六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。

象曰：得童仆貞，終無尤也。

六二：旅人來到市場，帶著錢財，買來一男仆，卜問得吉兆。

《象辭》說：買一男仆，卜問得吉兆，看來這筆買賣沒有問題。

時運(yùn)：運(yùn)勢中正，名利皆得。

財運(yùn)：生財有道，做客無憂。

家宅：寄居亦福；富室贅婿。

身體：旅途有恙，受人照料。

火風(fēng)鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。

旅卦第二爻，爻辭：六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。爻辭釋義

艮口：為“就”。次：為“客舍”?！蹲髠鳌分姓f道：“凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次?！边@原本是說軍隊的行止，后來引申用于客旅。

本爻辭的意思是：旅客住在旅舍，攜帶錢財，有童仆照顧，能堅守正道。

從卦象上看，六二以陰爻居于柔位，居中得正。

《象》中這樣分析本爻：“得童仆，貞”，終無尤也。這里指出：“有童仆照顧，能堅守正道”，故不會有過失。

占得本爻者，在旅行中非常順利，懷中帶著充足的錢財，但這次旅行并不用

你自己花上多少錢。到了旅館，有吃有喝，還有童仆的照顧。在這個時候，你要

注意堅守正道，因?yàn)榭峙潞镁安婚L。

九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

九三：旅人來到著火的市場上，新買的男仆乘亂跑掉。卜問得險兆。

《象辭》說：旅人來到著火的市場，豈不遭受損失。因?yàn)槁萌藥е衅屯?，男仆乘亂跑掉是很自然的。

時運(yùn)：運(yùn)勢顛倒，危難不少。

財運(yùn)：不必求利，早些防禍。

家宅：小心防火；難以偕老。

身體：孩子或童仆難保。

火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。

旅卦第三爻，爻辭：九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。爻辭釋義

本爻辭的意思是：旅途中所住的客店失火，童仆跑掉了，失去正道，會出現(xiàn)危險。

從卦象上看，九三爻屬于陽爻，居于剛位，又處于下卦艮的頂端，艮代表山，九三位于山巔，有自高自大、過剛而不能行中道之象。九三上與九四逆比，不順于上，得罪主人，遭到當(dāng)?shù)刂魅说尿?qū)趕。其剛愎自用，上行受阻，又遷怒于下屬，所以童仆跑掉了。九三違背了謙遜柔順原則，遭此困阻，十分兇險。

《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣；以旅與下，其義喪也。這里指出：“旅途中所住客店失火”，已經(jīng)受到損傷；把童仆視為路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。

占得此爻者，如果外出，一定要記住謙恭待人，不要自高自大，瞧不起當(dāng)?shù)厝?，不要與其他人發(fā)生爭執(zhí)，否則會自招災(zāi)禍。出現(xiàn)問題之后，要多找自己的毛病，不要對下屬橫加指責(zé)，認(rèn)為都是他們的責(zé)任，這親一來會失去下屬的支持。

越是在一團(tuán)亂的環(huán)境之中，越要保持冷靜，守持中道。在不安定的環(huán)境之中，如果再失去安定的心境，將會倍感艱苦，難以安身。

九三：旅焚其次，喪其童仆貞，厲。

象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。

九四：旅于處，得其資斧，我心不快。

象曰：旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。

九四：旅人回到客居之處，因?yàn)橘嵙瞬簧馘X，心中不踏實(shí)。

《象辭》說：旅人回到客居之處，這不是恰當(dāng)?shù)淖√?。賺了不少錢，恐怕?lián)尳?，自然心中不踏?shí)。

時運(yùn)：一時有困，來年再說。

財運(yùn)：獲利有限，心中不平。

家宅：地位不適；不是正室。

身體：憂郁不歡。

艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現(xiàn)低潮，進(jìn)入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機(jī)，應(yīng)恰到好處，動靜得宜，適可而止。

