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用易經(jīng)怎么看風(fēng)水?學(xué)風(fēng)水看什么書入門
時(shí)間: 2022-05-11 11:35 來源:未知
風(fēng)水學(xué),一門博大精深的玄學(xué);易經(jīng),一本博大精深的辯證法哲學(xué)書。用易經(jīng)怎么看風(fēng)水?學(xué)風(fēng)水看什么書才可以入門?如果你想要學(xué)習(xí)風(fēng)水,或者是了解更多風(fēng)水小常識(shí),就關(guān)注華易網(wǎng)吧。
舉例說明:
用易經(jīng)看墓地風(fēng)水:在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色,表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴,則石穴一定要顯紫白色,而且質(zhì)地溫潤的才主吉,如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。
《撼龍經(jīng)》:此書亦屬堪輿一脈,乃是風(fēng)水地形脈絡(luò)方面的權(quán)威圣典,它也被稱作是最極至的中國古代測繪學(xué)代表,古代許多皇帝找的風(fēng)水師,選擇龍脈時(shí)便是依此來挑選。
《地理五訣》:此書著于清乾隆丙午年間,作者為趙玉材,字九峰。當(dāng)年作者編寫《地理五訣》的目的,是為了改變風(fēng)水學(xué)中“泥沙俱下,龍魚混雜”的局面,希望言簡意賅,言語顯近,地理風(fēng)水學(xué)者一讀能懂,達(dá)到通俗易懂的目的。
《葬經(jīng)》:此書是中華古代術(shù)數(shù)奇書,也是中國風(fēng)水文化之宗,其作者郭璞亦深受后世代風(fēng)水界的推崇,被尊稱為東晉后歷代中國風(fēng)水的鼻祖?!对峤?jīng)》從陰陽到五行等方面,都開辟了風(fēng)水歷史上的一個(gè)先河,也算是萬經(jīng)之首。

用易經(jīng)怎么看風(fēng)水
風(fēng)水學(xué)的實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)自然環(huán)境、利用自然環(huán)境、適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境。而《易經(jīng)》是中華民族的智慧結(jié)晶,對(duì)象是:天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;山川河流,地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用;人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道,從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。舉例說明:
用易經(jīng)看墓地風(fēng)水:在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色,表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴,則石穴一定要顯紫白色,而且質(zhì)地溫潤的才主吉,如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。

學(xué)風(fēng)水看什么書入門
風(fēng)水學(xué)的人們書籍有很多,比如《撼龍經(jīng)》《地理五訣》《葬經(jīng)》《疑龍經(jīng)》《天玉經(jīng)》《青囊序》《青囊奧語》《都天寶照經(jīng)》《重校正地理新書》《玉髓真經(jīng)》《地理鐵案》等。《撼龍經(jīng)》:此書亦屬堪輿一脈,乃是風(fēng)水地形脈絡(luò)方面的權(quán)威圣典,它也被稱作是最極至的中國古代測繪學(xué)代表,古代許多皇帝找的風(fēng)水師,選擇龍脈時(shí)便是依此來挑選。
《地理五訣》:此書著于清乾隆丙午年間,作者為趙玉材,字九峰。當(dāng)年作者編寫《地理五訣》的目的,是為了改變風(fēng)水學(xué)中“泥沙俱下,龍魚混雜”的局面,希望言簡意賅,言語顯近,地理風(fēng)水學(xué)者一讀能懂,達(dá)到通俗易懂的目的。
《葬經(jīng)》:此書是中華古代術(shù)數(shù)奇書,也是中國風(fēng)水文化之宗,其作者郭璞亦深受后世代風(fēng)水界的推崇,被尊稱為東晉后歷代中國風(fēng)水的鼻祖?!对峤?jīng)》從陰陽到五行等方面,都開辟了風(fēng)水歷史上的一個(gè)先河,也算是萬經(jīng)之首。
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