以前武林上面分為很多派別，那么在風(fēng)水學(xué)上也是有很多派別的，這樣有利于思想交流，互相進(jìn)步，而不是局限于一種思想觀念，下面就由華易算命網(wǎng)的小編為您解密巒頭派風(fēng)水的特點(diǎn)。

巒頭派風(fēng)水的特點(diǎn)

1、形法：形法是形象派延伸出來(lái)的一種，是巒頭派中的一種勘察方法，主要是看形象對(duì)穴場(chǎng)所引起或帶來(lái)的吉兇，如右屋的前面接一間小房子，并且在小屋的前面開(kāi)門，名叫白虎探頭；又如在陽(yáng)宅或陰宅正前面有一道水溝沖來(lái)稱之為穿心水，有一條路沖來(lái)或門口有電線桿，稱之為穿心路或“一箭穿心”，有大路直沖門宅，稱為槍煞等。

2、形勢(shì)：遠(yuǎn)為形，近為勢(shì)，千尺為形，百尺為勢(shì)。指的是自然界的山川形勢(shì)，主要是以龍、穴、砂、水配合坐山朝向及遠(yuǎn)處伸展來(lái)的山脈論其吉兇。龍是指從遠(yuǎn)處延伸而來(lái)的山脈。砂是指穴場(chǎng)四周三百六十度范圍之內(nèi)的山丘。山是指穴場(chǎng)外遠(yuǎn)處的山峰。若是平原無(wú)山之地，可以認(rèn)為“高一寸為山，低一寸為水”。高一寸為龍，低一寸為為水口；高大建筑物皆稱之為山，陰陽(yáng)宅風(fēng)水聚集之地為穴；陰宅穴地周圍的山川為砂，陽(yáng)宅四周高大建筑物為砂；河流、溝塘、干河流，以及沒(méi)水情況下的馬路，一切四周低洼的地方皆為水。巒頭派重視對(duì)山形的認(rèn)識(shí)，“高山須認(rèn)星峰起”，根據(jù)山峰的形狀，分別名之為金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行細(xì)化，用北斗九星的名字來(lái)命名不同形態(tài)的山峰，即貪狼（木）、武曲（金）、巨門（土）、文曲（水）、破軍（金）、祿存（土）、廉貞（火）、左輔（木）、右弼（水）。大蜀山，為“正體巨門”星。在選擇陰宅穴位時(shí)，巒頭派根據(jù)星峰確定穴的位置，如木星葬節(jié)，火星葬炎，土星葬角，金星葬窩，水星葬泡。九星結(jié)穴，都有不同的位置，主不同的吉兇，如文曲結(jié)穴，書(shū)云：“‘文曲正形如蛇行?！奶攸c(diǎn)是象波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峰無(wú)骨，至柔至順，是行龍中最常見(jiàn)的間星，倘若沒(méi)有文曲間在其中，九星就難于發(fā)生變換。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜見(jiàn)左右生峰伴隨。娥眉峰秀，主出嬪妃。文曲見(jiàn)峰才活，文曲倘若無(wú)峰伴隨，形如死鱔，則屬yin邪之星，主男女yin亂酒色敗家?！睅n頭不光看大巒頭即室外周圍龍穴砂水、環(huán)境形勢(shì)，亦注重小巒頭，即室內(nèi)格局情況。三個(gè)派系有密切關(guān)系，形象派與形法派都離不開(kāi)龍、穴、砂、水（巒頭），巒頭又離不開(kāi)形象和形法。形法是從形象派中延伸出來(lái)的，形勢(shì)派是把形象、形法結(jié)合派生出來(lái)的一派，實(shí)際上根還都是形象派理論，三個(gè)門派的運(yùn)用方法沒(méi)有大的區(qū)別。許多人認(rèn)為，巒頭派主要用在看陰宅上，或者說(shuō)看陰宅應(yīng)以巒頭（龍、穴、砂、水向）為主，理氣為輔，看陽(yáng)宅應(yīng)以理氣為主，畏以巒頭。有人將“金鎖玉關(guān)派”（或稱過(guò)路陰陽(yáng)派）也歸在巒頭派中，似乎也有道理。但普遍還是將其歸入“理氣派”，所以我們還是在介紹理氣派時(shí)再介紹它。

3、形象：形象派是指勘察時(shí)將所見(jiàn)到的地理形象，地勢(shì)形狀看成人、動(dòng)物的形體或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天馬騰空”、“金鐘罩頂”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“將軍大帳”、“美女獻(xiàn)花”等等。

巒頭派與理氣派的區(qū)別

風(fēng)水中什么是巒頭派：是以地形為選擇之本，觀察來(lái)龍去脈，追求審美意境，特別注重地表；地勢(shì)；地物；地氣；土壤及山川走勢(shì)，隧青于山清水秀之處，以形法為主導(dǎo)的理論即“巒頭派”。

風(fēng)水中什么是理氣派：是以時(shí)間和空間兩方面考察人體與地的氣候；地極磁波變化的關(guān)系。著重陰陽(yáng)；八卦；河圖；洛書(shū)；天星；生肖和干支等理論即理氣派。

巒頭派：郭璞、楊公經(jīng)典為主：《葬書(shū)》《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》等。

理氣派：主要有《青囊序》《天玉經(jīng)序》《天玉經(jīng)》《催官篇》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》。

位派：以方位為主。

氣派：以人與動(dòng)植物居住環(huán)境；宅內(nèi)外調(diào)氣，觀氣等。