九二:牽復(fù)，吉。

象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。

九二：牽引著返回，吉利。

《象辭》說(shuō)：牽引著返回，吉利，因?yàn)榫哦程幱谙仑灾形?，像人操行中正，自然不?huì)有錯(cuò)失。

時(shí)運(yùn)：因人成事，獲利大吉。

財(cái)運(yùn)：創(chuàng)業(yè)守成，兩皆為宜。

家宅：兄弟和睦，家道興隆。

身體：舊疾復(fù)發(fā)，小心調(diào)養(yǎng)。

風(fēng)火家人。這個(gè)卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風(fēng)?；鹗篃釟馍仙?，成為風(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安樂(lè)。

從卦象上看，九二這一爻與初九這一爻是相聯(lián)系的，都是涉及到回歸本位的問(wèn)題。初九是自己意識(shí)到而復(fù)回本位，九二這一爻則是由于外力或外在的原因，被迫必須要回歸本位。比如想出外闖蕩，可是父母或家人堅(jiān)決阻止，這時(shí)最好就不要去了。

由此可見(jiàn)，本爻也指攜手返回原處，或被強(qiáng)拉硬扯牽引回到原來(lái)的位置，吉祥無(wú)災(zāi)。當(dāng)你想做某事時(shí)，受到勸阻或阻撓，那就放棄吧，回歸到本位上，會(huì)得到吉祥的。

九三:輿說(shuō)輻，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

九三：車子壞了一個(gè)輪子。夫妻互相口角。

《象辭》說(shuō)：夫妻口角，說(shuō)明不能治理家庭。

時(shí)運(yùn)：陰盛陽(yáng)衰，內(nèi)外不安。

財(cái)運(yùn)：逆向操作，可以獲利。

家宅：家庭不和，婚姻不利。

身體：陰陽(yáng)不察，慎擇良醫(yī)。

風(fēng)澤中孚。這個(gè)卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準(zhǔn)確，有信的意義。卦形外實(shí)內(nèi)虛，喻心中誠(chéng)信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

占得此爻者，一定要注意“脫離”、“反目”這兩個(gè)詞。如果開(kāi)車，則要檢查一下車輪，還要準(zhǔn)備好備胎。如果已婚，則要注意可能會(huì)夫妻反目失和甚至離異，就像車身與車輻相脫離那樣。

《象》曰：“‘夫妻反目’，不能正室也?！?/p>

《象》中這段話的意思是說(shuō)：夫妻不合，是因?yàn)檎煞虿荒苷_對(duì)待妻室的緣故。遇到這樣的情況，就要注意處理好夫妻關(guān)系。因?yàn)檫@就像車一樣，如果車身與車輻脫離，必然會(huì)影響前進(jìn)，各個(gè)方面都會(huì)受挫。

象辭說(shuō)“夫妻反目，不能正室也?！北闶侵赋鲋詴?huì)發(fā)生叛亂，是因?yàn)樯頌槿?臣者凌駕于君王之上，不能以臣子自居的緣故。這便是周公剛剛攝政時(shí)的政治背景。

六四：有孚，血去惕出，無(wú)咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

六四：捕獲了俘虜，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)暫時(shí)消除了，但仍須保持警惕，才能沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：捕獲了俘虜，保持著警惕，說(shuō)明尚能統(tǒng)一意志。

時(shí)運(yùn)：切忌爭(zhēng)斗，出門遠(yuǎn)避；升遷靠長(zhǎng)官提拔。

財(cái)運(yùn)：利西北，不利東南；鄰里相助。

家宅：管理得宜，否則受累。

身體：寬解治之，燥烈之藥不宜。

乾為天。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，表示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。

有孚：是指有誠(chéng)信。血去：就是遠(yuǎn)離流血事件。惕出：就是不再恐懼。這句爻辭的意思是說(shuō)：心懷誠(chéng)信，就能免去傷害，走出恐懼，沒(méi)有災(zāi)難。

占得此爻之人，可能處于某種選擇之中，欲要做事。記住，在做事的時(shí)候一定要心懷誠(chéng)信，這樣可以避免流血事件，不會(huì)有過(guò)失。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，除了自己心懷誠(chéng)信，還要保證部下在做事時(shí)也對(duì)自己講誠(chéng)信才行。

