易經(jīng)第5卦需卦詳解圖解

需卦——坎上乾下卦白話文通俗解釋

需卦卦象圖
本卦 第5卦需卦
【中上卦】水天需(需卦) 守正待機(jī)
互卦
第38卦睽卦
(火澤睽)
綜卦
第6卦訟卦
(天水訟)
錯(cuò)卦
第35卦晉卦
(火地晉)
易經(jīng)第五卦需卦詳解
注:以下內(nèi)容為對(duì)【本卦】第五卦需卦 水天需卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

需卦:抓到俘虜。大吉大利,吉利的卜問(wèn)。有利于涉水渡河。

《象辭》說(shuō):需的上卦為坎,代表云;下卦為乾,代表天。云浮聚于天上,待時(shí)降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象,可以宴飲安樂(lè),待時(shí)而動(dòng)。

【象曰】

明珠土埋日久深,無(wú)光無(wú)亮到如今,忽然大風(fēng)吹土去,自然顯露有重新。

這個(gè)卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn),宜穩(wěn)健之妥,不可冒失行動(dòng),觀時(shí)待變,所往一定成功。

【事業(yè)】

關(guān)鍵在于審時(shí)度勢(shì),耐心等待,事成于安祥,切勿冒險(xiǎn),欲速不達(dá)。自己要充滿自信,臨危不懼,堅(jiān)守中正,必可化險(xiǎn)為夷。情況有利時(shí),仍得居安思危。

【經(jīng)商】

行動(dòng)之初,情況困難,必須以極大的耐心,創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),行事光明磊落,觀時(shí)待變,實(shí)現(xiàn)愿望。事情接近成功時(shí),更應(yīng)小心謹(jǐn)慎,切莫功虧一簣。

【求名】

時(shí)機(jī)尚不成熟,應(yīng)耐心等待。這時(shí)應(yīng)堅(jiān)定信念,不為閑言流語(yǔ)所動(dòng)搖,努力豐富自己,再求助可靠的人便可成功。

【外出】

充分準(zhǔn)備齊全后,可平安無(wú)事。

【婚戀】

慎重,切不可草率行事,逐漸培養(yǎng)感情,以誠(chéng)實(shí)、熱情相待,會(huì)發(fā)生變故,仍可以有良好的結(jié)局。雙方都應(yīng)懂得以柔克剛的道理。

【決策】

前途光明,有雄心大志,且可實(shí)現(xiàn)。為此需要積蓄實(shí)力,等待時(shí)機(jī),大器晚成。本人具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,冷靜靜的頭腦。前進(jìn)途中會(huì)遇到困難和險(xiǎn)阻,必須十分謹(jǐn)慎,坦然對(duì)待小人的中傷,在災(zāi)禍在面前能鎮(zhèn)靜自若。不輕舉妄動(dòng),冷靜選擇方向。為人謙和、坦率,多有他人相助,促使事業(yè)成功。當(dāng)時(shí)機(jī),必然一帆風(fēng)順。

