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八字和風(fēng)水的作用與區(qū)別
所謂八字，其實指的就是一個人的出生時間，再進一步講，就是根據(jù)此人出生的年月日時，轉(zhuǎn)換成的具有五行生克關(guān)系的，包含其人生信息的，這樣一組干支，也稱其為
看風(fēng)水的目的是什么呢？是了解這個環(huán)境，對你的工作生活，所施加的吉兇影響。看風(fēng)水并不是目的，而看出問題后，能夠提出整改意見，調(diào)整解決存在的問題，使之更有利于你的生存與發(fā)展，這才是風(fēng)水的目的。那么在粗略了解了什么是八字，什么是風(fēng)水的實質(zhì)以后，你認為哪個更重要，或?qū)δ愕娜松\勢，哪個更管用呢？這又提出了一個先后順序的問題。
首先從命局與運勢的關(guān)系來看；八字命局是一個人的出生時間，是先天注定的，是固定不變的，是不可改變的；而運程則是后天運行的，是常新常變的，因而也是可以調(diào)整的。命局就好比一部車，而運程則是這部車即將運行的路。車與路是不能分家的，這部車在不了解自己命運信息時，只能按照即定的路線行駛，也許會不由自主地走許多彎路，但當(dāng)它了解了這些信息后，就可以調(diào)整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達目的地。命局與運程也是相互依托，相輔相成的，只有出生的命局，而沒有運程，這個人就死掉了，而只有運程而沒有這個命局，這個人也是不存在的。命局雖然固定不變，但由于對運程進行了趨吉避兇的調(diào)整，或去彎取直，或改變方向，當(dāng)人生之路方向正確，路線順利時，其運勢也就會發(fā)生變化，這種有益的變化，也影響到命運的整體，故也可以認為從一定程度上，改善了命運，但其實質(zhì)是由于運勢的改變，而改善了整體的命運，而不是改變了你的八字命局。
那么怎樣才能改善命運呢？最有效的方法，就是利用風(fēng)水來改善命運。因為風(fēng)水是人們出生以后，所處的生活工作的空間氣場，這個空間環(huán)境的五行氣場，是否有利于你的生活與工作或精神狀態(tài)，對你的人生運勢影響巨大，所以風(fēng)水是調(diào)整人生運勢的最有效方法之一。
那么怎樣利用風(fēng)水來調(diào)整運勢呢？
風(fēng)水調(diào)整，是一項十分專業(yè)復(fù)雜的學(xué)科，我們不可能在此用一篇文章來教會你調(diào)整風(fēng)水，所以只能概括性地讓你明白風(fēng)水的作用，而實際調(diào)整時，則需要請風(fēng)水專家現(xiàn)場勘測才行。首先這片大的風(fēng)水氣場，應(yīng)該是比較和諧的，是比較適合人居的，是具備生活工作基本條件的。例如山清水秀，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，水質(zhì)優(yōu)良，食品豐富，交通方便，起居舒適等。而切忌在窮山惡水、空氣污染、水源污染、噪聲污染、以及墳場附近等等。然后再根據(jù)個人八字喜忌，選擇合適的方位與住房。
例如八字喜金，那可以向出生地的西方發(fā)展，選擇城市或小區(qū)的西部，或住房西面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數(shù)為7、8的，或臥室選在靠西的房間。
例如八字喜木，那可以向出生地的東方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的東部，或住房東面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數(shù)為1、2的，或臥室選在靠東的房間。
例如八字喜水的，那可以向出生地的北方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的北部，或住房北面比較開闊之處；或選擇樓層房號為9、0的，或臥室選在靠北的房間。
例如八字喜火的，那可以向出生地的南方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的南部，或住房南面比較開闊之處；或選擇樓層房號為3、4的，或臥室選在靠南的房間。
