端午節(jié)是有歷史淵源的，是為了紀念一些英雄。端午節(jié)大家都知道是為了紀念屈原，其實還有其他的說法。下面來華易網(wǎng)看看吧。 端午節(jié)除了紀念屈原還紀念誰
紀念孝女曹娥
自伍子胥被尊為“濤神”后，五月五日劃龍舟便相沿成習(xí)。此后不久，又發(fā)生了一件可歌可泣之事。據(jù)《后漢書·列女傳》記載：“孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。”
紀念蒼梧太守陳臨
傳說陳臨任廣西蒼梧太守時，民間有一遺腹子，長大后為父報仇，殺了仇人，被判死刑。陳臨知其無嗣，令其妻至獄中同居，待懷孕產(chǎn)子后，才施以極刑。百姓贊道：“蒼梧陳君恩廣大，令死罪囚有后代，德參古賢天報施。”
紀念越王勾踐操練水軍
越王勾踐戰(zhàn)敗被吳王軟禁三年，回國后立志報仇雪恥。于是“繕甲兵，治須慮”，積蓄糧草，準備伐吳。“須慮”是當(dāng)時越人對船的稱呼?！对浇^書》云：“越人謂船為須慮。”傳說越王勾踐把“須慮”造好后，于五月五日以“競渡之戲”為名操練水軍，而竟渡所用之船正是龍舟。宋代高承的《事物紀原》載：“競渡之事，起于勾踐，今龍舟是也。”
紀念介子推
有關(guān)介子推的傳說，多與寒食節(jié)及清明節(jié)有關(guān)。不知何故，后人又將五月五日一些地方不生火做飯的習(xí)俗聯(lián)系起來。最早記載這種習(xí)俗的是東漢蔡邕的《琴操》 ：“介子綏(推)……抱木而燒死，(晉)文公令民五月五日不得發(fā)火。”晉代陸翙的《鄴中記》也說：“并州俗以介子推五月五日燒死，世人為其忌，故不舉餉食。”

端午節(jié)的別稱叫什么
天中節(jié)
因端午節(jié)恰在夏至前后，太陽直射點在北回歸線，太陽在天空位置是一年里最當(dāng)中的一天。
端陽節(jié)
端陽節(jié)名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。午日為“陽辰”，午月第一個午日，故稱端陽。
重午節(jié)
上古干支紀元法，以天干地支來作為載體，紀元通用天干地支。最初端午為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即為午月，午月午日謂之重午。 龍舟節(jié)
龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾畫上龍圖形作為本族的圖騰或保護神。
龍日節(jié)
龍是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。東方蒼龍七宿，春季于東方抬頭，夏季于南方騰升，秋季于西方退落，冬季于北方隱沒。
浴蘭節(jié)
端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
菖蒲節(jié)
古時南北風(fēng)俗各異，漢代時北方認為“重午”是犯禁忌的惡日，此時五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為避惡避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等。