風(fēng)鈴這兩個(gè)字給人的感覺就很清脆，見到實(shí)物的時(shí)候更是覺得它很美，那么你知道風(fēng)鈴的風(fēng)水學(xué)奧秘嗎？下面就由華易算命網(wǎng)的小編為您解密銅鈴的風(fēng)水學(xué)解密。

銅鈴的風(fēng)水學(xué)解密

我國(guó)各地方不乏一些紀(jì)念性的警鐘，告示世人以史為鑒，前事不忘，后事之師；如靜海寺內(nèi)的警鐘，就是提醒世人莫忘公元1842年，被脅迫簽定中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約的中英《南京條約》；威海劉公島甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館內(nèi)的銅鐘，是警示中國(guó)人記取教訓(xùn)，勿忘國(guó)恥；當(dāng)然，其它諸如火警、盜匪等，也都幾乎是用鐘聲警示。鐘和鼎一樣，都是古代皇權(quán)的象征；所以有「鐘鳴鼎食」及「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」之說(shuō)。銅鐘也是古代禮制中，也是代表社會(huì)階級(jí)的地位的；《周禮》所謂：「正樂懸之位，王宮懸（注：四面懸鐘）、諸侯軒懸（注：三面懸鐘）、卿大夫判懸（注：兩面懸鐘）、士特懸（注：一面懸鐘）?！梗瑢こ０傩崭緵]有懸鐘的資格；因此，銅鐘在古代的社會(huì)里，也是一種身分地位的表征。東漢時(shí)期，隨著佛教的西來(lái)，以及道教崛起后，寺廟道觀增多，銅鐘也成為佛道兩教用以法事的法器。

相傳南朝期間，京城近五百間大小的寺廟，幾乎是寺寺有鐘。銅鐘在制作的過程中，往往會(huì)在銅鐘的表面，鑄上各種不同意義的圖案、花紋及文字等；而這些圖文，還是離不開代表著吉祥、祈福、警世、避邪、驅(qū)魔的意義；而佛道兩教所用的銅鐘，往往會(huì)將經(jīng)文、咒語(yǔ)等鑄作于鐘上；因此銅鐘在魏晉南北朝以后，就與佛道兩教的信仰關(guān)系密不可分；久而久之，銅鐘在民間信徒的心目中，就是可以趨吉避兇除鬼崇的吉祥物。由于古代的尋常人家，一來(lái)受限于禮制規(guī)范，二是銅鐘的制作成本過高無(wú)法負(fù)擔(dān)；故而從大銅鐘的形狀及其代表的思維，依樣地制作而發(fā)展成為較小的鐃、鉦、镈、鐸、鈴等種類；而所制作出的這些小「銅鐘」，也同樣會(huì)鑄上各種不同意義的圖紋，或是佛道兩教的經(jīng)文咒語(yǔ)。因此，民間百姓就以銅鐘所代表的趨吉避兇概念，將這些小「銅鐘」懸掛于大門進(jìn)出口處，或是各角落的屋檐下，每當(dāng)風(fēng)吹而銅聲起，就代表著有如寺廟道觀鐘聲的祈福、驅(qū)邪之意。

而這些代表銅鐘的小銅鐘，最常見的就是銅鈴；所謂《廣雅．釋器》所云：「鐘，鈴也。」的思維。事實(shí)上，無(wú)論是鐘聲或是鈴聲，除了上述的作用外，在古人的心中，也有聲威警示及平和靜心的功用；例如，《左傳．桓二年》：「錫鸞和鈴，昭其聲也?！?；《爾雅．釋天》：「旌旗有鈴，曰旗?！?，是屬于聲威警示的功用。而《宋史．禮志》：「明堂庭樹松梓檜，門不設(shè)戟，殿角皆垂鈴」，則是有平和靜心及養(yǎng)性的意涵。當(dāng)今「理氣」派的風(fēng)水師們，多見有以各種不同材質(zhì)的風(fēng)鈴，用于風(fēng)水上的制煞或是避邪，其理論的依據(jù)，也僅止于所謂理氣五行生克的關(guān)系，而決定風(fēng)鈴材質(zhì)；卻鮮有人知道銅鐘，所流傳于后人的實(shí)際意義。