易經(jīng)第58卦兌卦詳解圖解

兌卦——兌上兌下卦白話文通俗解釋

兌卦卦象圖
本卦 第58卦兌卦
【上上卦】兌為澤(兌卦) 剛內(nèi)柔外
互卦
第37卦家人卦
(風火家人)
綜卦
第57卦巽卦
(巽為風)
錯卦
第52卦艮卦
(艮為山)
易經(jīng)第五十八卦兌卦詳解
注:以下內(nèi)容為對【本卦】第五十八卦兌卦 兌為澤卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

兌卦:亨通。吉利的貞卜。

《象辭》說:本卦為兩兌相疊,兌為澤,兩澤相連,兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象,從而廣交朋友,講習探索,推廣見聞。

【象曰】

這個卦象真可取,覺著做事不費力,休要錯過這機關,事事覺得隨心意。

這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團結一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導民向上。

【事業(yè)】

由于善長人際關系,能團結他人,獲得援助。因此,各項事業(yè)都十分順利。只要本人堅持中正之道,動機純正,是非分明,以誠心與人和悅,前途光明。

【經(jīng)商】

很有利。可以取得多種渠道的支持。但在順利時切莫忘記謹慎小心的原則,尤其警惕上小人的當。

【求名】

只要自己目的純正,并有真才實學,一定可以受到多方面的熱情幫助和資助,實現(xiàn)追求目的。

【外出】

一路平安,即使遇到困難也會有人幫助,解脫困境。

【婚戀】

婚戀彼此滿意,成功的可能性很大。但千萬不要過于堅持己見。

【決策】

為人聰穎,性格開朗,頭腦靈活,心地善良,熱心為公眾服務,富有組織才能。因此,可以比較順利地走上領導崗位。但一定要堅持中正原則,秉公辦事,不得謅媚討好上級,更不可欺壓民眾。永遠保持謙虛品德,尤其不可過分自信,否則很容易為壞人包圍。

【臺灣張銘仁解卦】

澤:代表少女純真喜悅之象,卻在純真之中帶有嬌蠻、任性的態(tài)度。六沖卦象,大好大壞。憂喜參半!

解釋:
喜悅,高興。
特性:
細心,體貼,善解人意,口才佳,幽默感,宜從事公關,服務業(yè)。
運勢:
有喜亦有憂,有譽亦有譏,雖得吉慶如意,然應守持正道,否則犯災。
家運:
有和悅之氣象,但要操守自律,行事不可越軌,有分寸可得吉運。若不操守自律,必犯色情之害而受殃耳。
疾病:
久病則兇,注意生活檢點,戒酒色。
胎孕:
孕安。能帶給家人喜悅,又與六親和睦,有緣。但也不要過份溺愛才是。
子女:
骨肉情深,和好幸福之象。
周轉(zhuǎn):
可順利,不須急也。
買賣:
有反覆之象,然盡力必成,可得大利之交易。
等人:
會來,且有喜訊相告。
尋人:
很快可知其下落。向西方尋可得。
失物:
遺失物似為金屬或金錢,有望失而復得,但是遲一點。且多數(shù)已損毀或損失。
外出:
一路平安,即使遇到困難也會有人幫助,解脫困境。
考試:
成績佳。
訴訟:
似為兩個女性及金錢之事惹起,宜有和事老出面調(diào)解。
求事:
得利,但亦不可太大意。
改行:
吉利。
開業(yè):
吉利。
兌卦第一爻
兌卦第二爻
兌卦第三爻
兌卦第四爻
兌卦第五爻
兌卦第六爻
兌卦第一爻初九爻詳解
初九爻
【爻辭】

初九:和兌,吉。

象曰:和兌之吉,行未疑也。

【白話文解釋】

初九:和睦歡喜,吉利。

《象辭》說:和睦歡喜之所以吉利,因為人際邦交無所猜疑。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,人情和合,百謀皆遂。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:以和為貴,諸事皆吉。

財運:秋實可收,自然有利。

家宅:和樂融融;室家得宜。

身體:寬心無憂。

【變卦】
初九爻動變得周易第47卦:

澤水困。這個卦是異卦(下坎上兌)相疊。兌為陰為澤喻悅;坎為陽為水喻險。澤水困,陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。

【哲學含義】

兌卦第一爻,爻辭:初九:和兌,吉。爻辭釋義

本爻辭的意思是:能以平和喜悅的態(tài)度待人,獲得吉祥。

從卦象上看,初九以陽爻居剛位,得位守正,并有動向。它在下卦兌中,兌為口,為悅。上卦也是兌卦,形成上下互唱的局面。象征著初九和顏悅色地主動去和上面溝通,上面也和顏悅色地應和,所以很吉利。

