在佛教中，大日如來(lái)佛是密宗的最高本尊，梵文稱(chēng)“摩訶毗盧遮那”。大日如來(lái)是誰(shuí)的化身？大日如來(lái)有幾個(gè)化身？這些和大日如來(lái)本命佛有關(guān)的內(nèi)容解析，就在華易網(wǎng)中。

大日如來(lái)是誰(shuí)的化身

大日如來(lái)是表示絕對(duì)真理的佛身，為五方佛之一。大日如來(lái)，是佛教密宗至高無(wú)上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。
在漢譯中，大日如來(lái)又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號(hào)，是密教最根本的本尊。在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來(lái)，是法界體性自身，是實(shí)相所現(xiàn)的根本佛。

大日如來(lái)有幾個(gè)化身

大日如來(lái)的化身有四個(gè)，分別如下：
1、瑜只經(jīng)，謂金剛界遍照如來(lái)是自性身。
2、分別圣位經(jīng)謂有二種之受用身，盧遮那是二受用身也。
3、攝真實(shí)經(jīng)言毗盧遮那示現(xiàn)化身至釋迦菩提道場(chǎng)。又義訣言龍樹(shù)先持誦毗盧遮那真言。感得現(xiàn)真身為說(shuō)持念法，是變化身。
4、略出經(jīng)言毗盧遮那來(lái)天等之會(huì)者，是等流身，見(jiàn)菩提心義十。

大日如來(lái)手印詳解

一、智拳印
智拳印為金剛界大日如來(lái)之手印。以雙手各作金剛?cè)?，左手食指直豎，以右手的小指纏握住左手食指的第一節(jié)，而左手食指端支拄著右拇指的第一節(jié)。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一體等深義，又被稱(chēng)為“菩提最上契”、“菩提引導(dǎo)第一智印”、“能滅無(wú)明黑暗印”、“金剛?cè)?rdquo;、“大日法界印”等。
二、法界定印 
法界定印為密教胎藏界曼荼羅大日如來(lái)所結(jié)之印。即右手掌上仰，安于左手掌之上，兩拇指頭相接。其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示眾生界之五大，二手相疊表示生佛不二之義，拇指（空指）指頭相拄表示空大之融通無(wú)礙，以其相寂靜不動(dòng)。
三、金剛界自在印
金剛界自在印印為金剛界大日如來(lái)于三昧耶會(huì)之手印，金剛外縛，豎二中指相柱上節(jié)屈如劍形，二食指伸付二中指背。