例如八字喜土的，那可以在出生地的本地發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的中部或東南、東北、西南、西北等處，或住房東南、東北、西南、西北等比較開闊之處；或選擇樓層房號為5、6的，或臥室選在分別靠東南、東北、西南、西北等房間在喜土之中，雖然中央、東南、東北、西南、西北都屬土，但這其中還有燥土與濕土之分，例如西南、西北為燥土含火，火氣較旺，而東南、東北為濕土含水，水氣較旺，這要根據(jù)個體八字需用寒暖燥濕的不同特點，去區(qū)別調(diào)整，也不能一概而論。選擇好住房或辦公處所之后，還要對里面的顏色布局與家具用品等進行設(shè)計，也要根據(jù)主人八字需用，使之與所需五行融洽相符。以上列舉的，只是陽宅風(fēng)水，即人們生活居住的風(fēng)水，另外還有陰宅風(fēng)水，也即祖先墓葬的風(fēng)水，同樣影響到子孫后代的人生運勢，也需要進行必要的調(diào)整。綜上所述，可以看出，八字命局是注定不變不可調(diào)整的，但人生運勢卻是運動變化可以調(diào)整的，而調(diào)整的最好方法，就是采用風(fēng)水調(diào)整，根據(jù)不同的八字喜忌，去調(diào)整所處的風(fēng)水環(huán)境氣場，以達到改善人生運勢的目的。通過以上論述，我們不難看出，八字是一個人所秉承的貧富貴賤的先天信息，而風(fēng)水則是一個人所賴以生存發(fā)展的后天條件，二者關(guān)聯(lián)互通，相互作用，相輔相成，缺一不可。倘若一個人先天命運不好，例如工作不順，感情挫折，財富貧困，健康不好，那他的后天所處的風(fēng)水，也一定存在同樣的問題，需要結(jié)合八字信息，一齊進行勘測調(diào)整。
由此我們得出結(jié)論，八字與風(fēng)水的關(guān)系，其實就是一個先天與后天的順序關(guān)系，是一對矛盾的兩個方面，是同等重要的，而無誰重誰輕之分。倘若硬要區(qū)分，那也只能有先后順序上的區(qū)分。即從先天來看，八字是重要的，沒有一個好八字，也不可能有一個好命運。但從后天來看，即使你有一個好八字，但沒有好風(fēng)水來輔助，也好不到哪去。這就是活生生的唯物辯證法，是人生命運的實用哲學(xué)，而不是唯心的，更不是迷信的。當(dāng)人類充分認識，并掌握了這些信息與方法以后，就能更好地適應(yīng)自然環(huán)境，更好地調(diào)整改善自己的人生運勢了。
八字和風(fēng)水的關(guān)系
到目前為止，我們知道，宇宙中太陽系內(nèi)除地球外的其它星球上還沒有發(fā)現(xiàn)有生命的生物存在，這是為什么呢？難道說太陽系內(nèi)的星球不是在同一時刻產(chǎn)生的（宇宙大爆炸學(xué)說認為是同一時刻產(chǎn)生的）嗎？既然是在同一時刻產(chǎn)生的這眾多星球，可為什么只有地球上有生物存在，而別的星球如“月亮”“金星”“木星”等上沒有生物存在呢？科學(xué)家如是說：因為只有地球上有適宜生物生存的環(huán)境。這就充分說明：產(chǎn)生這眾多星球的同一時刻（時間）并不是地球產(chǎn)生生命的最本質(zhì)原因，而產(chǎn)生生命的最根本原因是地球上有適于生命生存的環(huán)境。同理，同一時刻出生的人的命運也不是由出生時間（八字）來決定的，而是由出生環(huán)境（出生前后的祖墳環(huán)境和住房環(huán)境）決定的。關(guān)于這一點，就是持“八字決定命運說”的大師們在“八字”預(yù)測失敗后也自我解釋說“八字相同，環(huán)境不同，命運差異很大”，很顯然，這是“八字命理學(xué)”在命運預(yù)測上對預(yù)測不準確性的一種無奈的自嘲解釋。這也充分可以說明，“八字決定命運說”連“八字”學(xué)說的維護者們都難以自圓其說。而究其“八字”和“風(fēng)水”的本質(zhì)，卻只能是“只有具備了出地師級、省部級官貴的祖墳格局和能量，然后才可能生出具有地師級、省部級官貴標志的八字的人來；只有具備了短命格局和能量的祖墳，然后才可能生出具有短命標志的八字的人來”而絕對不可能是“因為有省部級、地師級的八字的人生出來，然后才有省部級、地師級的祖墳格局和能量出現(xiàn)”；也絕對不可能是“因為生下了短命八字的人，然后才有短命格局和能量的祖墳出現(xiàn)”之本末倒置之囈語。說穿了，“八字”只是人出生以前的祖墳和父母住宅的一個代表性“符號”，也僅僅是一個“符號”而矣。
就象在一般情況下，“穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短褲滿街遛達的是男人”這個道理一樣，“花裙子”和“赤膊上身穿短褲”只是可以大概區(qū)分“男人”和“女人”的一個表面“符號”，而并不是：所有穿“花裙子”的都是女人，所有“赤膊上身穿短褲”的都是男人。明白了這個道理，那么“八字決定命運說”所犯的“只要是穿花裙子的（同時刻出生的同性別人）就是女人，只要是赤膊上身穿短褲的（同一時刻出生的同性別人）就是男人”這個原則性錯誤也就不必再言了。本人這么分析“八字與命運的本質(zhì)關(guān)系”，并不是否定“八字”的預(yù)測功能，而是針對目前易學(xué)界“八字奇人”疊出，為了自己發(fā)財胡吹神侃八字預(yù)測學(xué)（山東某八字大師言可預(yù)測人的死亡時間精確到分鐘），不惜毀易學(xué)前程的混亂狀況注射一支清醒劑。