在之前的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里面，經(jīng)常管與身份的人叫爺，這是一種尊稱，也是一種地位的表現(xiàn)。下面就由華易算命網(wǎng)的小編為您解密為什么在財(cái)神后面加個(gè)爺字。

為什么在財(cái)神后面加個(gè)爺字

關(guān)于財(cái)神節(jié)有好多種說法：農(nóng)歷7月22,正月初五，8月15日。實(shí)際上，農(nóng)歷7月22是民間祭祀財(cái)神的節(jié)日，也就是俗稱的“財(cái)神節(jié)”。民間通常掛燈籠鞭炮以祈求來年豐收，在中國南方比較盛行。農(nóng)歷正月初五則是財(cái)神的生日。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神爺?shù)那樾危骸拔迦肇?cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財(cái)神爺”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。傳說光緒年間，在即墨古城有一個(gè)姓周的掌柜，經(jīng)營一家叫“春興永”布匹絲綢店。他在7月21日那天夜里，一連做了3個(gè)完全相同的夢。夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個(gè)披頭散發(fā)的老者，一進(jìn)門就坐在一把椅子上對(duì)他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”周掌柜是生意人，為討個(gè)吉利，第二天一早，他就早早準(zhǔn)備好香紙、供品、鞭炮。在夢中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完后都紛紛涌到店內(nèi)帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。周掌柜迎財(cái)神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰歷的7月22即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財(cái)神的習(xí)俗。

其實(shí)，還有一位財(cái)神，中國古代民間供財(cái)神是供陶朱公。陶朱公是誰呢？就是春秋時(shí)期和文種一起幫助那個(gè)臥薪嘗膽的勾踐打敗吳國的范蠡！他當(dāng)財(cái)神是很有道理的，范蠡這個(gè)人絕頂聰明，足智多謀，勾踐最倒霉時(shí)，給他出了不少好主意，幫助越王勾踐打敗吳王夫差，恢復(fù)了國家，成就了霸業(yè)。他是第一功臣，可是他跟勾踐相處多年，了解勾踐的個(gè)性。這個(gè)國王是可以共患難不能共富貴的，國家光復(fù)之后，他就開小差溜了，臨走他還給好友、另一個(gè)謀臣文種寫了一封信，說”高鳥已散，鷹視狼步；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可共處樂，子若不去，將害于子?！笨上姆N不信，終成劍下之鬼。遠(yuǎn)比文種高明的范蠡，逃出是非之地，埋名隱姓。傳說他浮海到了齊國，在齊國經(jīng)營農(nóng)業(yè)和商業(yè)，發(fā)了大財(cái)，居無幾何，置產(chǎn)數(shù)十萬”。因他是在功名利祿場中”翻過筋斗過了的”，所以他三次發(fā)財(cái)，三次都把所得錢財(cái)分散給窮朋友和疏遠(yuǎn)的親戚，”盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨”，把”金錢”二字看得很淡泊。最后他積了一筆大財(cái)，在陶邑定居下來，自號(hào)”陶朱公”。還有一種說法，他為改換姓名，想到自己是逃出來的，故改姓”陶（逃）”；自己曾任高官，常穿紅袍，故名”朱”；位在公爵，故叫做”陶朱公”了。范蠡三聚三散，能發(fā)家致富又能散財(cái)，發(fā)了財(cái)自己不享受，去幫助社會(huì)上貧苦之人，幫助需要幫助的人，是難得可貴的，這是商人的榜樣，商人的模范。范蠡在人們心目中是位難得的偶像，故其成為文財(cái)神，也就名正言順，理所當(dāng)然。尊他為財(cái)神爺，就是教人發(fā)財(cái)以他為榜樣，在富了自己的時(shí)候，不要忘記幫助更多的人。

宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神爺來祭把。后蔡京被貶，民間另換財(cái)神爺，當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神爺起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。初五接財(cái)神爺，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神爺”外，民間還有“偏財(cái)神爺”五顯財(cái)神爺、“文財(cái)神爺”財(cái)帛星君和“武財(cái)神爺”關(guān)圣帝君的說法。五顯財(cái)神爺信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱“五顯財(cái)神爺”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神爺廟?！拔呢?cái)神爺”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神爺”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉鶴發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。“武財(cái)神爺”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺爺。

供奉財(cái)神爺須知

財(cái)神爺安放好了以后就是如何供奉財(cái)神爺。如供奉財(cái)神爺效果更好呢？那么我總結(jié)了幾個(gè)供財(cái)神旺財(cái)?shù)淖詈棉k法。

1、財(cái)神爺要在人多的地方。因?yàn)樨?cái)神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財(cái)運(yùn)越旺！記好了，千萬不要當(dāng)著財(cái)神的面打架、罵人或者是行為不好的行動(dòng)，這樣的話財(cái)神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會(huì)給你幫倒忙。

2、財(cái)神爺周圍要明亮。財(cái)神面前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財(cái)源廣，可以在財(cái)神爺面前放一些喜慶的音樂，當(dāng)然啦，財(cái)神咒也行。

3、供品。很多朋友不知道，給財(cái)神供什么，實(shí)際上，財(cái)神爺是比較隨和的，你給他什么都行，關(guān)鍵是你要敬他，例如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什么都行。再有，給武財(cái)神供酒這些都行。但是給財(cái)神上供，你最好是在你吃飯前供給他，代表你對(duì)他尊敬，所以財(cái)神會(huì)特別的光顧你的。

4、上香。上香是與財(cái)神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會(huì)給你未來一些財(cái)運(yùn)添加很多動(dòng)力，讓你財(cái)運(yùn)更好、更旺。

供財(cái)神爺是旺財(cái)?shù)囊粋€(gè)小部分，你的財(cái)運(yùn)也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，特別是平常生活當(dāng)中，是人們溝通交流的大好時(shí)間。希望朋友們?cè)谶@個(gè)時(shí)間多交貴人、多交知心的好朋友，讓你在一生中財(cái)運(yùn)不斷、發(fā)財(cái)不停，讓你的事業(yè)紅紅火火，更上一層樓。