生肖文化作為一種古老的民俗文化事象,已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和傳播為主要取向的出版人,向讀者提供一套十二生肖與中國(guó)文化叢書,歸納、總結(jié)、展示這種文化的內(nèi)涵、歷史傳承和其基本構(gòu)成的圖書,讓每個(gè)
羊,溫順、聰明,長(zhǎng)期以來(lái),羊成為人們最喜歡的家畜,因此,人們也常常借助于羊而形成不同的詞,這些詞語(yǔ)可說(shuō)是各異其趣。自我麻煩或找死,叫作“使羊?qū)⒗恰?;比喻那些殘酷的統(tǒng)治階級(jí)、貪官污吏,人們稱之為“如狼牧羊”;失去小的,得到大的,被形容為“亡羊得?!?,其實(shí)是因禍得福。
羊?yàn)榛鹦?,性好剛,所以天寒地凍時(shí),人們皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食,貨少價(jià)高,偶有不法之徒為求取暴利,常懸羊頭而售者卻為狗肉,欺詐顧客,俗乃謂“掛羊頭買狗肉”。
羊最怕雨水,遇到下小雨即匆匆逃避,而居所如過(guò)分潮濕,常會(huì)患濕病而暈倒,所以養(yǎng)羊之所,必須以竹木為床棚離地尺余高,供其居住。是故,臺(tái)灣人形容遇小事即焦急手慌亂者“著驚羊”,而在中醫(yī)學(xué)上以患有痙攣失神,口吐白沫,聲如羊鳴之病叫“羊癲瘋”或“羊角瘋”,原名叫做“癲癇”。
羊頭象三叉,因此凡箭統(tǒng)鏃三鐮者,皆稱“羊頭”。古時(shí)有一種獨(dú)輪小車,一人挽之于前,一人推之于后,叫“羊頭車”。羊角彎曲象旋風(fēng)的樣子,所以稱旋風(fēng)為“羊角”,《莊子》中有“摶扶搖羊角上者三萬(wàn)里”正是此意。羊角又是“棗樹(shù)”的別稱,也是人的“復(fù)姓”。用羊毛制成的毛筆叫作“羊毫”,具有柔潤(rùn),富于彈性的特點(diǎn),是書法和畫中國(guó)畫的最好用筆。我們常常用“養(yǎng)羊剪毛”與“羊毛出在羊身上”來(lái)比喻自己的勞動(dòng)沒(méi)有白費(fèi)。羊腸子曲折窄小,所以又用“羊腸小徑”或“羊腸鳥(niǎo)道”來(lái)比喻道路,危險(xiǎn)的環(huán)境等。
羊在西洋的宗教上,基督教把羊形容人性,容易迷失,必須依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回頭是巖,所以耶酥自稱為牧羊人。而在中國(guó)的歷史上,稱“紅羊”為浩劫,國(guó)家每遇大難,如宋朝理宗的有一著作中說(shuō):“丙午丁未者有一,其年皆值中國(guó)有浩劫戰(zhàn)亂之年?!焙笕艘员麑倩?,色紅,未肖羊,故名“紅羊劫”。
戰(zhàn)國(guó)有左伯桃與羊角哀兩個(gè)人相識(shí),兩個(gè)人一塊到楚國(guó)求職,途中遇到下起大雪,他們兩個(gè)穿得衣服十分單薄,帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進(jìn)空樹(shù)中自殺。后世于是將最能知心、友誼深厚叫做“羊左”。