最近新電視劇盜墓筆記上映并且為觀眾所喜歡,其中盜墓者手中都會拿著羅盤、洛陽鏟等等,必備物品。那么羅盤是干什么用的呢?它由哪幾部分勾陳?怎么使用?何時出現(xiàn)?下面還有華易
羅盤不為人知的八大作用
一、安神:把羅盤放在厚的枕頭下,能起到鎮(zhèn)宅、辟邪、安神的作用,讓你睡眠好,放心不會壓壞它的。但要用蕎麥皮的枕頭放羅盤才管用,像布藝、亞麻、棉的枕頭,效果就不好。老用蕎麥皮枕頭枕著羅盤睡的人,思維境界特別高??梢杂眯∫恍┑牧_盤,三寸左右的就行,不用大的。
二、催桃花:把羅盤豎著拿,讓水平儀的油跑到上邊,在十五、十六的月圓之夜,拿著它朝向滿月,傾斜成30度夾角,心里只想著“吉利”二字,跟月亮說:“情緣情緣請速來?!睍r間不久,情緣就找你來了。這是最大的催桃花的工具,是“日月合一”的意思,羅盤為日、滿月為月,但必須是滿月,取圓緣合位、日月同輝之意,倘若是上弦月,催出來的多是脾氣暴躁的人,下弦月催出的是消沉的人。這個很多人不知道,其實羅盤有很多的辟邪、催桃花、催財?shù)墓π?,只是一般人不會用罷了。
三、增加財運:一只手托著羅盤,放到胸、腹部的高度,手一邊慢慢的轉(zhuǎn)動,一邊慢慢抬高到脖子的高度,從下往上過渡,反復的做這個動作,這是增加財運的,叫做“腰纏萬貫”。一只手做完了,再換另一只手,也是同樣的動作。任何時間都可以做,天天如此的這樣轉(zhuǎn),就特別好。但要保證把十字天心線必須調(diào)到子午卯酉四正位,這個財才正,倘若偏一點就成了偏財,倘若調(diào)到了乾坤艮巽(四維),就是橫財、爆財,例如做股票、期貨的,但這種財催出來就必須得做善事。
四、“打盤”增運:一只手握住羅盤的角,另一只手從旁邊進入,敲打羅盤的底部,打底,這是增運之意,但別太使勁。我以前天天都這么做,一邊讀唐詩宋詞一邊敲盤,每天五分鐘,都可以幫助增運。
五、“陰陽轉(zhuǎn)盤”:拿著羅盤順時針的轉(zhuǎn),內(nèi)盤不動、轉(zhuǎn)外盤,倒起來,是幫你去掉晦氣,順時去晦,利于解決麻煩,而且盡量在家里的正中央去做,那兒的氣場最硬。
六、踩盤:把它當成體重計,放在地上,光著腳上去踩。踩盤的目的是防止你在路途中遇到劫匪搶劫,“踩”通“采”,盤里的福氣都給了你,采盤中的精華之氣,防止踏入歧途、遭遇災禍麻煩。但不能一家人都踩,而是誰用這盤誰去踩,別人踩就對它不敬了。而且不能輕易的踩,要時間長一些你跟它混熟了,它才愿意讓你踩。
七、抱盤:羅盤還可以像抱書本一樣抱著,讓天池放到膻中穴的位置(在體前正中線,兩乳頭連線之中點),這是防止心臟病、血液病,利于健康。
八、“好日當頭”:不用時,羅盤放的位置也有用,放得太高、太低都不好,我一般建議豎著把它放在兩個木柜中間的夾縫處,上面用紅的套殼一蓋,代表“好日當頭”,永遠有好的日子,一定要露出紅色來,倘若藏著就不利于好日子出頭。可以放在客廳、書房,別放到臥室。這些都要會用,知道羅盤有這些功能。另外,羅盤有一層是64卦,找到“午”所指的乾為天、天風姤這兩卦,從這里開始一圈一圈的讀,每天都讀,可以增加記憶力。
羅盤的使用方法
天池
凡是見到羅盤的人,都知道羅盤有一個裝置指南針的地方,這個方位處在整個羅盤的中心位置,稱為天池。天池內(nèi)有一條磁鐵。這個磁鐵定下來,必須是頭部朝正南午字,磁鐵之尾,指著正北子字,人稱指南針。指南針下有一條紅色的直線。直線形狀和指南針相似,但此直線是永遠固定,一頭對羅盤上的"子"字正位置,另一頭卻是指著羅盤上"午"字正中。當我們平時為人堪輿
(1)地盤正針
羅盤:有三盤三針。即地盤正針、人盤中針、天盤縫針,三盤同分為二十四格,稱為“二十四山”。每山各占十五度,二十四個方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四維(乾、艮、巽、坤)的名稱合成的。地盤正針系二十四山之正位,也就是我們平時為人作風水時,第一步要運用羅盤地盤正針來確定房屋的朝向。(正針,是地盤二十四山的代稱)還有一點必須要注意,通常一些羅盤中地盤二十四山字的顏色有二種,其中一種是紅色的。紅色的字和沒有顏色的字有二種不同的含義。地盤正有十二山向是紅字,即代表奇陽。有十二山向不是紅字,即代表偶陰。奇陽:壬、寅、午、戌、癸、申、乙、辰、甲、坤、乾。偶陰:庚、亥、卯、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛。特別對陰宅風水來說、陰陽不可混雜,陰陽不可相兼。立陽向不可收陰水,立陰向不可收陽水,不然變成了陰陽混雜,主有利之事。
