貔貅這兩個(gè)字怎么讀?有哪些相關(guān)典故?
時(shí)間: 2019-07-27 10:58 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
都是老一輩的人才會(huì)懂得貔貅,年輕這一代幾乎不認(rèn)識(shí)。那么貔貅這兩個(gè)字應(yīng)該怎么讀?有哪些跟他相關(guān)的典故?貔貅,麒麟是傳統(tǒng)的開運(yùn)吉祥物,傳統(tǒng)命理中還有很多的風(fēng)水吉祥物,跟著華易網(wǎng)一起來(lái)了解下吧。

貔貅這兩個(gè)字應(yīng)該怎么讀?

貔貅拼音是(pí xiū),別稱“辟邪、天祿”,是中國(guó)古書記載和民間神話傳說(shuō)的一種兇猛的瑞獸。
中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅,傳說(shuō)貔貅除了開運(yùn)、辟邪的功效之外,還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。中國(guó)傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn),古時(shí)候人們常用貔貅來(lái)作為軍隊(duì)的稱呼。
怪獸由于是神話中的動(dòng)物,所以沒(méi)有真正的形象可作依據(jù),只能憑畫師及藝術(shù)工作者憑空想象,因此怪獸形象各異,千奇百態(tài)。經(jīng)過(guò)朝代的轉(zhuǎn)變,貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一,如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼、長(zhǎng)獠牙。
較為流行的形狀是頭上有一角或兩角,全身有長(zhǎng)鬃卷起,有些是有雙翼的,尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿,有口銜著玉錢的,也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢,或是將繩子拴在貔貅的尾巴上,用來(lái)佩帶和把玩。

有哪些相關(guān)于貔貅的典故?

一、周武王
貔貅是N年以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸,具有極強(qiáng)的搏擊能力。當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時(shí),一次行軍途中偶遇一只貔貅,但當(dāng)時(shí)卻無(wú)人認(rèn)識(shí),姜子牙覺得它長(zhǎng)相威猛非凡,就想方設(shè)法將它收服并當(dāng)做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰(zhàn)屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇,就給他封了一個(gè)官,官號(hào)為“云”。當(dāng)時(shí)姜子牙發(fā)現(xiàn)貔貅每天食量驚人,卻從不大小便。而它唯一的排泄系統(tǒng)就是從其全身的毛皮里分泌出一點(diǎn)點(diǎn)奇香無(wú)比的汗液,四面八方的動(dòng)物聞到這種奇香后無(wú)不爭(zhēng)先恐后,不由自主跑來(lái)爭(zhēng)食,結(jié)果反被貔貅吃掉。
二、乾隆
貔貅,又稱辟邪是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一種通靈神獸?!缎栄?middot;廣言》中說(shuō):“辟,除也。”顧名思義,是人們希望借助它的法力,驅(qū)走邪穢,破除不祥?!都本推罚?ldquo;射鬾辟邪除群兇。”唐顏師古注:“射鬾、辟邪、皆神獸名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”今所見最早之貔貅形象的藝術(shù)作品上可追溯到漢代,多為帶翼的四足獸,其造形可能傳自西亞。到了魏晉南北朝時(shí)期,貔貅的形象變得更加概括抽象,裝飾意趣更濃。從現(xiàn)存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形極富曲線美,氣韻連貫,昂首挺胸,張嘴吐舌,氣宇軒昂。
三、朱元璋
朱元璋定都南京后從地下挖出一對(duì)貔貅,而貔貅乃龍王的九太子,故命人在靈谷寺的旁邊建立貔貅殿供奉這一對(duì)貔貅。朱元璋定都南京后修中山門,但國(guó)庫(kù)無(wú)錢財(cái),丞相劉伯溫(也是風(fēng)水師)建議朱元璋用貔貅來(lái)納財(cái),朱元璋聽從在國(guó)門放一對(duì)世間最大的貔貅,結(jié)果兩江士紳紛紛捐款,大動(dòng)土木,場(chǎng)面宏大讓朱元璋感慨萬(wàn)分,稱道:大明臣民如此忠心,江山必然萬(wàn)載。
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