易經(jīng)第63卦既濟(jì)卦詳解圖解

既濟(jì)卦——坎上離下卦白話文通俗解釋

既濟(jì)卦卦象圖
本卦 第63卦既濟(jì)卦
【中上卦】水火既濟(jì)(既濟(jì)卦) 盛極將衰
互卦
第64卦未濟(jì)卦
(火水未濟(jì))
綜卦
第64卦未濟(jì)卦
(火水未濟(jì))
錯(cuò)卦
第64卦未濟(jì)卦
(火水未濟(jì))
易經(jīng)第六十三卦既濟(jì)卦詳解
注:以下內(nèi)容為對(duì)【本卦】第六十三卦既濟(jì)卦 水火既濟(jì)卦的白話文整體解釋。
【白話文解釋】

既濟(jì)卦:亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利,最后將發(fā)生變故。

《象辭》說(shuō):本卦上卦為坎,坎為水;下卦為巽,巽為火。水上火下,水澆火熄,是既濟(jì)之卦的卦象。君子觀此卦象,從而有備于無(wú)患之時(shí),防范于未然之際。

【象曰】

金榜以上題姓名,不負(fù)當(dāng)年苦用功,人逢此卦名吉慶,一切謀望大亨通。

這個(gè)卦是異卦(下離上坎)相疊。坎為水,離為火,水火相交,水在火上,水勢(shì)壓倒火勢(shì),救火大功告成。既,已經(jīng);濟(jì),成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功,但終將發(fā)生變故。

【事業(yè)】

處在順利和興旺的階段,甚至大功已經(jīng)告成。如何才能保住這種勢(shì)頭,是問(wèn)題的關(guān)鍵。必須認(rèn)識(shí)盛極將衰的真理,必思患預(yù)防,防微杜漸,有備可無(wú)患。同時(shí),一定要密切注意形勢(shì),抓住有利時(shí)機(jī),繼續(xù)奮發(fā)向上,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

【經(jīng)商】

由于市場(chǎng)形勢(shì)有利,已經(jīng)賺得許多。但同時(shí)也預(yù)示著危機(jī)的隨時(shí)出現(xiàn)。因此,務(wù)必小心在意,事未到,先預(yù)防,終日提防戒懼。同時(shí),認(rèn)真觀察市場(chǎng)的變化,隨時(shí)轉(zhuǎn)向,開拓新市場(chǎng)。

【求名】

個(gè)人追求名利的基本條件已經(jīng)具備。必須防止因此而變得僵化和保守,以致功虧一簣,半途而廢。

【外出】

利于出行,途中需注意安全。

【婚戀】

起初順利,只中途會(huì)出現(xiàn)挫折。

【決策】

各方面條件都很好,環(huán)境又有利于成長(zhǎng)。但因此反而會(huì)使自己滿足,停止前進(jìn),甚至變得頹廢,趨向沒(méi)落。一定要不斷刻苦努力,保持謙虛美德,常懷不安之心,防止不測(cè)事件發(fā)生。

【臺(tái)灣張銘仁解卦】

既濟(jì):代表水火陰陽(yáng)調(diào)和,一時(shí)平安和樂(lè)之象。水火本相克,因一時(shí)環(huán)境或人事所影響,而暫時(shí)相安無(wú)事,但終十分久之象,必有所沖克而敗。

解釋:
已經(jīng)得到利益,不可貪得無(wú)厭。
特性:
物質(zhì)豐盛,但精神易空虛,外華內(nèi)虛,交際廣,知心少,心思細(xì)膩,多愁善感,喜寧?kù)o的生活。
運(yùn)勢(shì):
功名雙收。極盛之時(shí),但須知物極必反,宜退守為吉,再進(jìn)則兇。但得此卦者,皆有因一時(shí)順利而忘本,大意失荊州,終有人不和、心迷亂之象。
家運(yùn):
生在富家之象,受祖上恩澤而不知珍惜者多,終而破運(yùn)之兆。
疾病:
短期雖有好轉(zhuǎn),但好景不常。
胎孕:
不安。
子女:
初時(shí)幸福,長(zhǎng)大后與雙親不和,慎之。
周轉(zhuǎn):
短期可成,長(zhǎng)期無(wú)望。
買賣:
中途變卦不利。故初時(shí)見好就收,莫貪心拖延,否則不利。
等人:
已中途折回,不必再等。
尋人:
若是常出走之人,小時(shí)自回,長(zhǎng)大再出走,難尋。甚或不回。
失物:
應(yīng)可尋回。
外出:
利于出行,途中需注意安全。
考試:
實(shí)力有,但需視考期之日吉兇而定,小吉。
訴訟:
有理說(shuō)不清,仍須把握最有利時(shí)機(jī)爭(zhēng)取主動(dòng),遲則反見兇。
求事:
濟(jì)急可,不宜長(zhǎng)久。
改行:
不宜。
開業(yè):
開業(yè)者最好慎重考慮,因此卦象好景不常。
既濟(jì)卦第一爻
既濟(jì)卦第二爻
既濟(jì)卦第三爻
既濟(jì)卦第四爻
既濟(jì)卦第五爻
既濟(jì)卦第六爻
既濟(jì)卦第一爻初九爻詳解
初九爻
【爻辭】

