不論是麒麟還是貔貅都是屬于上古神獸，兩者之間也并沒有誰更厲害的說法的。
麒麟：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜??！抖Y記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。”麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。
貔貅，又名天祿、辟邪、百解，共四個(gè)名字，是中國(guó)古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時(shí)候人們也常用貔貅來作為軍隊(duì)的稱呼?！稘h書》“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅。古籍中的兩種猛獸?！兑葜軙?middot;周?！罚?ldquo;山之深也，虎豹貔貅何為可服？”《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。”司馬貞索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)。”遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之。”

從其外部形狀上看，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神靈。
麒麟是中國(guó)古人相信存在的神靈。在中國(guó)眾多民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。
從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

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