旅卦第四爻，爻辭：九四：旅于處，得其資斧，我心不快。爻辭釋義

處：指處所。資：指資財。斧：指利斧。

本爻辭的意思是：長期居于異鄉(xiāng)，盡管得到了錢財之助，利斧之防，但心情仍然不愉快。

從卦象上看，九四是陽爻居于柔位，失位。九四在互巽（六二九三九四）

里，巽代表著贏利，在此指可以得到旅資，又在上卦離里，離為兵戈武器，可以得斧，故為“得其資斧”。程頤指出：資斧，就是“貨財之資，器用之利”。這里指九四憑借自己的知識和能力，掙得了錢財，也能安身。但是，九四失位，又不得正，始終覺得自己只是賓客不是主人，大志未遂，故而心中常有不快。

《象》中這樣解釋本爻：“旅于處”，未得位也；“得其資斧”，心未快也。這里指出：“長期居于異鄉(xiāng)”，只是屬于賓客而不是主人?！氨M管得到了錢財之助，利斧之防”，但仍然客居他鄉(xiāng)，故此時心中仍不暢快。

占得此爻者，你長期漂泊在外，雖然經(jīng)過一番奮斗，已經(jīng)解決了居住和謀生的問題，也賺了一些錢，但是心里卻有漂泊之感，為此難以快樂。所以要注意調(diào)整好自己的情緒，既來則安吧。

六五：射雉一矢亡，終以譽(yù)命。

象曰：終以譽(yù)命，上逮也。

六五：射野雞，一發(fā)命中，其人因而博得善時的美名。

《象辭》說：終于博得善射的美名，眾口傳譽(yù)，上面的人也知道了。

時運(yùn)：晚運(yùn)甚佳，值得恭喜。

財運(yùn)：小失大得，有利有名。

家宅：可稱美善；佳偶天成。

身體：殉難受獎。

天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機(jī)救天下。

旅卦第五爻，爻辭：六五：射雉，一矢亡，終以譽(yù)命。爻辭釋義

雉：指野雞。譽(yù)：指好的名聲。命：指任命，爵命。

本爻辭的意思是：射野雞，一箭射中，最終獲得榮譽(yù)和爵命。

從卦象上看，六五屬于陰爻居于柔位，處于君主之位，持中守正。所以做事順利，很是吉祥。

《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也。這里指出：“最終獲得榮譽(yù)和爵命”，是由于能親近居高位的尊者。

占得此爻者，在旅行中會遇到一顯身手的機(jī)會，你要像射箭一樣，看準(zhǔn)目標(biāo)，一箭中的。這樣榮譽(yù)和地位就會自然而來。

上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。

象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。

上九：鳥兒的巢窠被焚燒，周人的邑落被搶劫，四處流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲慘的現(xiàn)實(shí)即在眼前，狄人牽著牛羊去，往后的日子怎么過。

《象辭》說：以商旅身份而身登高爵，非分之極，其居室被焚毀是意料之中的事，牛羊在易地被搶劫，也沒有人來體恤安慰，是理所應(yīng)當(dāng)。

時運(yùn)：有失無得，樂極生悲。

財運(yùn)：小利大損，十分兇險。

家宅：覆巢之險；先喜后悲。

身體：屬牛者兇。

雷山小過。這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。

旅卦第六爻，爻辭：上九：鳥焚其巢，旅人先笑，后號眺；喪牛于易，兇。爻辭釋義

本爻辭的意思是：鳥巢失火被燒掉，外出之人先喜悅歡笑，后來號啕痛哭；在邊界丟失了牛，有兇險。

從卦象上看，上九爻以陽爻居陰位，剛進(jìn)失位，又不能持中，與主張靜止的九三爻敵應(yīng)，躁進(jìn)不已，失其順德，不知適時變通，故而有兇。

占得此爻者，因?yàn)樽约旱淖愿咦源?，惹來了一系列的麻煩，所以一定要注意自己的為人處事的態(tài)度。