我們都想擁有一個(gè)好的運(yùn)氣，也許會(huì)請(qǐng)財(cái)神來(lái)幫助我們，我們應(yīng)該怎樣做才能得到財(cái)神的青睞呢？財(cái)神的方位選擇也必須好好的學(xué)習(xí)一下呢，財(cái)神方位問(wèn)題也有很多的呢，下面就讓華易網(wǎng)的小編帶著大家一起來(lái)看一下財(cái)神風(fēng)水知識(shí)吧。

財(cái)神方位查詢

方法原理：被年干所克的,即為年干之財(cái),而年干之財(cái)?shù)姆轿?即是本年財(cái)神的方位.

甲乙艮方丙丁兌,戊己財(cái)神坐坎位

庾辛正東壬癸南,此是財(cái)神正方位.

更容易理解的說(shuō)法：

甲乙東北是財(cái)神，丙丁向在西南尋，戊己正北坐方位，

庚辛正東去安身，壬癸原來(lái)正南坐，便是財(cái)神方位真。

此口訣用于計(jì)算年財(cái)神的位置,也就是在過(guò)春節(jié)時(shí)迎財(cái)神的方位,在接財(cái)神時(shí),還存在時(shí)辰的問(wèn)題,不要在與財(cái)神方位相沖的時(shí)辰.

在算命中,一般用日干的財(cái)位,作為命主的財(cái)位,常用于風(fēng)水調(diào)理等.年干上的財(cái)神,適于做年事用,日干上的財(cái)神方位,適于日事上用之.

注意,許多萬(wàn)年歷上注明的"某年大利南北"之類的說(shuō)法,并不是以財(cái)神為準(zhǔn)來(lái)計(jì)算的.

計(jì)算每天的財(cái)神方位

下面說(shuō)一下六十花甲子(納音五行)與財(cái)神,貴神等的方位關(guān)系.許多萬(wàn)年歷上計(jì)算某天的財(cái)神方位,就是用這種方式來(lái)計(jì)算的.如今日財(cái)神方位,結(jié)合下表,利用今日干支,即可查詢到.

花甲逐日貴神分陽(yáng)、陰，或因變化復(fù)雜而未見(jiàn)歌訣傳世，今列一表以備后查：

－－－陽(yáng)貴、陰貴－－－－陽(yáng)貴、陰貴－－－－陽(yáng)貴、陰貴

甲子：西南、東北；甲戌：西南、東北；甲申：西南、東北

乙丑：西南、正北；乙亥：西南、正北；乙酉：西南、正北

丙寅：正西、西北；丙子：正西、西北；丙戌：正西、西北

丁卯：西北、正西；丁丑：西北、正西；丁亥：西北、正西

戊辰：東北、西南；戊寅：東北、西南；戊子：東北、西南

己巳：正北、西南；己卯：正北、西南；己丑：正北、西南

庚午：東北、西南；庚辰：東北、西南；庚寅：東北、西南

辛未：東北、正南；辛巳：東北、正南；辛卯：東北、正南

壬申：正東、東南；壬午：正東、東南；壬辰：正東、東南

癸酉：東南、正東；癸未：東南、正東；癸巳：東南、正東

甲午：西南、東北；甲辰：西南、東北；甲寅：西南、東北

乙未：西南、正北；乙巳：西南、正北；乙卯：西南、正北

丙申：正西、西北；丙午：正西、西北；丙辰：正西、西北

丁酉：西北、正西；丁未：西北、正西；丁巳：正北、正西

戊戌：東北、西南；戊申：東北、西南；戊午：東北、西南

己亥：正北、西南；己酉：正北、西南：己未：正北、西南

庚子：東北、西南；庚戌：東北、西南；庚申：東北、西南

辛丑：東北、正南；辛亥：東北、正南；辛酉：東北、正南

壬寅：正東、東南；壬子：正東、正南；壬戌：正東、東南

癸卯：東南、正東；癸丑：東南、正東；癸亥：東南、正東

花甲逐日財(cái)神與貴神情況相類似，亦未見(jiàn)有歌訣傳世，然除甲申旬松柏木、長(zhǎng)流水二音外，余者每音所轄二日之財(cái)神方位皆同，今更列一表以備后查：

