中醫(yī)上講究穴位，其實(shí)風(fēng)水上也是講究學(xué)位的，例如山體有穴位可以支撐它屹立不倒，穴現(xiàn)在可以粗略理解為最重要的點(diǎn)，下面就由華易算命網(wǎng)的小編為您解密多角證穴法證穴。

多角證穴法證穴

1、朝山證穴當(dāng)你確定穴位的位置時(shí)，站在確定的地方：（1）看對(duì)面的案山是否符合高不過眉，低不過胸的距離；（2）取近案為準(zhǔn)（3）案山是否有情，有情的標(biāo)準(zhǔn)是水城必美，后樂必對(duì)，四圍必?zé)o缺陷，不必考慮外洋、"外洋千重，不如近一案"

2、明堂證穴法對(duì)明堂的要求，必須完整、開朗、窩鉗、潔凈、團(tuán)聚，若明堂皇不正，不聚而傾瀉，則真氣不融結(jié)，縱有美穴亦湎棄置。小明堂：于圓暈下最為緊要，要平正，可容人側(cè)臥，則真穴居此，不可左右上下，如誤扦則為兇穴。中明堂：在龍虎里，立穴要使其交會(huì)否則失納順暢之機(jī)。大明堂："在案山內(nèi)，立穴要向融聚處為真，否則立穴不真。

3、水勢(shì)證穴法山屬陰，水屬陽(yáng)，砂交水會(huì)真氣才能融結(jié)，所以"得水為上"，楊公說"未看山先看水，凡有真龍和正穴，必有潮源水合聚，山隨水走曲抱灣灣，有穴分明在此間"。所以我們登山點(diǎn)穴一定要看水勢(shì)，如水聚于左堂，或水城弓抱在左邊，則穴一定在左邊，若水勢(shì)聚右堂，或水城弓抱右邊，那穴位一定在右邊。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城圍抱有情，則穴位居中，若潮源遠(yuǎn)，明堂寬，穴宜高，或元辰長(zhǎng)，局勢(shì)順，則穴宜低，此是水勢(shì)走穴之大法。

4、樂山證穴法所謂樂山，就是穴星后面左右的山，他起著擋風(fēng)的作用，所以有無(wú)樂山則穴真不真的說法，倘若貼穴的樂山，成星體，如屏、如帳、如華蓋、三合、玉枕、簾幕、覆鐘、頓鼓等形狀者，穴是十分貴的，但是樂山不能太高大雄聳，有欺壓之勢(shì)，嵯峨可怕之感，有此，當(dāng)避開立穴，要切記，犯之必主兇敗。枕樂山之法如下；樂山在左，則穴在左。樂山右，則穴居右。樂山在中，穴居中。如左右俱枕樂山。可能結(jié)雙穴，或結(jié)一穴居中，樂山近則依近，短則取長(zhǎng)，少則枕多，以樂而推，一定不易。倘若樂山高大壓穴，就左山壓穴，則穴居右，右山壓穴，則穴居左，前山壓穴，則穴歸后，后山壓穴，則穴居前，四周山背均平，穴居中心。

風(fēng)水中的尋龍點(diǎn)穴

1、死龍：星峰模糊，龍?bào)w硬直，無(wú)起伏變化祖頑臃腫，草木枯死象死魚一樣無(wú)生氣，屬兇，有穴也是假的，主窮苦下*。

2、生龍：星峰磊落枝腳行度擺動(dòng)有力，上下起伏，左右盤龍，生動(dòng)活潑，草木茂盛，前迎后送層層護(hù)衛(wèi)，引人入勝，這種龍結(jié)穴大富大貴，主人丁興旺，世代富貴。

3、強(qiáng)龍：星峰回異，體格雄健，上下起伏，左右翻滾。有翻江倒海之勢(shì)，給人一種威武不屈，壓倒一切的感覺。

4、弱龍：星峰骨瘦，枝腳短縮，行動(dòng)無(wú)力，鵝頭鴨頸，萎縮不振，給人的感覺是，散慢，泄氣，這種龍結(jié)穴，主孤貧伶仃疾苦。

5、順龍：星峰順出，枝腳順行，行度團(tuán)聚、尊卑有次，送從趨前左右環(huán)抱，有情，給人有一種順達(dá)美好，自然的感覺，此龍結(jié)穴，主富貴綿遠(yuǎn)，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。

6、逆龍：星峰側(cè)立，枝腳逆行，乖戾反復(fù)無(wú)常忘前忽后，行度不隨，此龍結(jié)穴最兇，主出悍逆強(qiáng)盜，悖逆之子，給人的感覺是討厭憎恨。

7、進(jìn)龍：星峰迭次威嚴(yán)，枝腳均勻，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲均勻。龍身節(jié)節(jié)高蓋，精神振奮，如飛風(fēng)戲水，此龍最吉，主富貴雙全，發(fā)福悠久，給人的感覺美滿，秀麗，催人奮進(jìn)給人以力量。

8、退龍：星峰混亂無(wú)次，行度后退，消條、龍低穴高，如履險(xiǎn)灘，從高失下，此龍最兇，主一發(fā)即敗退，給人的感覺，有氣無(wú)力，不思上進(jìn)，懶惰，草木不鮮而凋零。

9、福龍：星峰不惡不粗，自離祖宗以來護(hù)送多，前后左右依戀不舍，枝腳不大，而帶倉(cāng)帶庫(kù)；如有福之人得前人之隨德，主發(fā)福悠久，富貴康寧。

10、病龍：病龍的體態(tài)雖美，但美中不足，稟氣偏駁，枝腳邊有邊無(wú)，邊生邊死，邊美邊惡，一畔周密，一畔缺陷，一節(jié)活躍一節(jié)死硬，主福禍參半好中不足，美中不周。