什么是山醫(yī)命相卜？其實(shí)就是命理學(xué)中的五種方術(shù)，據(jù)傳在四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術(shù)，擒殺蚩尤統(tǒng)一天下。黃帝平息戰(zhàn)亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內(nèi)的各種秘術(shù)記載下來，形成《金篆玉函》此書，經(jīng)過四千年的流傳，期間內(nèi)容有散佚增刪，或有分歧而產(chǎn)生了很多流派，大致分為：山、醫(yī)、命、相、卜，統(tǒng)稱為玄學(xué)五術(shù)。

【山】仙道術(shù)＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」為主修煉，調(diào)合人的內(nèi)外，融合天、地、人之仙道秘術(shù)。

所謂「山」就是透過玄典、符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學(xué)、筑基等方術(shù)來修練肉體與精神，以達(dá)成養(yǎng)生和長生，完滿身心的一種學(xué)問。

玄典：玄典就是研讀老子、莊子之心中思想，進(jìn)而達(dá)到修身養(yǎng)性的一種方式。

符咒：符咒就是掌握人心，趨吉避兇，納福鎮(zhèn)煞，以達(dá)保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。

食餌：食餌是利用補(bǔ)藥酒及日常食膳以增進(jìn)體能，治療疾病 的一種方法。

筑基：筑基是利用禪坐、靜坐，調(diào)心、調(diào)息，以控制精、氣、神，進(jìn)而調(diào)養(yǎng)身性，協(xié)調(diào)心靈，增進(jìn)體力的一種方法。

拳法：拳法就是習(xí)練各種武術(shù)以強(qiáng)健體魄。

「山」主要以精神及養(yǎng)生為主，藉由各種方式或方法達(dá)到某種的精神領(lǐng)域，如符法、氣、玄學(xué)、靈修、練丹之術(shù)等。

【醫(yī)】治療術(shù)＝「方劑」＞「針灸」＞「靈療」。以「肉體」之癥診\：表里、虛實(shí)、寒熱配合易卦、地支、經(jīng)脈等去化治人體因疾病產(chǎn)生的煩惱痛苦。

所謂「醫(yī)」就是利用方劑、緘炙、靈治等叁種方法，以保持健康、治療疾病的一種學(xué)問。

方劑：方劑就是利用各種藥劑來治療疾病的一種方術(shù)。

針炙：針炙就是利用人的脈絡(luò)、五臟、氣血循環(huán)的原理以針和炙來治療疾病的一種方術(shù)。

靈治：靈治是利用掌握人的心靈，進(jìn)而以治療人類疾病的一種方術(shù)。其它如：「收驚」、「祭解」、「催眠」亦均是。

「醫(yī)」是指醫(yī)學(xué)部份，區(qū)分二大類，一般所見的中醫(yī)、針灸、醫(yī)藥、民俗療法......等都屬于此類。另一種是武術(shù)，武術(shù)又分外家功、內(nèi)家功，外家功是比較剛烈的武術(shù)，如各大門派的武術(shù)，內(nèi)家功是屬于比較柔和的武術(shù)，如氣功......等。

【命】推論術(shù)＝「紫微斗數(shù)」＞「子平四柱」＞「七政、星平會?！埂Ｒ浴溉恕沟纳?、月、日、時(shí)的資料去推斷一個(gè)人的命與運(yùn)\。

所謂「命」是透過子平八字推命術(shù)、紫微斗數(shù)、星平會海等方式來了解人生，以窮達(dá)自然法則，進(jìn)而改善人命運(yùn)\的一種學(xué)問。

子平八字推命術(shù)：子平推命術(shù)是利用人八字之干支與十神來推算人命運(yùn)\的一種算命術(shù)。

紫微斗數(shù)：紫微斗數(shù)是根據(jù)人的『出生年、月、日、時(shí)』之四組干支以紫微星辰為經(jīng)，飛星四化為緯，叁方四正相互關(guān)系，以推算人命運(yùn)的一種算命術(shù)。

星平會海：星平會海是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運(yùn)\的一種方術(shù)。

「命」主要以人為主，做為發(fā)展目標(biāo)。以命理部份言，有四柱八字、紫微斗數(shù)、鐵板神算......等。

山醫(yī)命相卜-【相】觀察術(shù)＝「人相」＞「陽宅」＞「勘輿風(fēng)水」。以「物」相、干支、星、易的資料去觀察物得變化興衰對人產(chǎn)生影響。

所謂「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種，是觀察存在于現(xiàn)象界形象的一種方術(shù)。

名相：就是所謂的「姓名學(xué)」，是依姓名的拆字、形、音、義、五行、生肖、筆劃，來推算姓名的吉兇方術(shù)。

人相：包括手相、面相及體相叁種，手相是以掌紋形狀、走勢、色澤之理論來推算吉兇。面相是以五官優(yōu)劣及顏色之關(guān)系理論來推算吉兇。

體相是身體各部位外形、聲音、姿態(tài)優(yōu)劣之關(guān)系理論來推算吉兇。

宅相：宅相就是陽宅，是以十天干及十二地支及結(jié)合易經(jīng)之理論來推算房屋之吉兇禍福。

印相：依使用目的來推算印章文字吉兇休咎的一種學(xué)問。

墓相：墓相就是陰宅，是以十天干及十二地支結(jié)合易經(jīng)之理論來推算墓向及位置之吉兇。

「相」主要以物為主，藉由事物本身的形體或表征之象，解釋吉兇禍福。在命理上，有手相、面相、骨相、風(fēng)水......等。

山醫(yī)命相卜-【卜】預(yù)測術(shù)＝「易卦」＞「奇門遁甲」＞「太乙神術(shù)」。以「事」時(shí)間、方位、干支的資料去推測事情發(fā)展與如何處置。

所謂「卜」包括占卜、選吉、測局叁種，以一種藉「事情發(fā)生的時(shí)間」、「占卜的時(shí)間」以及事情發(fā)生地點(diǎn)的「方位」來推算事物未來的演變及判斷處置方式的一種學(xué)問。其目的在于預(yù)測未來及處理事情，其中占卜的種類又可分為「周易占卜﹝文王卦﹞」及「六壬神課」。

占卜：包括周易及六壬神課。周易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇休的一種方術(shù)；「六壬神課」是以占卜時(shí)間的十二支、占卜月的季節(jié)、占卜日的干支時(shí)辰及其衍生之「虛星」來斷定某種事物成敗吉兇休咎的一種方術(shù)，米卦、梅花易數(shù)、測字等亦皆是。

選吉：一般可用奇門遁甲，以十天干及十二地支構(gòu)成占術(shù)，以方位為生，來預(yù)測事物成敗吉兇休咎之一種方式。

測局：一般以太乙神數(shù)為之，來預(yù)測團(tuán)體所為之事物吉兇成敗。

「卜」主要以事為主，對于不明了之事，可藉由卜的方式來預(yù)測事情的成功機(jī)率。如占卜、梅花易數(shù)、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽簽......等。