【臺(tái)灣張銘仁解卦】

需:代表需要、需求,但卻又是時(shí)機(jī)未到。此卦兇中帶吉,需耐心等待,則事情可成。健康方面,要特別注意。

解釋:
需要等待時(shí)機(jī)。
特性:
謙恭有禮,性格保守,稍被動(dòng),但為人誠(chéng)懇,欲求不高,中晚年才漸入佳境。不利早婚,有宗教藝術(shù)興趣。
運(yùn)勢(shì):
宜退守正道,不宜冒險(xiǎn)前進(jìn),投機(jī)急取反而失利。須知貪小失大,智者必須待時(shí)也。
家運(yùn):
初為多事之秋,須憑智慧耐心挽救頹勢(shì)。
疾病:
病情拖延,須留心治療,為頭、胸、肺、泌尿系統(tǒng)等病。
胎孕:
臨產(chǎn)之時(shí)才占卜,代表會(huì)有障礙。防克產(chǎn)母。
子女:
得子遲。
周轉(zhuǎn):
不能預(yù)期而得,有延滯。
買賣:
有口舌不可成就,亦勿貪小而失大。
等人:
遲到。
尋人:
此出走之人因感情之事,于西北或北方。
失物:
即時(shí)不能尋回,需經(jīng)過(guò)一段時(shí)間將會(huì)出現(xiàn)。
外出:
充分準(zhǔn)備齊全后,可平安無(wú)事。
考試:
要多用功。
訴訟:
暫時(shí)未能了結(jié),以和為貴。
求事:
不宜急取,急亦不得,再等待,再尋求。
改行:
不宜。
開(kāi)業(yè):
不宜。
需卦第一爻
需卦第二爻
需卦第三爻
需卦第四爻
需卦第五爻
需卦第六爻
需卦第一爻初九爻詳解
初九爻
【爻辭】

初九:需于郊,利用恒,無(wú)咎。

象曰:需于郊,不犯難行也;利用恒,無(wú)咎,未失常也。

【白話文解釋】

初九:在郊外等侯,應(yīng)該照舊等待下去,沒(méi)有危險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō):在郊外等候,是說(shuō)不能冒險(xiǎn)前進(jìn)。照舊等待下去,沒(méi)有危險(xiǎn),這是因?yàn)榇龣C(jī)而動(dòng)沒(méi)有違反正常的原則。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,宜守舊,則無(wú)災(zāi)禍。做官的須守常職,耐心等待機(jī)會(huì)。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):必須久待,守恒為要。

財(cái)運(yùn):暫勿投資,貨物無(wú)損。

家宅:可居郊外。

身體:幽居養(yǎng)病,終無(wú)大礙。

【變卦】
初九爻動(dòng)變得周易第48卦:

水風(fēng)井。這個(gè)卦是異卦(下巽上坎)相疊??矠樗?;巽為木。樹木得水而蓬勃生長(zhǎng)。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng),井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,人應(yīng)取此德而勤勞自勉。

【哲學(xué)含義】

初九:需于郊。利用恒,無(wú)咎。爻辭釋義

郊:指郊外。初九這一爻選離坎卦,就像遠(yuǎn)離市中心的郊外一樣。

從卦象上看,初九以陽(yáng)爻居于剛位,得位。其遠(yuǎn)離上卦坎,也意味著遠(yuǎn)離危險(xiǎn),所以說(shuō)是“需于郊”。但是陽(yáng)爻具有好動(dòng)、冒進(jìn)的特性,但是其與九二逆比,必受九二的阻攔,會(huì)招來(lái)災(zāi)禍,所以最好辦法就是靜等時(shí)機(jī)。

占得此爻者,現(xiàn)在不宜采取任何行動(dòng),應(yīng)耐心地等待。如果你缺乏耐心,貿(mào)然行動(dòng),可能就會(huì)鑄成大錯(cuò)。

等待是很考驗(yàn)人的耐心的,有些人就是因?yàn)槿狈δ托?,從而錯(cuò)失了機(jī)會(huì)。有個(gè)人到海上出行,不幸乘坐的船遇難,同船的人都被淹死了,他因?yàn)閵^力地抱住了一根木頭,總算保住了性命,漂到了一個(gè)小島上。剛開(kāi)始時(shí),他滿懷信心,等待有船路過(guò),來(lái)搭救他。可是等了一個(gè)月之后,他再也等不下去了,于是自己用木頭搭建筏子,打算過(guò)海,可是半路卻被淹死了。