綜上所述，我們可明白，人的命運是由環(huán)境風(fēng)水（出生前后的祖墳和住宅環(huán)境）決定的?！鞍俗帧边@個時間要素只是“人出生前祖墳和住宅風(fēng)水吉兇”的一個代表性“符號”，通過對這個“符號”的觀察分析，可以對人的命運進行預(yù)測，這是不爭的事實，但絕對可以肯定的是：其預(yù)測的準確性是有限的（因為“八字”反映的只是人出生以前的風(fēng)水吉兇，而出生后的風(fēng)水變化對“八字”預(yù)測來說卻是一無所知的，這種“只知本，不知變”不僅不符合易理，更不符合“事物是運動的變化的”這一永恒真理。說到此，也許有八字學(xué)者會說：那大運和流年不是變化嗎？是的，這說的沒錯，但這種變化對同一時刻出生的同性別人是完全相同的，難道說同一時刻出生的人出生后其祖墳和住宅的變化也和大運和流年一樣完全相同嗎？答案絕對是否定的，因為即便是同性別同時辰出生的雙胞胎，其住宅環(huán)境的變化也絕對是不相同的特別是長大成人后，其住宅環(huán)境的變化更是不可能相同）。順帶說明：用“八字”理論來調(diào)理風(fēng)水化解災(zāi)難，更是荒謬的，因為“歲運”這個變化的“天時”因素不是直接作用影響于人，而是通過對人出生前后的風(fēng)水格局的作用來間接的影響人的命運的，命局和歲運完全相同的人倘若其命運能量發(fā)揮的方向性相同，那么其每一流年流月所發(fā)生的事情的本質(zhì)絕對是相同的，（但每日時發(fā)生的事情本質(zhì)卻不一定相同，因為日時這個影響過程太短，不足以改變?nèi)说拿\）但吉兇程度大小卻是絕不相同的。用“八字”理論來調(diào)理風(fēng)水化解災(zāi)難，更是荒謬的，即便偶而有效，那也是“瞎貓逮了個死老鼠”巧合而已，因為“八字”僅是個用來預(yù)測的“符號”，一個用來區(qū)分“男人”和“女人”的“花裙子”和“短褲”，雖然可以用這個“符號”來進行一般性的命運預(yù)測（一生或一年的方向性的判斷），但絕對不能用這個“符號”來進行絕對命運（富貴貧賤吉兇禍福壽夭的程度大小）的判斷，更不能用這個“符號”來調(diào)理風(fēng)水，倘若根據(jù)這個“符號”調(diào)理風(fēng)水，那就無異于是把“穿短褲”的女人做變性手術(shù)為男，把“穿花裙子”（在非洲男人穿裙子是普遍現(xiàn)象）的男人做變性手術(shù)為女，其結(jié)果一定是不男不女，不倫不類：適得其反，禍害無窮。雖然“八字”這個時間要素像醫(yī)院里的“X射線機”一樣可以用來檢查人體內(nèi)器官的健康狀況，但絕對不能用“X射線機”來治療疾病（用八字理論來調(diào)理風(fēng)水與用“X射線機”治病是同理）。在調(diào)理風(fēng)水方面，“卦爻”理論與“八字”理論一樣，不能用來調(diào)理風(fēng)水。（即使調(diào)理了，亦應(yīng)在吉兇人事結(jié)束后，馬上撤除，再按風(fēng)水理論長期布局方為正道）。到此可明，“八字決定人的命運類型”，其實質(zhì)是“人出生前的風(fēng)水環(huán)境決定人的命運類型”。明此理，則明“相同八字之人為何命運不同，有的甚至相反”之因。
因其“八字”雖然相同，但其一、相同八字之人出生前的祖墳和住宅風(fēng)水格局雖然大致相當(dāng)，但其風(fēng)水吉兇能量的程度大小絕然是千差萬別，這種能量大小就決定了命運質(zhì)量的高低差別，這種能量差別就使的相同“八字”之人的命運有了差異；其二、相同八字之人即便出生前的風(fēng)水格局和吉兇能量大小相同，也因其出生胎次的不同而所稟受的先天五行之氣不同而命運各異，關(guān)于出生胎次對人命運的影響，國內(nèi)外公開發(fā)行的（世界知識）雜志，2002年刊上曾發(fā)表美國基因科學(xué)家的文章對此予以了肯定。美國科學(xué)家認為：出生胎次對人命運（此處僅指壽命健康而言）影響很大。在風(fēng)水實踐中，在八字預(yù)測實踐中，在日常生活中，卻有大量直觀的事例能證明：“八字”相同之人，命運差異很大，有的甚而相。對于同性別雙胞胎命運差異巨大的情況，“八字”預(yù)測學(xué)無能為力，而用“風(fēng)水學(xué)”卻能百分之百的解決。其三，相同“八字”之人即便出生前的風(fēng)水格局吉兇和能量大小以及出生胎次相同，也常因為出生后風(fēng)水環(huán)境的變化不相同而形成很大的命運差異。其四，相同八字之同性別人即便出生前后的風(fēng)水格局和能量大小等變化，以及出生胎次完全相同。也因為命運能量發(fā)揮的方向不同（有人愛錢，有人愛官，有人愛搞情人，有人愛清閑，有人愛忙碌等等）而形成命運差異。而倘若這些人的命運能量發(fā)揮方向一致的活，那么其命運就絕對不會有差異了。一句話，風(fēng)水決定人的命運。
