中國(guó)風(fēng)水文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要的組成部分之一，中國(guó)早在六千年以前早在生活實(shí)踐和生產(chǎn)實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來的一套人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過不斷完善，不斷指出了中國(guó)古老的經(jīng)濟(jì)學(xué)，他的形成明確了中國(guó)現(xiàn)任的心血，是中國(guó)創(chuàng)造靈魂的民族遺產(chǎn)，中國(guó)建國(guó)以來，不但有一套完整的體系的規(guī)定，還有豐富的學(xué)術(shù)理論，博大精深，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水，建立起來的現(xiàn)代仍然保存下來的古典建筑，如比較天壇，西安古長(zhǎng)城，山西的喬家大院，就像一曲曲美麗莊重的民族的樂章，凝聚著世界建筑設(shè)計(jì)的精華。中國(guó)建筑文化體現(xiàn)了天人合一，以及人與自然和諧共存的思想，不僅對(duì)中國(guó)的建筑也對(duì)世界的建筑文化產(chǎn)生了深刻的影響，我們有責(zé)任將建筑文化的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真研究總結(jié)。使中國(guó)現(xiàn)在有限的經(jīng)驗(yàn)充分體現(xiàn)出價(jià)值。

中國(guó)古代，不但所謂儒釋道三教都樂于風(fēng)水，就連政治家、軍事家、教育家也都把風(fēng)水地理作為必須掌握和精通的知識(shí)與學(xué)術(shù)。古代的陽(yáng)宅陰宅，不管是官衙或民居，不管是貴族墳或平民墳，大部分都有風(fēng)水師的一份功勞。所以現(xiàn)代人必須承認(rèn)，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展作出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)。風(fēng)水學(xué)的核心思想是天人合一，是人與自然的和諧。以天地為觀察了解對(duì)象，以人為依歸，以人為服務(wù)目的，是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問。

為什么現(xiàn)在越來越多的人相信風(fēng)水和易經(jīng)預(yù)測(cè)?這正是傳統(tǒng)文化復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人們的思想有了真正自主的思維方式，越來越相信事實(shí)，認(rèn)同傳統(tǒng)文化經(jīng)典。人們變得冷靜、實(shí)際，變得實(shí)事求是了。

值得關(guān)注的是，全球股市風(fēng)水學(xué)派正悄然成為獨(dú)立于基本面學(xué)派與技術(shù)面學(xué)派之外的第三學(xué)派。在香港市場(chǎng)，早在數(shù)年前，里昂證券就聘請(qǐng)了專門的股市風(fēng)水師向客戶推出“風(fēng)水指數(shù)”。中銀國(guó)際等機(jī)構(gòu)也設(shè)立了專門的風(fēng)水分析機(jī)構(gòu)。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)是包含了宇宙星體學(xué)、天文學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)、地球物理學(xué)、地磁方位學(xué)、水文學(xué)、地質(zhì)地貌學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)、美學(xué)、人體信息學(xué)、氣象學(xué)、空間選擇學(xué)、時(shí)間選擇學(xué)、民俗學(xué)、做人哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、五行學(xué)、形氣學(xué)、理氣學(xué)、日課學(xué)等知識(shí)的一門龐大的綜合類學(xué)科。這是中國(guó)古人的偉大智慧的結(jié)晶，這是我們后人所應(yīng)學(xué)習(xí)繼承并大力發(fā)揚(yáng)光大的。