步步高升;攀結(jié)高親。

身體:病情升高。

【變卦】
六五爻動(dòng)變得周易第48卦:

水風(fēng)井。這個(gè)卦是異卦(下巽上坎)相疊??矠樗?;巽為木。樹(shù)木得水而蓬勃生長(zhǎng)。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng),井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,人應(yīng)取此德而勤勞自勉。

【哲學(xué)含義】

升卦第五爻,爻辭:六五:貞吉,升階。爻辭釋義貞:指占卜。

本爻辭的意思是:占卜的結(jié)果很吉祥,乘勢(shì)沿著臺(tái)階穩(wěn)步上升。

從卦象上看,六五這一爻有九二正應(yīng),全卦又是升卦,這足以使其繼續(xù)高《象》中這樣解釋本爻:“貞吉升階”,大得志也。這里指出:“占卜的結(jié)果很吉祥,乘勢(shì)沿著臺(tái)階穩(wěn)步上升”,表明上升已達(dá)到鼎盛時(shí)期,接近光輝的頂點(diǎn),可說(shuō)得上是春風(fēng)得意,躊躇滿(mǎn)志。同時(shí)也表明陰爻居于尊位,必須穩(wěn)健行事,循序漸進(jìn),不可像“升虛邑”那樣冒進(jìn)。

占得此爻者,對(duì)于官員來(lái)說(shuō),以前若是憑著自己的能力一步一步地做出來(lái)的,而不是靠背景或是耍手段得成的,那意味著還有晉升的機(jī)會(huì)。若是學(xué)生,則還可以繼續(xù)升學(xué)。做事只要守持正道,是靠自己的努力通過(guò)正道得來(lái)的,就可以沿著上升的臺(tái)階繼續(xù)高升。

六五:貞吉,升階。

象曰:貞吉升階,大得志也。

經(jīng)文意思是:守正道吉祥,升上臺(tái)階。

象辭意思是:守正道吉祥,升上臺(tái)階,說(shuō)明會(huì)步步高升,滿(mǎn)足大的志向。

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升卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:冥升,利于不息之貞。

象曰:冥升在上,消不富也。

【白話文解釋】

上六:深夜不眠,勤勉不息地工作則符合此吉兆。

《象辭》說(shuō):上六爻辭講深夜不眠,因?yàn)樯狭硴?jù)一卦之首,爻位孤懸,其人雖處高位,但環(huán)境不利,不過(guò),勤于職守則可以消災(zāi)得福。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,有貪得無(wú)厭之禍。做官的會(huì)告休。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):好運(yùn)已過(guò),預(yù)備退路。

財(cái)運(yùn):經(jīng)營(yíng)困難,人財(cái)兩失。

家宅:難免中落;難以偕老。

身體:可能歸天。

【變卦】
上六爻動(dòng)變得周易第18卦:

山風(fēng)蠱。這個(gè)卦是異卦(下巽上艮)相疊,與隨卦互為綜卦。蠱本意為事,引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲(chóng)稱(chēng)“蠱”,喻天下久安而因循、腐敗,必須革新創(chuàng)造,治理整頓,挽救危機(jī),重振事業(yè)。

【哲學(xué)含義】

升卦第六爻,爻辭:上六:冥升,利于不息之貞。爻辭釋義

冥:指昏冥。不息之貞:指永不停息地堅(jiān)守正道。

從卦象上看,上六居升卦的最頂端,又在上卦坤中,而坤代表著黑夜。上六與九三正應(yīng),只要堅(jiān)守正道,尚可安穩(wěn)。

《象》中這樣解釋本爻:冥升在上,消不富也。這里指出:“在昏暗幽冥狀態(tài)下仍然上升”,本身已處在升卦的最高位置,按照盛極而衰的道理,上升的勢(shì)頭必然會(huì)逐漸消退,再不會(huì)如原來(lái)那樣富有進(jìn)取精神了。

占得此爻者,已經(jīng)處于事業(yè)的高峰期,這時(shí)要保持謹(jǐn)慎,以守為主,盲目冒進(jìn)會(huì)遇到麻煩。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難,不要松懈,要更加努力以維持現(xiàn)狀,否則會(huì)出現(xiàn)不進(jìn)則退的情況。

上六:冥升,利于不息之貞。

象曰:冥升在上,消不富也。

經(jīng)文意思是在昏昧中上升,利于停止增長(zhǎng)而守正道。

象辭意思是:在昏暗中上升已經(jīng)到了最上面,陰氣削弱所以不富。

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