納音－－財(cái)神－納音－－財(cái)神－納音－－財(cái)神－納音－－財(cái)神

海中金：東北；澗下水：正西；霹靂火：正北；覆燈火：東北

爐中火：正西；城頭土：正北；沙中金：東北；天河水：正西

大林木：正北；白蠟金：正東；山下火：正西；大驛土：正北

路旁土：正東；楊柳木：正南；平地木：正北；釵釧金：正東

劍鋒金：正南；泉中水：東北；壁上土：正東；槡柘木：正南

山上火：東北；屋上土：正西；金泊金：正南；大溪水：東北

納音－－財(cái)神

沙中金：正西

天上火：正北

石榴木：正東

大海水：正南

松柏木：庚寅、辛卯

－－－－東北、正北

財(cái)神擺放位置

一、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。

(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛；所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都十分尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣?！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿?！皦坌恰笔峙鯄厶?，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上及心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服的。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

二、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。

(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

三、神佛的座向

中國(guó)人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠(chéng)上香。

依照習(xí)俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：

(1)神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對(duì)大門，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。

(2)觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來(lái)供奉，其實(shí)這并不妥當(dāng)。因?yàn)橛^音是佛教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過(guò)，關(guān)帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：

一不向廁所；

二不向房門；

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問(wèn)題了。

請(qǐng)注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關(guān)帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神自難相提并論，我認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無(wú)補(bǔ)的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的。

（四）、生財(cái)旺位：

所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)有很多不同的說(shuō)法，一是認(rèn)為在大門的斜角位；二是認(rèn)為財(cái)位在房?jī)?nèi)的三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位；三是認(rèn)為在1984年至2003年下元七運(yùn)這二十年間，當(dāng)旺的財(cái)位在西北方。

（五）、財(cái)位五宜：

1、 財(cái)位宜亮不宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故此財(cái)位有陽(yáng)光或燈光照射，這對(duì)生旺位大有幫助。

2、 財(cái)位宜生，所謂“生”，是指生機(jī)茂盛，故此應(yīng)該在財(cái)位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹(shù)及巴西鐵樹(shù)等最為適宜；但要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。

3、 財(cái)位宜坐，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，故此應(yīng)該加以利用，例如把沙發(fā)放在財(cái)位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時(shí)，可以多沾染 里的財(cái)氣，便自然會(huì)家肥屋闊。 此外，倘若把飯桌擺在財(cái)位亦甚適宜，因?yàn)檫@會(huì)令一小均受益。

4、 財(cái)位宜臥：人約三分之一的時(shí)間用在睡眠上，故此睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。倘若睡床擺在財(cái)位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會(huì)對(duì)財(cái)運(yùn)在有益處。有些人誤會(huì)，以為睡床是沉重的家具，可能會(huì)壓損財(cái)位，故此不敢把床擺放在那里，其實(shí)是浪費(fèi)了財(cái)位。

5、 財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，這會(huì)吉上加吉，有錦上添花的作用。

（六）、財(cái)位六忌

1、 財(cái)位忌壓：在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的，倘若將沉重的大柜、書柜或組合柜等等壓在財(cái)位，那便會(huì)對(duì)這間房屋財(cái)運(yùn)有損無(wú)益。

2、 財(cái)位忌水：有些人喜歡把魚缸擺放在財(cái)位，其實(shí)這并非適宜，因?yàn)檫@無(wú)異于是把財(cái)神推落水缸變成了“見(jiàn)財(cái)化水”了！財(cái)位忌水，故此不宜在那里擺放用水培養(yǎng)的植物。

3、 財(cái)位忌空：財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢?，保證無(wú)后顧之憂，這樣才可藏風(fēng)聚氣。反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若財(cái)位背后是透明的玻璃窗，這便非但難以積聚財(cái)富，而且還因?yàn)樾箽?，所以往往?huì)有破財(cái)之虞。

4、 財(cái)位忌沖：風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射，故此財(cái)位附近不宜有尖角，以免影響財(cái)運(yùn)。

5、 財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位，這就會(huì)污損財(cái)位，令財(cái)運(yùn)大打折扣，不但使財(cái)位不能招財(cái)進(jìn)寶，反而會(huì)令家財(cái)損耗。

6、 財(cái)位忌暗：財(cái)位宜亮不宜暗，明亮則生氣勃勃，昏暗則暮氣沉沉，有滯財(cái)運(yùn)，需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解。