初九:曳其輪,濡其尾,無(wú)咎。

象曰:曳其輪,義無(wú)咎也。

【白話文解釋】

初九:提著腰帶過(guò)河,打濕了衣尾。沒(méi)有大問(wèn)題。

《象辭》說(shuō):提著腰帶過(guò)河,打濕了衣尾,理應(yīng)無(wú)災(zāi)難。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,時(shí)運(yùn)未到,欲動(dòng)未動(dòng),安保無(wú)虞。做官的有職未受,有位未登。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):奮勉有加,可以無(wú)咎。

財(cái)運(yùn):暫時(shí)穩(wěn)住,將可脫困。

家宅:可以安居;初聘為吉。

身體:初病可治。

【變卦】
初九爻動(dòng)變得周易第39卦:

水山蹇。這個(gè)卦是異卦(下艮上坎)相疊??矠樗?,艮為山。山高水深,困難重重,人生險(xiǎn)阻,見險(xiǎn)而止,明哲保身,可謂智慧。蹇,跋行艱難。

【哲學(xué)含義】

既濟(jì)卦第一爻,爻辭:初九:曳其輪,濡其尾,無(wú)咎。爻辭釋義

曳:指拖住。濡:是指沾濕。

本爻辭的意思是:拖住車的輪子,使它速度放慢。小狐貍渡河時(shí)沾濕了尾巴,無(wú)法快游,沒(méi)有災(zāi)禍。

從卦象上看,初九是陽(yáng)爻居剛位,得位,具備好動(dòng)而冒進(jìn)的特性。其上行既與六二親比,又與六四正應(yīng),但是,若是初九一動(dòng),則全局皆亂,好比剛剛?cè)〉昧顺晒Γ侨羰敲斑M(jìn),就會(huì)打破了穩(wěn)定的局面。所以這時(shí),就要把車子的速度減慢,把狐貍的尾巴浸濕以游得慢一些,首要任務(wù)是就是減速。

《象》中這樣解釋道:“曳其輪”,義無(wú)咎也。這里指出:“拖住車的輪子,不使它快進(jìn)”,說(shuō)明事情成功之后,必須謹(jǐn)慎從事,小心防備,才沒(méi)有災(zāi)禍。這時(shí)以休整鞏固守成為主,不宜妄動(dòng),這樣才會(huì)無(wú)咎。

占得此爻者,所做的事情已初有成效,此時(shí)你應(yīng)該放緩速度,不可高速前行,否則會(huì)有過(guò)錯(cuò)的。

初九:曳其輪,濡其尾,無(wú)咎。

象曰:曳其輪,義無(wú)咎也。經(jīng)文意思是:拖著車輪,沾濕了車尾,沒(méi)有災(zāi)難。象辭意思是:拉著車輪,道義上不會(huì)有災(zāi)難。

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既濟(jì)卦第二爻六二爻詳解
六二爻
【爻辭】

六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

【白話文解釋】

六二:婦人丟失了頭巾,不用尋找,七日內(nèi)可以不尋而得。

《象辭》說(shuō):七日內(nèi)可以不尋而得,因?yàn)榱庁尘雨幬?,位象既得,失物將還。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,先難后易,做官的有先逆后順之美。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):不計(jì)小利,得成大功。

財(cái)運(yùn):失而復(fù)得,不必?fù)?dān)心。

家宅:七年可還;將可團(tuán)聚。

身體:七日可愈。

【變卦】
六二爻動(dòng)變得周易第5卦:

水天需。這個(gè)卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn),宜穩(wěn)健之妥,不可冒失行動(dòng),觀時(shí)待變,所往一定成功。