《象》曰：“‘有孚惕出’，上合志也?！币馑际钦f(shuō)，以誠(chéng)信取人，脫離恐懼，這是和上級(jí)的意志相符合的。由此我們可以得出，要與上級(jí)的意志相合，正如陶謙與曹操的意志相合，但是，在執(zhí)行時(shí)，他的部下張與陶謙意志不合，結(jié)果事情辦砸，陷入了麻煩和恐懼之中。

但是從卦象上看，六四以陰爻居于柔位，得位。其做為近君大臣，對(duì)九五謙卑順從，又能誠(chéng)信地對(duì)待下級(jí)，勸阻下卦之中冒進(jìn)之爻回歸本位，所以最終能脫離危險(xiǎn)，免除了恐懼。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

象曰：有孚攣如，不獨(dú)富也。

九五：捕獲俘虜，串連擱縛，這些財(cái)物與鄰邑同享。

《象辭》說(shuō)：捕獲俘虜，串連捆縛，財(cái)物與鄰邑同享，并非一人獨(dú)享。

時(shí)運(yùn)：一時(shí)亨通，無(wú)往不利。

財(cái)運(yùn)：百貨聚積，自有大利。

家宅：既富且貴，惠及鄰里。

身體：手足麻痹之癥。

山天大畜。這個(gè)卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛??；艮為山，篤實(shí)。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。

從卦象上看，九五以陽(yáng)爻居于剛位，是君主之位，持中守正，深得大家的擁護(hù)。

九五這句爻辭講的還是誠(chéng)信，而且要與大家緊密團(tuán)結(jié)，不可只為自己。這時(shí)的誠(chéng)信要落實(shí)在幫助人上?！案灰云溧彙?，就是要讓鄰居也富起來(lái)。

《象》中解釋此句云：“有孚攣如，不獨(dú)富也?！薄安华?dú)富”也就是要讓大家，首先是鄰居也富起來(lái)。

占得此卦的人，注意在工作或做生意時(shí)，不要只考慮自己，也要讓別人得到些利益，尤其是要做些幫助親朋近鄰的事情了。要知道，總是想著自己，如果非常富裕，而周圍的鄰居非常貧困，那么你自己的日子也過(guò)不踏實(shí)。所以，要注意幫助別人，要注意與身邊的人之間相處和諧，并能互惠互利。

上九：既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征兇。

象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

上九：久雨新停，還趕得上栽種作物。婦女占得此爻則兇險(xiǎn)。夏歷某月十四日君子離家出行也有危險(xiǎn)。

《象辭》說(shuō)：久雨新停，未誤農(nóng)時(shí)，當(dāng)能豐登滿載。君子離家出行有兇險(xiǎn)，因?yàn)閷?duì)充滿危險(xiǎn)的旅途缺乏了解。

時(shí)運(yùn)：長(zhǎng)期夢(mèng)想，終可如愿。

財(cái)運(yùn)：得利則止，切忌過(guò)貪。

家宅：前困后亨。

身體：須防營(yíng)養(yǎng)過(guò)多。

水天需。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動(dòng)，觀時(shí)待變，所往一定成功。

本爻是小畜積累到最后，盛極而衰。既經(jīng)降雨，就應(yīng)當(dāng)安于現(xiàn)狀，不可再貪多無(wú)厭，要懂得適可而止的道理。

從卦象上看，上九以陽(yáng)爻居于陰位，失位，而且不能守持中道，以陰險(xiǎn)之德膽大妄為。就像妻子管制丈夫一樣，代表著陰很盛。當(dāng)接近滿月時(shí)，月亮匹敵太陽(yáng);陰盛極時(shí)，就與陽(yáng)抗衡，君子就不得不出走，所以兇。

小蓄這一卦主要是談要積蓄力量，但是蓄積已經(jīng)達(dá)到極限，蓄積過(guò)度豐盛，就將招損。這一爻再以盈滿告誡蓄積應(yīng)當(dāng)適可而止。

占得此爻者，在夫妻關(guān)系上出現(xiàn)了女強(qiáng)男弱的局面。身為女人一定要收斂自己，若是再過(guò)于要強(qiáng)，則丈夫有離家出走或離異的可能。