風(fēng)水四象您知道嗎？它是風(fēng)水的基礎(chǔ)，現(xiàn)在流行一句話，叫左青龍右白虎后面跟著米老鼠，其實這句話前面的部分是正確的，但是后面很顯然就是調(diào)侃的部分了。下面就由華易算命網(wǎng)的小編為您解密風(fēng)水四象代表著什么運勢。

風(fēng)水四象代表著什么運勢

在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。

朱雀在中國傳統(tǒng)文化中是四象，上古四大神獸之一。在中國古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；

青龍白虎朱雀玄武西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥形，稱朱雀；

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神，辟邪惡、調(diào)陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈，其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮(zhèn)懾邪魔，保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn)，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現(xiàn)。朱雀，亦稱“朱鳥”，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經(jīng)常以鳳凰的形狀出現(xiàn)。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。根據(jù)五行學(xué)說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節(jié)是夏季。

風(fēng)水中的外形四象

1、四象的由來

“四象” 一詞，最早出自《易經(jīng)·系辭》： “太極生兩儀，兩儀生四象”，兩儀即陰、陽，四象即少陽、太陽、少陰、太陰，屬于陰陽學(xué)說范疇。在古代星相學(xué)中，四象用來劃分星宿，即把東、西、南、北每個方向的七宿想象成四種動物：

東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，其中角為龍角，亢為龍頸，氐為頸根，房為龍膀，心為心臟，尾為龍尾，箕為尾末，它們連起來就是一條飛舞天空的巨龍；

西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，把它們連起來看就像一只躍躍向前的老虎；

南方七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫，其中柳為鳥嘴，星為鳥脖，張為鳥嗉，翼為鳥翅，它們連起來是一只展翅飛翔的鳥；

北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁，它們連起來就像一只緩緩爬行的龜。

后來先哲又將這些動物形象與陰陽五行五方五色聯(lián)系起來，因此，便有了東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的說法。其中青龍屬木，白虎屬金，朱雀屬火，玄武屬水。在道教文化中，四象被納入神系，作為護衛(wèi)天神，又被稱為“四靈”。值得一提的是，古代的地圖為上南下北，左東右西，而現(xiàn)在的地圖則是與之相反的，為上北下南，左西右東。

2、四象在風(fēng)水學(xué)中的應(yīng)用

風(fēng)水學(xué)后來將四象運用到地形地勢上，用來預(yù)測地形的吉兇，趨福避禍。隨著歷史的發(fā)展，風(fēng)水四象一直被傳承下來，并影響著中國的民俗文化。中國古代的建筑，大多順應(yīng)了風(fēng)水四象的原理，如建于明清時期的北京中山公園社稷壇，最上層鋪有五色土：東為青色土（青龍色），西為白色土（白虎色），南為江色土（朱錐色），北為黑色土（玄武），中間為黃色土（象征黃種人）。另外，這些土是四方的府縣精選運來的，代表四方朝貢，共主一國，天下太平?，F(xiàn)今，風(fēng)水四象被廣泛運用于房屋選址、建造、布局等方面，“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”，堅持“左活、右通、前聚、后靠”的原則，即左邊要有溪水河流，右邊要有通暢的長道，前面要有池塘湖泊，后面要有山地丘陵，四周一派生機勃勃的吉祥景象。同時，四象要求面南坐北、面水背山，因為南面陽光充足，溫暖舒適，適合居住，而面水有豐富的水源，以備生活之需，背山則可以阻擋背面的寒風(fēng)，同時和山呼應(yīng)，可以沁人心脾。但是，隨著城市化的發(fā)展，人們從山水清幽的農(nóng)村涌向高樓林立的城市，后無山，前無水，繼而，風(fēng)水專家提出“高一寸為山，低一寸為水”的原則，即后面有比自己房屋高的高樓大度便可視為山，而房屋前的低矮馬路則可視為水。還有，青龍也可視為道路、橋等?？傊?，四象風(fēng)水需靈活運用，不能生搬硬套。