九二：孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。

九二：優(yōu)待俘虜，吉利，沒有悔恨。

《象辭》說：以誠信待人，人亦熱忱待之，之所以吉利，因?yàn)榛ハ嘀g有了信任。

時(shí)運(yùn)：上下同心，自然吉祥。

財(cái)運(yùn)：以信為本，可長(zhǎng)可遠(yuǎn)。

家宅：與鄰共富；陰陽相合。

身體：疑病得解。

澤雷隨。這個(gè)卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動(dòng)；兌為悅，動(dòng)而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。

兌卦第二爻，爻辭：九二：孚兌，吉，悔亡。爻辭釋義

孚：指誠實(shí)可信，真心交往。

本爻辭的意思是：誠信而喜悅，吉祥，悔恨消失。

從卦象上看，九二以陽爻居剛位，雖然失位，但是具備剛?cè)嵯酀?jì)的美德，表明其資質(zhì)剛進(jìn)又能懷柔執(zhí)中。《象》中這樣解釋本爻：“孚兌之吉”，信志也。這里指出：“心中誠信與人和悅，故而得到吉祥”，說明心志誠信、篤實(shí)，能獲得好的結(jié)果。

在你得到了一個(gè)真誠的朋友，或者是一份愛情，非常吉祥，你可以享受這種喜悅，不會(huì)有后悔之事。

九二：孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。

經(jīng)文意思是：誠信而喜悅，吉祥，沒有悔恨。

象辭意思是：誠信與喜悅的吉祥，是由于心志誠信。

六三：來兌，兇。

象曰：來兌之兇，位不當(dāng)也

六三：以使人歸服為樂，蘊(yùn)藏著兇險(xiǎn)。

《象辭》說：以使人歸服為樂，蘊(yùn)藏著兇險(xiǎn)，因?yàn)榱π《未螅卤《?，所行必不?dāng)。

時(shí)運(yùn)：奔走營求，雖成亦辱。

財(cái)運(yùn)：無信之商，未來堪慮。

家宅：去偽存誠；先合后離。

身體：小心外禍。

澤天夬。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為??；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

兌卦第三爻，爻辭：六二：來兌，兇。爻辭釋義

本爻辭的意思是：前來尋求欣悅，有兇險(xiǎn)。

從卦象上看，六三以陰爻居剛位，失位，不中不正，又處于兩個(gè)陽爻之間，意味著無原則地上下迎合，有奉誠之嫌。

《象》中這樣解釋本爻：“來兌之兇”，位不當(dāng)也。這里指出：“前來尋求欣悅，有兇險(xiǎn)”，是因?yàn)榫游徊恢胁徽木壒省?/p>

占得此爻，你可能是缺乏自制力的人，主動(dòng)去尋歡，因?yàn)檫x錯(cuò)了時(shí)間或選錯(cuò)了對(duì)象，結(jié)果是兇險(xiǎn)的。也有可能你自己有一定的地位和名聲，有小人來前來獻(xiàn)媚，若是聽從了他們討好、獻(xiàn)媚的話，結(jié)果是很兇險(xiǎn)的。

六三：來兌，兇。

象曰：來兌之兇，位不當(dāng)也。

經(jīng)文意思是：來求喜悅，兇險(xiǎn)。

象辭意思是：來求喜悅的兇險(xiǎn)，是因?yàn)橛邪炎约簲[正位置。

九四：商兌，未寧，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有慶也。

九四：商談恢復(fù)邦交之事，尚未達(dá)成協(xié)議，但兩國的矛盾分歧有了愈合的趨勢(shì)。

《象辭》說：九四爻辭所講的喜，即是指將有喜慶之事。

時(shí)運(yùn)：奮斗將成，斟酌行止。

財(cái)運(yùn)：憂心之事，商量解決。

家宅：多疾不安;再三說媒而成。

身體：心神不安，喜事舒懷。

水澤節(jié)。這個(gè)卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節(jié)度，故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能常新，國家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個(gè)人有節(jié)度才能完美。

兌卦第四爻，爻辭：九四：商兌，未寧，介疾有喜。爻辭釋義

商：指商度，表示思慮不寧。疾：指兇險(xiǎn)。

本爻辭的意思是：反復(fù)思量與人關(guān)系過密的危害，心緒不寧，須排除兇險(xiǎn)疾惡才會(huì)有喜慶的結(jié)果。

從卦象上看，九四屬于陽爻，居陰位，雖為陽剛之臣，卻居位不正。與九五之君不合，卻與下面的六三打得火熱，可是六三屬于陰邪小人，善于諂媚于上，與其交往過密會(huì)受受到九五君王的指責(zé)。九四思慮再三，雖然對(duì)六三的阿諛奉誠很受用，但還是與其劃清了界限，排除了危險(xiǎn)，最后吉祥喜慶。

