衛(wèi)生間廁所是藏污納垢之地，雖形式翻新，本質(zhì)不變，從風(fēng)水角度來看，是不宜設(shè)在主臥內(nèi)的，最好設(shè)置在隱蔽靜幽之處。但如果想要在主臥內(nèi)設(shè)計(jì)衛(wèi)生間，只要位置設(shè)計(jì)合理，也是可行的。
1、衛(wèi)生間的門最好能沖著其他方向，因?yàn)樾l(wèi)生間在五行中主水，陰氣很重，過多的進(jìn)入臥室會使人身上的陰陽失衡。解決辦法：可在衛(wèi)生間和臥室門之間做隔斷;或衛(wèi)生間和臥室門之間掛珠簾;或衛(wèi)生間和臥室門之間擺放綠植;或衛(wèi)生間的門做成暗門。
2、廁所內(nèi)一定要有抽氣扇，這可把廁所內(nèi)的穢氣抽出街外，一方面可減輕濕臭氣的禍害，另一方面亦可保持廁所內(nèi)空氣清新、干爽。無論于風(fēng)水上來講，還是家居生活，都更加有利于我們的健康。
3、如果主臥室有衛(wèi)生間的大門直對著床，基本上是風(fēng)水格局的下下簽，會增加主人的精神壓力。解決辦法：想辦法把衛(wèi)生間的門改向別向;確實(shí)無法把衛(wèi)生間的門改向，可在衛(wèi)生間門前豎一塊“隔板”、木質(zhì)或塑料質(zhì)或別的材料都可，隔板要高過衛(wèi)生間的門。
4、傳統(tǒng)上人們稱衛(wèi)生間為“茅廁”、“茅房”，上千年來，中國“唯廁是臭”的事實(shí)和廁所等于臟臭的觀念根深蒂固。在古漢字里，廁所曰“溷”，其字面意思就是豬在圈里。在農(nóng)村，茅廁一般都在距住宅20到100米遠(yuǎn)的豬圈里，有的還分上下兩層，上層是豬圈和人方便的入口，下層是個大糞池，儲藏人畜的排泄物以做農(nóng)用，非常之方便，一邊出恭一邊還可以和豬們聊天。所以從風(fēng)水的根上說，廁所是污垢之地，臭氣長存，宅內(nèi)不宜呀。
臥室風(fēng)水
5、在中國哲學(xué)史上，廁所竟也功不可沒。李斯是法家的創(chuàng)始人之一，也是儒家的叛徒。他在解手時見到偷糞之鼠又瘦又小，見人則紛紛躲避，十分可憐;后來他偶然見到了米倉之鼠，不僅豐碩肥大，看見人來，不但不避，反而瞪大眼睛，神氣得很。
6、我掃了一遍，發(fā)現(xiàn)缺了至關(guān)重要的一項(xiàng)，便是潔凈的廁所。按林先生頗具前明遺風(fēng)的品性，他的廁所應(yīng)該在清幽的寺院里，廁所都是舊式的，大都設(shè)置于遠(yuǎn)離堂屋的那種青葉扶疏、苔蘚鮮潤的植物茂密之處，沿著走廊可以到達(dá)。廁所陰暗而掃除清潔，便池里填滿青青的杉樹葉子，不僅悅目，而且不出一點(diǎn)聲響。這種廁所大約是文人的最高夢想了。從風(fēng)水的理解，嘿嘿，廁所宜出靜幽之地，以為可以讓人即得方便，又可以引發(fā)哲思妙想。
7、那么多樓盤，卻沒有我夢想中的格局和衛(wèi)生間，這大概是吾食古不化，中毒太甚之故，廁所沖床頭，不知是哪個王八蛋的設(shè)計(jì)思想，衛(wèi)生間整到主臥室來，也還可以容忍，但卻又讓衛(wèi)生間的門對著床，不知是不是有意滿足床上的人的偷窺需要。但從心理上講，晚上睡覺的時候，廁所的臭氣總是若有若無的直接飄到你的床頭，不知誰會淡然處之。
8、當(dāng)然，在城市，主臥配主衛(wèi)必竟成了時尚，我不排除這是實(shí)際生活的需要，但更重要的是，這里并沒有把我們傳統(tǒng)居住文化的因素因子考慮在內(nèi)，完全是西方建筑設(shè)計(jì)理論的現(xiàn)代產(chǎn)物，是西方文化侵略的結(jié)果，我氣憤的是我們的民族文化正逐漸被異化被同化，但人們渾然不覺，直到生活出了問題，才想起找老祖宗的方法去解決，這是讓人很傷心的。