所謂庚子年多災(zāi)多難的說法，其實(shí)是沒必要相信的，我們需要不信謠、不傳謠。
2020年才剛剛開始，不管發(fā)生什么都是自然所致，不是所謂的庚子年就會(huì)發(fā)生災(zāi)難，這種事情誰都無法提前預(yù)料。我們也不能保證其他年份不會(huì)發(fā)生災(zāi)難或者發(fā)生，這一切都只是大家的一廂情愿。我們每個(gè)人能做的不是自己給自己設(shè)下心理障礙，而是過好自己的每一天。

這是來自于劉伯溫的預(yù)言，也就是燒餅歌。
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊，貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉(zhuǎn)，看看死期在眼前；
平地?zé)o有五谷種，謹(jǐn)防四野絕人煙，若問瘟疫何時(shí)現(xiàn)，但看九冬十月間，行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算，還有十愁在眼前：
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，

三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，
九愁尸體無人撿，十愁難過豬鼠年。
很多人都把劉伯溫當(dāng)作神人，其實(shí)燒餅歌的現(xiàn)在的版本并不完全，也有很多人杜撰，這些說法都不能當(dāng)作真正的預(yù)言。

1660年的庚子年，當(dāng)時(shí)發(fā)生了江南水災(zāi)百姓流離失所，很多人因此變成流民。除此之外俄國(guó)也開始侵略我國(guó)的遠(yuǎn)東，并且與清朝政府發(fā)生了大規(guī)模的交戰(zhàn)。因此在史書上對(duì)于1660年的評(píng)價(jià)并不是很好，認(rèn)為這是一個(gè)多災(zāi)多難之年。
1840年比較知名的事件莫過于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)了，直接打開了清政府的大門，導(dǎo)致清政府統(tǒng)治下的中國(guó)變成了一個(gè)半殖民半封建的社會(huì)，老百姓的生活變得更為的困苦。與此同時(shí)在四川還發(fā)生了一次洪澇災(zāi)害，造成很多農(nóng)田顆粒無收，百姓散逃餓死。
在1900年的時(shí)候出現(xiàn)了八國(guó)聯(lián)軍侵華，并且攻入了北京城，當(dāng)時(shí)算是清朝的一個(gè)國(guó)難，不過后來清朝政府通過和西方各國(guó)權(quán)衡重新回到了北京城，但是對(duì)于清王朝來說，卻是一顆無法避免的災(zāi)難。并且在那之后清政府也就完全淪為了統(tǒng)治中國(guó)的一個(gè)傀儡政府。
1960年的時(shí)候剛好趕上中國(guó)三年的自然災(zāi)害，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)整體沒有現(xiàn)在安穩(wěn)，百姓四處逃難，活過得生不如死。對(duì)于當(dāng)年從那個(gè)年代的人來說，1960年簡(jiǎn)直是一個(gè)難以忘記的時(shí)代。

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