公元前兩千多年前，中原大地為神農(nóng)氏族掌管，到了黃帝出生時，神農(nóng)氏衰，諸侯相侵，暴虐百姓，生靈涂炭。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方。炎帝在與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)的戰(zhàn)斗中一敗涂地，向北逃走，而黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，也都未能獲勝。于是黃帝與炎帝聯(lián)合結(jié)盟，在涿鹿與蚩尤決戰(zhàn)。《史記?五帝紀》記載：“敎熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”。

戰(zhàn)爭進行的十分慘烈，因蚩尤部族英勇善戰(zhàn)，且有魔怪魑魅魍魎協(xié)助，就在戰(zhàn)事正酣之時，黃帝得到了上古神族盤古遺族的助力，統(tǒng)領(lǐng)熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，一舉打敗蚩尤為首的九黎族，贏得“涿鹿之戰(zhàn)”。
黃帝統(tǒng)一華夏之后，為了幫助中原地區(qū)恢復(fù)生產(chǎn)，驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，盤古族留下熊、羆、貔、貅、貙、虎協(xié)助黃帝掌管人間兵農(nóng)生產(chǎn)等事宜，各司其職，其中貔貅因其吞萬物而不泄的特性被奉命為掌管人司財?shù)?。其它四大神靈都能克己復(fù)禮，共融人世，唯獨貔與貅，生性頑劣，又因其為龍之九子之一，地位遠高于其它靈獸，所以漸漸地放任自流，不教管束。致使自黃帝時代起，雖民復(fù)農(nóng)興，但因財力匱乏，導(dǎo)致國力一直不振，幾度起伏榮辱。
待黃帝升天成道之后，欲借助天庭力量約束貔貅，但無奈貔貅神通，且為龍子，無人敢束。而且經(jīng)過幾代繁衍，貔貅已在人間八方遍布，神蹤難覓，要想馴服，天庭亦無計可施。
后有廣成子向黃帝傳道授言：“貔貅乃仙界神靈，天龍亦無教化，其它仙道怎敢降服？今貔貅已降人界，唯有待人中財?shù)撝玫勒吣苁S，且無有瓜葛，必成祥器?！币馑际钦f貔貅因為是神靈，所以不受仙界的束縛，但是他天性跟財富有關(guān)，降臨人間之后肯定會認主那些財?shù)摮５娜?，讓自己有供養(yǎng)，這樣一方面就約束了貔貅，一方面也能作為瑞獸造福人間。
是日起，天庭便對人間善營專財者洞悉異常，自商朝末年少師比干出世，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。從政后主張減輕賦稅徭役，鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強兵，且忠肝義膽，為世人敬仰，被譽為“是故蓍之德，國而神”，死后因其功祿被授予文財神稱號，終得一人可降服人間貔貅。
比干后，又依當(dāng)年廣成子之言，天庭又先后封授管仲、端木賜、范蠡、白圭、趙公明、關(guān)羽、李詭祖，與比干共稱八方財神，掌管人間八方財位。八個財神因都是人間出生，仙道轉(zhuǎn)世，剛正不阿，無偏無黨，在各自所轄的區(qū)域內(nèi)教化降服貔貅為世人通財所用，完全發(fā)揮出了貔貅招財守財?shù)哪芰?，而且?jié)制得當(dāng)，寬宥有章，不但得到了天庭的認可，也造福了人間百姓，成為人們世代歌功頌德、祭拜恭請的招財吉靈。
八方財位貔貅便一直流傳至今。