等待需要耐心和恒心,占得此卦者,要注意這一點(diǎn)。

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需卦第二爻九二爻詳解
九二爻
【爻辭】

九二:需于沙,小有言,終吉。

象曰:需于沙,衍在中也;雖小有言,以終吉也。

【白話文解釋】

九二:在沙地上等待,稍微有過(guò)錯(cuò),最后還是吉利的。

《象辭》說(shuō):在沙地上等待,沙地軟柔難通行,將有延誤事機(jī)之失,這過(guò)失在自身。雖然稍微有過(guò)錯(cuò),最后的結(jié)果還是好的。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,會(huì)受到爭(zhēng)訴之?dāng)_,若能以寬厚待人,則不辯自明。做官的會(huì)受到流言的困擾,但最后吉祥。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):流言困阻,最后吉祥。

財(cái)運(yùn):貨運(yùn)不通,無(wú)害商業(yè)。

家宅:口舌之爭(zhēng)。

身體:心胸寬大,自然吉祥。

【變卦】
九二爻動(dòng)變得周易第63卦:

水火既濟(jì)。這個(gè)卦是異卦(下離上坎)相疊??矠樗x為火,水火相交,水在火上,水勢(shì)壓倒火勢(shì),救火大功告成。既,已經(jīng);濟(jì),成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功,但終將發(fā)生變故。

【哲學(xué)含義】

九二:需于沙,小有言,終吉。爻辭釋義

需于沙:待在沙灘之意。小有言:受別人責(zé)難。

此爻的意思說(shuō):此時(shí)有若處于沙灘之中,雖然遭到別人的責(zé)難,但這也無(wú)大礙,只要堅(jiān)持,最終能吉利。

從卦象上看,九二以陽(yáng)爻居于陰位,又得中位,象征剛?cè)嵯酀?jì)善于忍讓的君子。九二與九五敵應(yīng),與一個(gè)卦之中的主要領(lǐng)導(dǎo)為敵,日子必然不好過(guò)。但是九二、九三、六四組成了兌卦,兌為喜悅、光明之意,象征著九二會(huì)迎來(lái)喜悅和光明的日子,只是現(xiàn)在要靜等時(shí)機(jī),并且忍受別人的閑言碎語(yǔ)。

占得此爻者,還應(yīng)該繼續(xù)耐心等待,光明很快就會(huì)到來(lái)。有人要是諷刺你、挖苦你、指責(zé)你,也不要放在心上,不去理會(huì)他們。

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需卦第三爻九三爻詳解
九三爻
【爻辭】

九三:需于泥,致寇至。

象曰:需于泥,災(zāi)在外也。自我致寇,敬慎不敗也。

【白話文解釋】

九三:在泥淖中等待,把強(qiáng)盜招引過(guò)來(lái)。

《象辭》說(shuō):在泥淖中等待,泥淖污穢,環(huán)境險(xiǎn)惡,災(zāi)難就在附近。由自己招致了強(qiáng)盜,但鄭重謹(jǐn)慎,隨機(jī)應(yīng)變,就可不受損傷。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,須防止竊盜之患,亦要預(yù)防水險(xiǎn)。做官的會(huì)被貶職。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):難期上達(dá),謹(jǐn)慎自持。

財(cái)運(yùn):無(wú)法流通,小心受騙。

家宅:婚事難成,成則怨偶。

身體:小心外傷。

【變卦】
九三爻動(dòng)變得周易第60卦:

水澤節(jié)。這個(gè)卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節(jié)度,故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節(jié)度才能常新,國(guó)家有節(jié)度才能安穩(wěn),個(gè)人有節(jié)度才能完美。

【哲學(xué)含義】

九三:需于泥,致宼至。爻辭釋義

需于泥:待在泥澤中。

致宼至:招致賊宼的進(jìn)犯。

此爻的意思是:在泥沼中等待,招來(lái)了強(qiáng)盜。

從卦象上看,九三這一爻居下卦之上,緊鄰坎水,等于停留在河邊的泥沼之中。坎是盜、是險(xiǎn)之意,如果繼續(xù)行動(dòng),就會(huì)陷入泥沼之中,引來(lái)強(qiáng)盜,因?yàn)閺?qiáng)盜離得不遠(yuǎn)了。