【哲學(xué)含義】

既濟(jì)卦第二爻,爻辭:六二:婦喪其髴,勿逐,七日得。爻辭釋義

喪:指喪失、丟落。髴:把車布簾帷幕。逐:指追尋。

本爻辭的意思是:貴婦人丟失了遮掩車子的帷幕,不用去尋找了,七日之內(nèi)會(huì)失而復(fù)得的。

從卦象上看,六二以陰爻居于柔位,且位于下卦中間,持中守正,具有柔順中正之美德。其處于下卦離之中,離指中年婦女,而六二又與九五之君正應(yīng),所以稱之為貴婦人。

《象》中這樣分析道:“七日得”,以中道也。這就是說(shuō):“貴婦人丟失了遮掩車子的帷幕,不用去尋找了,七日之內(nèi)會(huì)失而復(fù)得的”,說(shuō)明此時(shí)正處于中位,堅(jiān)守正道,不偏不倚,所以丟失了的東西可以失而復(fù)得。

占得此爻者,想去做事,可是總是因?yàn)楦鞣N原因受阻,就像貴婦人丟了車子的帷幕而不能前行一樣,此時(shí)你可以堅(jiān)守正道,靜等時(shí)機(jī),該是你的就是你的,你會(huì)得到屬于你的東西的。

六二:婦喪其髴,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

經(jīng)文意思是:婦人丟失了首飾,不用尋找,七天后就會(huì)失而復(fù)得。

象辭意思是:七日后便會(huì)失而復(fù)得,是因?yàn)榱衬苁刂杏怪馈?/p>

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既濟(jì)卦第三爻九三爻詳解
九三爻
【爻辭】

九三:高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。

象曰:三年克之,憊也。

【白話文解釋】

九三:高宗討伐鬼方,費(fèi)時(shí)三年才打敗它。筮遇此爻,不可重用小人。

《象辭》說(shuō):費(fèi)時(shí)三年才打敗它,因?yàn)楣矸竭@時(shí)已疲憊不堪。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,有結(jié)怨?fàn)幵V之損。做官的多差遣征伐之舉。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):努力工作,所謀必成。

財(cái)運(yùn):數(shù)年經(jīng)營(yíng),才可獲利。

家宅:三年后居;三年可婚。

身體:一時(shí)無(wú)恙,只保三年。

【變卦】
九三爻動(dòng)變得周易第3卦:

水雷屯。這個(gè)卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動(dòng);坎為雨,喻險(xiǎn)。雷雨交加,險(xiǎn)象叢生,環(huán)境惡劣?!巴汀痹钢参锩壬蟮兀f(wàn)物始生,充滿艱難險(xiǎn)阻,然而順時(shí)應(yīng)運(yùn),必欣欣向榮。

【哲學(xué)含義】

既濟(jì)卦第三爻,爻辭:九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。爻辭釋義

高宗:指商朝中興之賢君武丁,這里指九五這一君爻而言。鬼方:部落名。本爻辭的意思是:殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國(guó),經(jīng)過(guò)三年的連續(xù)戰(zhàn)斗

才獲得勝利;勝利來(lái)之不易,在治理時(shí)不可任用貪功冒進(jìn)的小人,否則會(huì)因?yàn)閯诿駛?cái)而引起內(nèi)亂。

從卦象上看,九三屬于陽(yáng)爻居剛位,且處于下卦的頂端,急躁冒進(jìn),又與九五為敵,所以必會(huì)被君主所征伐。

《象》中這樣解釋道:“三年克之”憊也。這里指出:“經(jīng)過(guò)三年的連續(xù)戰(zhàn)斗才攻克了鬼方國(guó)”,說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈,持續(xù)了三年之久,雙方已經(jīng)筋疲力盡了,勝利是來(lái)之不易的。這時(shí),若是對(duì)這一地方進(jìn)行治理,是不適合用九三這種貪功冒進(jìn)之人的。

占得此爻者,不要急功近利,在工作上不可與領(lǐng)導(dǎo)作對(duì),這樣會(huì)有被免職的危險(xiǎn)。在婚戀方面也不要急于占對(duì)方為己有,否則會(huì)有分手之兆。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

