在以前經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到城隍廟，那時(shí)候大家經(jīng)常會(huì)去祭拜神靈，后來(lái)由于社會(huì)變遷，很多城隍廟都沒(méi)落了，下面就由華易算命網(wǎng)的小編為您解密淺談城隍廟的風(fēng)水。

淺談城隍廟的風(fēng)水

城隍是我國(guó)原始信仰祭祀的自然神之一。從資料記載看，城隍神最早見(jiàn)于周代《禮記》天子八蠟中的水墉神?！抖Y記·郊特牲第十一》有：“天子大蠟八。伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也?！睌嘁粋€(gè)城鎮(zhèn)大局風(fēng)水的方法有多種，在我所掌握的方法中，有一種是以當(dāng)?shù)氐耐恋亍⑸缤?、城隍廟風(fēng)水格局來(lái)推斷城鎮(zhèn)大局風(fēng)水的方法。師傳法訣：控制人的精神思想就等于控制人，土地、社王、城隍?yàn)楫?dāng)?shù)厝藗兊木窦耐校且环N精神信仰，從以上這些社廟的風(fēng)水可以直接推斷出當(dāng)?shù)仫L(fēng)水吉兇。前些日，到玉林興業(yè)縣城隍鎮(zhèn)考察當(dāng)?shù)匾粋€(gè)城隍廟的風(fēng)水。為什么去看這么個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小廟宇風(fēng)水？這是有原因的，沒(méi)之前早有耳聞，此廟原先香客稀少，門可羅雀，可近幾年來(lái)，香火突然旺盛起來(lái)，除了當(dāng)?shù)厝税菀酝?，還有不遠(yuǎn)千里來(lái)祈福求愿的香客，且頗靈驗(yàn)，消息傳得神乎其神，因耐不住好奇心驅(qū)使，所以往觀之。到此城隍廟現(xiàn)場(chǎng)勘察發(fā)現(xiàn)，果然與我們的推測(cè)一致。其香火由衰轉(zhuǎn)旺是有原因的，如下圖，站在城隍廟前觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍都是這幾年居民修建的樓房，已經(jīng)逐漸的把整個(gè)城隍廟包護(hù)圍聚起來(lái)，逐漸形成了風(fēng)水四象格局中的少陰格局，也叫聚氣局，這個(gè)格局是出讀書人、大學(xué)生、官貴的特定標(biāo)志，聚氣局，也主聚人氣，這就是此城隍廟香火大旺的原因。

房屋坐向風(fēng)水如何判斷好壞

在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是一個(gè)墳?zāi)?、一間房屋或是一個(gè)人坐在上，均有「坐」與「向」之分，墳?zāi)埂⒎课菀约耙巫拥暮蟊呈恰缸?，而前面則是「向」。房屋的坐向必是一條直線，故此「坐北」必定「向南」，而「坐東」必定「向西」。許多人感到混淆不清，主要是因?yàn)檎`以窗口來(lái)分坐向。窗口向南，便以為是向南的房屋；窗口向西，便以為是向西內(nèi)的房屋，而不知其實(shí)是應(yīng)以大門為準(zhǔn)來(lái)升坐向的！可以這樣說(shuō)，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在兇的方位便兇！而「向」則較易調(diào)整，即使是向著不好的方位，要改變亦不難。「坐」可說(shuō)是一個(gè)坐標(biāo)，不能任意更動(dòng)，所以很多時(shí)修改風(fēng)水，往往是改向不改坐，這樣可以避免大動(dòng)工程。倘若要「坐在旺位」來(lái)增加財(cái)氣，改進(jìn)財(cái)位，那么應(yīng)該如何著手呢？因?yàn)椤改觑w星」每年飛臨的方位均不同，所以若要「乘旺而坐」，往往便要每年更動(dòng)一次。