《象》中這樣分析本爻:和兌之吉,行未疑也。這里指出:用平和喜悅的態(tài)度待人,獲得吉祥,是因為行為誠信端正,不被人猜疑。

占得此爻者,位置很低,沒有什么地位,應該主動去與人結交。但是,要注意,不要諂媚于上,要心無所求地與人真誠地交往。注意在第一次與人見面時,應該表現(xiàn)得親切、大方、得體,不要給人留下巴結或有心機的印像,這樣以后的相處就會輕松而又愉快。

初九:和兌,吉。

象曰:和兌之吉,行未疑也。

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兌卦第二爻九二爻詳解
九二爻
【爻辭】

九二:孚兌,吉,悔亡。

象曰:孚兌之吉,信志也。

【白話文解釋】

九二:優(yōu)待俘虜,吉利,沒有悔恨。

《象辭》說:以誠信待人,人亦熱忱待之,之所以吉利,因為互相之間有了信任。

【北宋易學家邵雍解】
吉:得此爻者,正當好運,事事和順。做官的有升遷之兆。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:上下同心,自然吉祥。

財運:以信為本,可長可遠。

家宅:與鄰共富;陰陽相合。

身體:疑病得解。

【變卦】
九二爻動變得周易第17卦:

澤雷隨。這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷,為動;兌為悅,動而悅就是“隨”。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。

【哲學含義】

兌卦第二爻,爻辭:九二:孚兌,吉,悔亡。爻辭釋義

孚:指誠實可信,真心交往。

本爻辭的意思是:誠信而喜悅,吉祥,悔恨消失。

從卦象上看,九二以陽爻居剛位,雖然失位,但是具備剛柔相濟的美德,表明其資質(zhì)剛進又能懷柔執(zhí)中?!断蟆分羞@樣解釋本爻:“孚兌之吉”,信志也。這里指出:“心中誠信與人和悅,故而得到吉祥”,說明心志誠信、篤實,能獲得好的結果。

在你得到了一個真誠的朋友,或者是一份愛情,非常吉祥,你可以享受這種喜悅,不會有后悔之事。

九二:孚兌,吉,悔亡。

象曰:孚兌之吉,信志也。

經(jīng)文意思是:誠信而喜悅,吉祥,沒有悔恨。

象辭意思是:誠信與喜悅的吉祥,是由于心志誠信。

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兌卦第三爻六三爻詳解
六三爻
【爻辭】

六三:來兌,兇。

象曰:來兌之兇,位不當也

【白話文解釋】

六三:以使人歸服為樂,蘊藏著兇險。

《象辭》說:以使人歸服為樂,蘊藏著兇險,因為力小而任大,德薄而欲多,所行必不當。

【北宋易學家邵雍解】
兇:得此爻者,會有意外之禍,甚者則失道忘身。做官的有聽信讒言而遭辱之憂。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:奔走營求,雖成亦辱。

財運:無信之商,未來堪慮。

家宅:去偽存誠;先合后離。

身體:小心外禍。

【變卦】
六三爻動變得周易第43卦:

澤天夬。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為??;兌為澤為悅。澤氣上升,決注成雨,雨施大地,滋潤萬物。五陽去一陰,去之不難,決(去之意)即可,故名為夬(guài),夬即決。

【哲學含義】

兌卦第三爻,爻辭:六二:來兌,兇。爻辭釋義

本爻辭的意思是:前來尋求欣悅,有兇險。

從卦象上看,六三以陰爻居剛位,失位,不中不正,又處于兩個陽爻之間,意味著無原則地上下迎合,有奉誠之嫌。

《象》中這樣解釋本爻:“來兌之兇”,位不當也。這里指出:“前來尋求欣悅,有兇險”,是因為居位不中不正的緣故。

占得此爻,你可能是缺乏自制力的人,主動去尋歡,因為選錯了時間或選錯了對象,結果是兇險的。也有可能你自己有一定的地位和名聲,有小人來前來獻媚,若是聽從了他們討好、獻媚的話,結果是很兇險的。

六三:來兌,兇。

象曰:來兌之兇,位不當也。

經(jīng)文意思是:來求喜悅,兇險。

象辭意思是:來求喜悅的兇險,是因為有把自己擺正位置。

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兌卦第四爻九四爻詳解
九四爻
【爻辭】

九四:商兌,未寧,介疾有喜。

象曰:九四之喜,有慶也。

【白話文解釋】

九四:商談恢復邦交之事,尚未達成協(xié)議,但兩國的矛盾分歧有了愈合的趨勢。

《象辭》說:九四爻辭所講的喜,即是指將有喜慶之事。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,從商獲利,或進人口,不良者或有疾病,謀望不成。做官的會身居要職,升遷有望。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:奮斗將成,斟酌行止。

財運:憂心之事,商量解決。

家宅:多疾不安;再三說媒而成。

身體:心神不安,喜事舒懷。

【變卦】
九四爻動變得周易第60卦:

水澤節(jié)。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢于澤外。因此要有節(jié)度,故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節(jié)度才能常新,國家有節(jié)度才能安穩(wěn),個人有節(jié)度才能完美。