(2)人盤中針
人盤中針,實際上對判斷陽宅風水作用不大,但對一些農(nóng)村房屋,人盤中可起到撥砂作用。人盤中針:中針是指人盤二十四山向統(tǒng)稱。人盤中針:僅是判斷房屋是否兼向和具體兼什么字向作用。例如:午山子向,偏右邊便是兼丁癸,再如巽山乾向偏右邊便兼巳亥。
(3)天盤縫針
縫針,是大盤二十四山向的簡稱。天盤縫針對陰宅主要是收水的功能,由于玄空風水,陽宅收水以元運和飛星盤上的飛星與方位組合判斷,因此不以為盤針為主。這樣一來,天盤針對陽宅的作用和盤中針一樣是判斷房屋具體兼向。凡是坐向方位右偏的,都以人盤中的卦山來判斷房屋所兼度的坐向,凡是坐向往左邊偏的都以大盤卦山來判斷房屋所兼的坐向。地盤與人盤,天盤的關(guān)系,二者相差7、5度,也就是地盤中字與字的隔線,正對準人盤和天盤的正中之處。地盤中每個山與山之間一條隔線正對人盤和天盤正中之處,同樣人盤上每個字與字之間的隔線也對準地盤每個字的正中,也就是說地盤和人盤、天盤上的字相差7.5。所以當房屋坐向偏左或偏右時,必然與人盤和地盤上的字相兼。但玄空學一般以地盤二十四山正中偏左或偏右4度以內(nèi),在起飛星盤時仍然用下卦,凡偏左或偏右在4度外至6度內(nèi),起飛星盤時用替卦。
(4)正針一百二十分金
羅盤正針一百二十分金,對確定陽宅坐向,只是起到一一種副作用,是沒有其他特別意義。凡是羅盤中最外一層圓周角度不是很清楚,或者羅盤中沒有刻寫這樣內(nèi)容時。初學風水者可以依據(jù)正針一百二十分金的內(nèi)容,斷房屋正方與兼向差別。同時確定了排陽宅飛星盤時,運用替卦和下卦的規(guī)律。因此,初學陽宅風水者,必須要了解一百二十分金的內(nèi)涵和陽宅運用方法。正針一百二十分金是平分六十甲子倍增之數(shù),刻寫在人盤中針二十四山之下,其甲子起至盤壬與子之間;每支布以十位,甲乙壬癸為孤虛,丙丁庚辛為旺相,戊巳為龜甲空亡。因此,在一百二十分金中,凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格,沒有刻寫出干支,刻寫出來的干支唯有丙、丁、庚、辛,此四個旺相的干支。現(xiàn)在我們用圖來說明地盤正針與一百二十分金的關(guān)系,由于圖形制作難度較大。我們特以壬子癸三山和一百二十分金的關(guān)系來說明。壬子癸三山,第三層為六十分金,第四層為一百一十分金。每山有五個小格,每個小格空間距離有3度,五個小格共有15度,附合每個山空間的度數(shù),五個小格中唯有二個小格內(nèi)刻有干支,其他都是空格,左右兩邊亥有干支的小格中間一個空格,這個空格是代表一個山的正中位置。倘若羅盤中的掛線超出中間這個空格,實際上此房魔有兼向。但依據(jù)玄空水學的小格不當作兼向論。起飛星盤時,仍然運用下卦方法。換言之,小格間距離不以兼向推斷。凡超出左右兩邊有文字的小格、羅盤的掛線,落到每個山旁邊兩個空格,一律以兼向推斷。凡是確定是兼向的房屋起飛星盤時,都是運用替卦起飛星盤。
(5)周天三百六十度
羅盤最外一層都刻有周天三百六十度,凡是有刻周天三百六十度的羅盤對學習陽宅風水的人起到相當方便的使用,陽宅風水對坐向是很注重方位的角度數(shù)。羅盤上的地盤二十四山與周天三百六十度的關(guān)系,一般每一個山統(tǒng)管十五度,二十四個山共計三百六十度。羅盤最外層除了刻寫周天三百六十度外,還有一些類似直尺中代表毫米的小符號。實際上每一個小符號是代表周天度的一度,羅盤上以五個符號才刻有一個周天度數(shù)筆者如此詳細解釋羅盤上的周天三百六十度,主要是為了讓初學風水者在起陽宅飛星盤時判斷下卦與替卦的差別。前一節(jié)已經(jīng)說過每個山共有15度,倘若房屋坐向在一個山中心九度之內(nèi),以下卦起飛星;若超過中心九度之外,要以替卦起飛星。 下卦和替卦的差別很大,因此我們在判斷陽宅風水時,必須要確定房屋的坐向和準確周天度,唯有這樣才能排出房屋的飛星盤。然后依據(jù)飛星盤的各個飛星組合含義和各飛星五行生克制化后,才能判斷陽宅風水吉兇。