象曰:需于泥,災(zāi)在外也。自我致宼,敬慎不敗也。

這句話的意思是說(shuō):在泥沼中等待,是因?yàn)橥饷嬗袕?qiáng)盜。由自己招來(lái)的強(qiáng)盜,只要恭敬謹(jǐn)慎就不會(huì)陷于禍敗。

需卦是上坎下乾,乾卦是剛健有力的。占得此爻者,如果做事急躁冒進(jìn),就會(huì)陷入危險(xiǎn)之中。但是,如要恭敬謹(jǐn)慎,就能自保,可立于不敗之地。

停留在淤泥中,在淤泥中求食物,處境可就不是很好了。九三爻的上面是坎卦,坎含有賊寇的意思,所以“需于泥”的九三會(huì)招致賊寇的侵犯。

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需卦第四爻六四爻詳解
六四爻
【爻辭】

六四:需于血,出自穴。

象曰:需于血,順以聽(tīng)也。

【白話文解釋】

六四:起初在血泊中滯留,后來(lái)從兇險(xiǎn)的陷阱中逃脫出來(lái)。

《象辭》說(shuō):在血泊中滯留,坐等不測(cè)的命運(yùn)降臨,六四之爻處在九五之爻的威逼之下,只得順從強(qiáng)者,聽(tīng)從擺布。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,壞運(yùn)逐漸遠(yuǎn)離,恢復(fù)平靜。做官的能全身而退。從事國(guó)學(xué)者可出身成名。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):用盡心力才可出頭。

財(cái)運(yùn):投資礦業(yè),有利可圖。

家宅:?jiǎn)踢w之喜。

身體:調(diào)養(yǎng)氣血,和順陰陽(yáng)。

【變卦】
六四爻動(dòng)變得周易第43卦:

澤天夬。這個(gè)卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。

【哲學(xué)含義】

六四:需于血,出自穴。爻辭釋義

需于血:坎卦為血,六四處于此卦之中,而且它下面的三個(gè)都是陽(yáng)爻,會(huì)發(fā)生陰陽(yáng)之戰(zhàn),會(huì)見(jiàn)血。

出自穴:坎卦還象征著溝瀆,代指陷阱或地下之穴?!俺鲎匝ā北硎咎映龆囱?。

需卦是等待的意思,但是在等待的過(guò)程中,也要看具體的情況,陷入血泊之中,就應(yīng)該想辦法從兇險(xiǎn)中逃脫出來(lái)。這時(shí)如果還在坐著等待,那就有些愚笨了。遇到特殊情況,就不要坐等噩運(yùn)的降臨。六四屬于陰爻,不妨聽(tīng)從強(qiáng)者,依附于強(qiáng)者,順應(yīng)客觀規(guī)律,這樣才能化險(xiǎn)為夷。好在六四為人謙和,人緣不錯(cuò),

下與初九有應(yīng),又與九三親比,上承九五之君的幫助,因此能化險(xiǎn)為夷。

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需卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:需于酒食,貞吉。

象曰:酒食貞吉,以中正也。

【白話文解釋】

九五:在酒宴上等待,這是吉利的占兆。

《象辭》說(shuō):有酒有肉,吉利之兆,因?yàn)榫盼逯程幱谏县灾形?,象征其人有中正的品德,自能擇善而居,處?yōu)容之境。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,會(huì)物產(chǎn)豐富,衣食不缺,也會(huì)有婚嫁之喜。做官的食祿會(huì)豐厚。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):功成名就,可以宴樂(lè)。

財(cái)運(yùn):投資飲食業(yè),可獲利。

家宅:婚嫁得宜。

身體:飲食調(diào)理。

【變卦】
九五爻動(dòng)變得周易第11卦:

地天泰。這個(gè)卦是異卦(下乾上坤)相疊,乾為天,為陽(yáng);坤為地,為陰,陰陽(yáng)交感,上下互通,天地相交,萬(wàn)物紛紜。反之則兇,萬(wàn)事萬(wàn)物,皆對(duì)立,轉(zhuǎn)化,盛極必衰,衰而轉(zhuǎn)盛,故應(yīng)時(shí)而變者泰(通)。