《象》中這樣解釋本爻：九四之喜，有慶也。這里指出：九四能拒絕誘惑，毅然守正，因此出現(xiàn)好的兆頭，值得慶賀。

九四：商兌，未寧，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有慶也

九五：孚于剝，有厲。

象曰：孚于剝，位正當(dāng)也。

九五：被剝國俘虜。剝國無理挑釁，必遭懲罰（對(duì)我方而言，壞事將變?yōu)楹檬拢?/p>

《象辭》說：當(dāng)被侵剝之時(shí)，仍以誠信待人，正如九五陽爻所象，其人秉行中正之道，必能逢兇化吉。

時(shí)運(yùn)：居安思危，常得其昌。

財(cái)運(yùn)：雖有小損，信心仍在。

家宅：誠信為上。

身體：皮膚有疾，速治可愈。

雷澤歸妹。這個(gè)卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動(dòng)、為長(zhǎng)男；兌為悅、為少女。以少女從長(zhǎng)男，產(chǎn)生愛慕之情，有婚姻之動(dòng)，有嫁女之象，故稱歸妹。

兌卦第五爻，爻辭：九五：孚于剝，有厲。爻辭釋義

孚：指誠信。剝：剝?nèi)。感∪说篱L(zhǎng)，君子道消，以陰剝陽。

本爻辭的意思是：沉迷于小人的巧言令色之中，誠實(shí)守信被剝除，必有危。

從卦象上看，九五這一爻以陽爻居君位，執(zhí)中得正，但是其與近君大臣九四相敵，卻親近于上六，這意味著君主沉迷于聲樂歡悅之中，拒不接受陽剛君子的忠言，卻聽信于陰極小人，所以會(huì)有危險(xiǎn)的。

《象》中這樣解釋本爻：“孚于剝”，位正當(dāng)也！這里指出：“沉迷于小人的巧言令色之中”，只可惜它所居的正當(dāng)之位了。

占得此爻者，一定要檢點(diǎn)一下自己近期的所作所為，如果你不加選擇地尋求感官的滿足，沉迷于吃喝玩樂之中，或者信任那些你并不了解的人，你將為此付出慘痛的代價(jià)。

九五：孚于剝，有厲。

象曰：孚于剝，位正當(dāng)也。

上六：引兌。

象曰：上六引兌，未光也。

上六：引導(dǎo)大家和睦相處。

《象辭》說：上六爻辭講引導(dǎo)大家和睦相處，用意雖佳，但上六陰爻處一卦之盡頭，像其人未必能一呼百應(yīng)。

時(shí)運(yùn)：靠人扶持，平平之運(yùn)。

財(cái)運(yùn)：有人指引，稍有小利。

家宅：內(nèi)憂外患；似非正聘。

身體：化解內(nèi)邪，才可保全。

天澤履。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。

兌卦第六爻，爻辭：上六：引兌。爻辭釋義

引：指引誘。

本爻辭的意思是：引誘別人與自己一同歡悅。

從卦象上看，上六以陰爻居柔位，得位，位于兌卦之頂，具有很高明的取悅他人的手段。其與九四和九五都有比合關(guān)系，意味著在取悅他們，引誘他們與自己一起玩樂歡悅，可是九五持中守正，沒有偏離立場(chǎng)，九四因?yàn)橛芯盼逯?，也沒有被引誘過來。

《象》中這樣分析本爻：上六“引兌”，未光也。這里指出：上六“引誘別人與自己一同歡悅”，不是光明正大的品行，而是偏離正德，這種所謂的歡悅將導(dǎo)致兇險(xiǎn)。

占得此爻，整天想著吃喝玩樂，并想拉攏領(lǐng)導(dǎo)和其助手一起去尋歡作樂，領(lǐng)導(dǎo)雖然也喜歡這一套，可是其為了工作和形象拒絕掉了，同時(shí)也不讓自己的助手來參加。如果是這樣，你就應(yīng)該檢點(diǎn)一下自己，這樣沉迷對(duì)自己很不利，該做些正事了。

占得此爻者，可能是一直喜歡某個(gè)人，想向其表達(dá)自己的心愿，但是一直無法實(shí)現(xiàn)，或是被其拒絕了，這時(shí)你心亂如麻，但是不要放棄，可以盡量保持目前的親密關(guān)系。

上六：引兌。

象曰：上六引兌，朱光也。