【哲學含義】

兌卦第四爻,爻辭:九四:商兌,未寧,介疾有喜。爻辭釋義

商:指商度,表示思慮不寧。疾:指兇險。

本爻辭的意思是:反復思量與人關系過密的危害,心緒不寧,須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。

從卦象上看,九四屬于陽爻,居陰位,雖為陽剛之臣,卻居位不正。與九五之君不合,卻與下面的六三打得火熱,可是六三屬于陰邪小人,善于諂媚于上,與其交往過密會受受到九五君王的指責。九四思慮再三,雖然對六三的阿諛奉誠很受用,但還是與其劃清了界限,排除了危險,最后吉祥喜慶。

《象》中這樣解釋本爻:九四之喜,有慶也。這里指出:九四能拒絕誘惑,毅然守正,因此出現(xiàn)好的兆頭,值得慶賀。

九四:商兌,未寧,介疾有喜。

象曰:九四之喜,有慶也

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兌卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:孚于剝,有厲。

象曰:孚于剝,位正當也。

【白話文解釋】

九五:被剝國俘虜。剝國無理挑釁,必遭懲罰(對我方而言,壞事將變?yōu)楹檬拢?/p>

《象辭》說:當被侵剝之時,仍以誠信待人,正如九五陽爻所象,其人秉行中正之道,必能逢兇化吉。

【北宋易學家邵雍解】
兇:得此爻者,時運不佳,多意外之禍。做官的會受到小人的誹謗。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:居安思危,常得其昌。

財運:雖有小損,信心仍在。

家宅:誠信為上。

身體:皮膚有疾,速治可愈。

【變卦】
九五爻動變得周易第54卦:

雷澤歸妹。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男,產(chǎn)生愛慕之情,有婚姻之動,有嫁女之象,故稱歸妹。

【哲學含義】

兌卦第五爻,爻辭:九五:孚于剝,有厲。爻辭釋義

孚:指誠信。剝:剝?nèi)?,指小人道長,君子道消,以陰剝陽。

本爻辭的意思是:沉迷于小人的巧言令色之中,誠實守信被剝除,必有危。

從卦象上看,九五這一爻以陽爻居君位,執(zhí)中得正,但是其與近君大臣九四相敵,卻親近于上六,這意味著君主沉迷于聲樂歡悅之中,拒不接受陽剛君子的忠言,卻聽信于陰極小人,所以會有危險的。

《象》中這樣解釋本爻:“孚于剝”,位正當也!這里指出:“沉迷于小人的巧言令色之中”,只可惜它所居的正當之位了。

占得此爻者,一定要檢點一下自己近期的所作所為,如果你不加選擇地尋求感官的滿足,沉迷于吃喝玩樂之中,或者信任那些你并不了解的人,你將為此付出慘痛的代價。

九五:孚于剝,有厲。

象曰:孚于剝,位正當也。

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兌卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:引兌。

象曰:上六引兌,未光也。

【白話文解釋】

上六:引導大家和睦相處。

《象辭》說:上六爻辭講引導大家和睦相處,用意雖佳,但上六陰爻處一卦之盡頭,像其人未必能一呼百應。

【北宋易學家邵雍解】
平:得此爻者,營謀不順,謹防有憂。
【臺灣國學大儒傅佩榮解】

時運:靠人扶持,平平之運。

財運:有人指引,稍有小利。

家宅:內(nèi)憂外患;似非正聘。

身體:化解內(nèi)邪,才可保全。

【變卦】
上六爻動變得周易第10卦:

天澤履。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天,兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:

“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

【哲學含義】

兌卦第六爻,爻辭:上六:引兌。爻辭釋義

引:指引誘。

本爻辭的意思是:引誘別人與自己一同歡悅。

從卦象上看,上六以陰爻居柔位,得位,位于兌卦之頂,具有很高明的取悅他人的手段。其與九四和九五都有比合關系,意味著在取悅他們,引誘他們與自己一起玩樂歡悅,可是九五持中守正,沒有偏離立場,九四因為有九五之隔,也沒有被引誘過來。

《象》中這樣分析本爻:上六“引兌”,未光也。這里指出:上六“引誘別人與自己一同歡悅”,不是光明正大的品行,而是偏離正德,這種所謂的歡悅將導致兇險。

占得此爻,整天想著吃喝玩樂,并想拉攏領導和其助手一起去尋歡作樂,領導雖然也喜歡這一套,可是其為了工作和形象拒絕掉了,同時也不讓自己的助手來參加。如果是這樣,你就應該檢點一下自己,這樣沉迷對自己很不利,該做些正事了。

占得此爻者,可能是一直喜歡某個人,想向其表達自己的心愿,但是一直無法實現(xiàn),或是被其拒絕了,這時你心亂如麻,但是不要放棄,可以盡量保持目前的親密關系。

上六:引兌。

象曰:上六引兌,朱光也。

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