象曰:三年克之,憊也。

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既濟(jì)卦第四爻六四爻詳解
六四爻
【爻辭】

六四:繻有衣袽,終日戒。

象曰:終日戒,有所疑也。

【白話文解釋】

六四:撐著用敗絮塞罅漏的船,整日里提心吊膽。

《象辭》說(shuō):整日里提心吊膽,說(shuō)明心中疑慮重重。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
平:得此爻者,時(shí)運(yùn)平平,有備則無(wú)患。做官的須做好預(yù)防,則爵祿穩(wěn)固。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):處順?biāo)祭?,?jǐn)慎為宜。

財(cái)運(yùn):經(jīng)營(yíng)漏洞,早些修補(bǔ)。

家宅:修正屋宇;珍惜情誼。

身體:年老體弱。

【變卦】
六四爻動(dòng)變得周易第49卦:

澤火革。這個(gè)卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內(nèi)有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

【哲學(xué)含義】

從卦象上看,九三屬于陽(yáng)爻居剛位,且處于下卦的頂端,急躁冒進(jìn),又與九五為敵,所以必會(huì)被君主所征伐。

《象》中這樣解釋道:“三年克之”憊也。這里指出:“經(jīng)過(guò)三年的連續(xù)戰(zhàn)斗才攻克了鬼方國(guó)”,說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈,持續(xù)了三年之久,雙方已經(jīng)筋疲力盡了,勝利是來(lái)之不易的。這時(shí),若是對(duì)這一地方進(jìn)行治理,是不適合用九三這種貪功冒進(jìn)之人的。

占得此爻者,不要急功近利,在工作上不可與領(lǐng)導(dǎo)作對(duì),這樣會(huì)有被免職的危險(xiǎn)。在婚戀方面也不要急于占對(duì)方為己有,否則會(huì)有分手之兆。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

象曰:三年克之,憊也。

從卦象上看,九五以陽(yáng)爻居于君位,而爻辭之中的“東鄰”指的就是九五,因?yàn)闁|為陽(yáng),西為陰。“西鄰”指的是“六二”。既卦的下卦為離,而九三、九四、九五又組成了一個(gè)離卦,離代表光明,九五處于離的頂端,意味著事業(yè)如日中天,所以容易養(yǎng)成驕奢心態(tài),這時(shí)雖然殺牛來(lái)祭祀,但是虔誠(chéng)和恭敬心不足。六二卻居中守正,謹(jǐn)慎地進(jìn)取,所以大有可為。

《象》中這樣解釋本爻:“東鄰殺?!保蝗缥鬣徶畷r(shí)也;“實(shí)受其?!保髞?lái)也。這里指出:“東邊的鄰國(guó)殺牛宰羊來(lái)舉行盛大的祭禮”,還不如西邊鄰國(guó)舉行的虔誠(chéng)簡(jiǎn)單的祭祀;西鄰“實(shí)享神賜的福分”,說(shuō)明此是正當(dāng)其位,吉祥福分將不斷降臨。

占得此爻,你正處于志得意滿之時(shí),在做事時(shí)非常講擺場(chǎng),講聲勢(shì)。在單位里,你主張大張旗鼓,聲勢(shì)浩大地來(lái)做事,可是結(jié)果還不如人家不聲不響地做事更能獲利,更能得到實(shí)惠。在婚戀上,你也是講究排場(chǎng),婚禮也辦得大張旗鼓,可是卻沒(méi)有人家簡(jiǎn)單的低調(diào)的戀人或夫妻更幸福,注意在做事時(shí)要投入真誠(chéng),這比其他的更重要。

九五:東鄰雜牛,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福。

象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時(shí)也,實(shí)受其福,吉大來(lái)也。

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既濟(jì)卦第五爻九五爻詳解
九五爻
【爻辭】

九五:東鄰殺牛,不如西郊之禴祭,實(shí)受其福。

象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時(shí)也。實(shí)受其福,吉大來(lái)也。

【白話文解釋】

九五:殷人殺牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辭》說(shuō):殷人殺牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,將有重大的吉慶降臨。

【北宋易學(xué)家邵雍解】
吉:得此爻者,近謀有實(shí),遠(yuǎn)謀多虛,不利東方,利于西方。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):持盈保泰,吉兇自取。

財(cái)運(yùn):奢不如儉,實(shí)獲其利。

家宅:向西吉宅;兩鄰訂親。

身體:最好禱告。

【變卦】
九五爻動(dòng)變得周易第36卦:

地火明夷。這個(gè)卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒(méi)入地,光明受損,前途不明,環(huán)境困難,宜遵時(shí)養(yǎng)晦,堅(jiān)守正道,外愚內(nèi)慧,韜光養(yǎng)晦。

