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氣從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)就真是的存在于天地之間,有純陽(yáng)正氣,有陰險(xiǎn)之氣,有殺氣-煞氣,那么面對(duì)煞氣我們?cè)趺刺幚砟??下面就由華易
屏風(fēng)能否擋住煞氣
屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置,起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用,融實(shí)用性、欣賞性于一體。說(shuō)到屏風(fēng)的風(fēng)水作用,不能不提到“影壁墻”。中國(guó)古代的四合院建筑中,大門(mén)內(nèi)外往往會(huì)有“影壁墻”。影壁墻是針對(duì)“氣”的沖煞而設(shè)置的,風(fēng)水學(xué)中,無(wú)論河流還是馬路,都忌諱直來(lái)直去,《水龍經(jīng)》云:“直來(lái)直去損人丁”,一語(yǔ)道破天機(jī)。
有了影壁墻,氣流要繞著影壁而行,減緩了氣流速度,氣緩則不散,符合“曲則有情”的原理。北京故宮中,幾乎地每一院每一宮都設(shè)有影壁墻,所不同的只是材質(zhì)而已:或?yàn)榇u砌,或?yàn)槟局?,或?yàn)橛袷S氨谑沟眠M(jìn)氣的氣流速度減緩,不僅起到聚氣的作用;還使得氣流減速接近了人體氣血運(yùn)行速度,讓人產(chǎn)生舒適感,對(duì)居住者的健康和事業(yè)都大有裨益。
這個(gè)原理應(yīng)用到居室設(shè)計(jì)中,就體現(xiàn)為屏風(fēng)的運(yùn)用了。據(jù)《史記·孟嘗君傳》記載:“孟嘗君待客坐語(yǔ),而屏風(fēng)后常有侍史,主記君所與客語(yǔ)”??梢?jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屏風(fēng)就有屏蔽之功用;而這一時(shí)期也正是以“氣化論”為核心的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)的時(shí)期,屏風(fēng)作為同時(shí)代的產(chǎn)物,絕對(duì)不會(huì)忽視“氣”的作用。《荀子·大略》則有:“天子外屏,請(qǐng)候內(nèi)屏”的說(shuō)法。
如今,世界各地風(fēng)水之說(shuō)盛行。很多地方,特別是港臺(tái)、東南亞等地的不少商界人士在商戰(zhàn)中也運(yùn)用了風(fēng)水術(shù)。這其中,屏風(fēng)就發(fā)揮了不少作用。例如,在會(huì)客廳中巧妙地使用屏風(fēng),將會(huì)客廳割成聚氣的若干小氣場(chǎng),
調(diào)整了“生氣”的來(lái)路,使自己處于最旺的氣場(chǎng)之內(nèi),而使客戶(hù)或者談判的對(duì)手處于氣場(chǎng)的最弱處。就風(fēng)水的角度而言,屏風(fēng)具有擋煞,納福,聚氣,隱蔽等作用。而且其上吉祥的圖案還可以提升居住者的運(yùn)勢(shì),顯示居住者的素養(yǎng)等等。其實(shí)說(shuō)來(lái),屏風(fēng)在所有擋煞化煞的物品中,其風(fēng)水作用是很顯著的。屏風(fēng)現(xiàn)在用做裝飾點(diǎn)綴的風(fēng)水地位日漸突出,營(yíng)造著居室吉祥運(yùn)道的情調(diào),屏風(fēng)位置倘若擺放得當(dāng),其風(fēng)水意義對(duì)日常起居生活和工作學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用不可估量。
鎮(zhèn)宅擋煞的法寶──羅盤(pán)
倘若房子對(duì)面有柱子、壁刀煞、路沖、尾脊、陰地、房子不乾淨(jìng)、無(wú)地氣、點(diǎn)滴藥罐煞等等,皆可以用羅盤(pán)化煞擋之、鎮(zhèn)之。
因菩蕯慈悲指示,若用八卦來(lái)?yè)跎?,可能?huì)傷到對(duì)面的眾生,若是用羅盤(pán)那就沒(méi)這問(wèn)題了。因羅盤(pán)是圓形狀,表圓滿(mǎn),360度皆可以擋煞,而八卦鏡只可擋對(duì)面而已。羅盤(pán)另一功用就是運(yùn)轉(zhuǎn)氣場(chǎng)、磁場(chǎng),如有穢氣,你
回家中,在外就會(huì)被擋掉化解了,而羅盤(pán)會(huì)把瑞氣(好的氣場(chǎng))帶進(jìn)家中,調(diào)整家中的磁場(chǎng)。在治鬼神方面,可剋制陰?kù)`進(jìn)入家中、不正神遠(yuǎn)離、邪氣不侵,因羅盤(pán)有六十甲子羅經(jīng)神及八卦祖師的加持勅令在,所以十分好用。會(huì)用者是法寶,不會(huì)用者只是裝飾品、工具而己。如要用羅盤(pán)鎮(zhèn)宅、化煞者,須先請(qǐng)老師、法師為其開(kāi)光勅咒,而且要祭拜八卦祖師才有用。