【哲學(xué)含義】

九五:需于酒食,貞吉。爻辭釋義

爻辭的意思是:在享用酒食中等待,正固吉祥。

九五這一爻,是需卦的主爻,以陽(yáng)爻居于君位,得位持中。

等待是讓人焦急的,尤其是處于危險(xiǎn)或迷茫之中,前途未卜之時(shí),許多人會(huì)吃不下睡不著,整天憂心忡忡,甚至惶恐不安。九五爻則代表人的一種胸懷和境界,處于危難之中,仍舊品嘗著酒食,自得其樂(lè)。

占得此卦的人,可能最近會(huì)出席酒宴,可以保持一顆純正的心去參加,會(huì)通過(guò)酒宴達(dá)到目的,結(jié)局很吉祥。

九五居干君王之位,自然可以享受酒食之樂(lè)了??墒潜仨毷卣啦艜?huì)吉祥。古代的帝王們,大多數(shù)是因?yàn)榫剖持畼?lè)逐漸走向墮落和腐敗的。比如封王,剛登基時(shí)是一位極其賢明的天子,可是后來(lái)做了一雙象牙筷子,干是由一雙象牙筷子發(fā)展到了酒池肉林,最后越來(lái)越奢侈,終于導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。所以說(shuō),酒食之樂(lè)要建立在正道的基礎(chǔ)上才會(huì)吉祥。

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需卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:入于穴,有不速之客三人來(lái),敬之終吉。

象曰:不速之客,敬之終吉;雖不當(dāng)位,未大失也。

【白話文解釋】

上六:進(jìn)入地穴式的房屋,有三位不速之客來(lái)到,恭敬地接待他們,結(jié)果是吉利的。

《象辭》說(shuō):不速之客來(lái)了,恭敬地接待他們,結(jié)果是吉利的。因?yàn)槿躁?yáng)剛過(guò)甚,逼壓陰柔,但是上六處陰位,位置合適,所以有驚無(wú)險(xiǎn),沒(méi)有大的損失。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,宜謹(jǐn)慎,則憂愁自散。做官的會(huì)有升遷之機(jī)會(huì),但須防讒邪之流。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):憑險(xiǎn)自守,和解為貴。

財(cái)運(yùn):得價(jià)則售,不可貯藏。

家宅:持家有道;少男乃吉。

身體:病況兇險(xiǎn),不存僥幸。

【變卦】
上六爻動(dòng)變得周易第9卦:

風(fēng)天小畜。這個(gè)卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天,巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順,谷物滋長(zhǎng),故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待發(fā)展到一定程度,才可大有作為。

【哲學(xué)含義】

上六:入于穴,有不速之客三人來(lái);敬之,終吉。爻辭釋義

不速之客:是指不召自來(lái)的客人。三人:古代以三喻多,這里指多人。

這一爻的意思就是:進(jìn)入洞穴之中,有多位不請(qǐng)自來(lái)的客人,尊敬他們,結(jié)局會(huì)很吉祥。

上六的位置是在坎卦的上爻,坎卦代表洞穴。上六則代表著進(jìn)入了洞穴。上六是陰爻,而上這一位置是柔位,所以上六屬于得位,可以安居于此。

爻辭“入干穴”,也是根據(jù)變卦而來(lái)的。大壯卦上卦為震為雷,沒(méi)有“穴”的含義,可是變?yōu)樾柝院?,上卦為坎,坎有“穴”的含義。上六于是有“入于穴”的形象了?!安凰僦腿恕敝傅谋闶窍仑缘娜齻€(gè)陽(yáng)爻,這三個(gè)陽(yáng)爻以剛健之德跋涉大川,大川便是上面的坎卦,所以上六會(huì)遇到這三個(gè)不速之客。

試試精準(zhǔn)生辰八字算命