【哲學(xué)含義】

既濟(jì)卦第五爻,爻辭:九五:東鄰殺牛,不如西郊之禴祭,實(shí)受其福。爻辭釋義

殺牛:牛為大牲,表示祭祀之盛。檜:指薄祀。

本爻辭的意思是:東邊鄰國(guó)殺牛羊來(lái)舉行盛大祭禮,不如西邊的鄰國(guó)舉行的薄祀,這樣才能實(shí)享神賜的福分。

從卦象上看,九五以陽(yáng)爻居于君位,而爻辭之中的“東鄰”指的就是九五,因?yàn)闁|為陽(yáng),西為陰。“西鄰”指的是“六二”。既卦的下卦為離,而九三、九四、九五又組成了一個(gè)離卦,離代表光明,九五處于離的頂端,意味著事業(yè)如日中天,所以容易養(yǎng)成驕奢心態(tài),這時(shí)雖然殺牛來(lái)祭祀,但是虔誠(chéng)和恭敬心不足。六二卻居中守正,謹(jǐn)慎地進(jìn)取,所以大有可為。

《象》中這樣解釋本爻:“東鄰殺?!?,不如西鄰之時(shí)也;“實(shí)受其?!?,吉大來(lái)也。這里指出:“東邊的鄰國(guó)殺牛宰羊來(lái)舉行盛大的祭禮”,還不如西邊鄰國(guó)舉行的虔誠(chéng)簡(jiǎn)單的祭祀;西鄰“實(shí)享神賜的福分”,說(shuō)明此是正當(dāng)其位,吉祥福分將不斷降臨。

占得此爻,你正處于志得意滿之時(shí),在做事時(shí)非常講擺場(chǎng),講聲勢(shì)。在單位里,你主張大張旗鼓,聲勢(shì)浩大地來(lái)做事,可是結(jié)果還不如人家不聲不響地做事更能獲利,更能得到實(shí)惠。在婚戀上,你也是講究排場(chǎng),婚禮也辦得大張旗鼓,可是卻沒(méi)有人家簡(jiǎn)單的低調(diào)的戀人或夫妻更幸福,注意在做事時(shí)要投入真誠(chéng),這比其他的更重要。

九五:東鄰雜牛,不如西鄰之禴祭,實(shí)受其福。

象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時(shí)也,實(shí)受其福,吉大來(lái)也。

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既濟(jì)卦第六爻上六爻詳解
上六爻
【爻辭】

上六:濡其首,厲。

象曰:濡其首厲,何可久也。

【白話文解釋】

上六:涉水過(guò)河,水拍濕其頭部,危險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō):水拍濕其頭部,怎能呆很久的時(shí)間呢?

【北宋易學(xué)家邵雍解】
兇:得此爻者,小人侵?jǐn)_,坐船者,防溺水之災(zāi)。做官的有過(guò)剛則折之憂。
【臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解】

時(shí)運(yùn):好運(yùn)已過(guò),小心危險(xiǎn)。

財(cái)運(yùn):首次買賣,必難獲利。

家宅:不利長(zhǎng)房;元配有災(zāi)。

身體:頭部有疾,危險(xiǎn)可知。

【變卦】
上六爻動(dòng)變得周易第37卦:

風(fēng)火家人。這個(gè)卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風(fēng)?;鹗篃釟馍仙?,成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本,然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi),形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安樂(lè)。

【哲學(xué)含義】

既濟(jì)卦第六爻,爻辭:上六:濡其首,厲。爻辭釋義

本爻辭的意思是:小狐貍渡河時(shí)弄濕了頭,有危險(xiǎn)。

從卦象上看,上六以陰爻居于柔位,得位,但是其安于現(xiàn)狀,滿足于既得的成果,甚至是被勝利沖昏了頭,“濡其首”,這樣就是非常危險(xiǎn)的。

《象》中這樣分析本爻:“濡其道,厲”,何可久也!這里指出:“小狐貍渡河時(shí)弄濕了頭,有危險(xiǎn)”,這是警告在事情成功之后,要更加小心謹(jǐn)慎,不然怎能長(zhǎng)久不??!

占得此爻者,要注意不可滿足于現(xiàn)狀,切記“滿招損”的道理,成功與完滿是不可長(zhǎng)久的,你要早做準(zhǔn)備。

上六:濡其首,厲。

象曰:濡其首厲,何可久也。

試試精準(zhǔn)生辰八字算命