談姓，在中國(guó)并不是一個(gè)常見(jiàn)的姓氏，但也是中國(guó)較為古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第118位。

歷史上部分姓談的名人

談戭，唐詩(shī)人。曲阿(今丹陽(yáng))人。玄宗開(kāi)元二十年(732)進(jìn)士及第，官至長(zhǎng)洲尉。戭有詩(shī)名，殷璠將他與包融、孫處玄、樊光、沈如筠等十八人編為《丹陽(yáng)集》，并稱(chēng)其詩(shī)“經(jīng)典古雅”?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)一首，句一聯(lián)。

談鑰(生卒年未詳)，字元時(shí)，安吉州歸安(今湖州)人。宋淳熙八年(1181)進(jìn)士，官樞密院編修。慶元五年(1199)，李景和任湖州知州，邀請(qǐng)談鑰重纂《吳興志》。談鑰以史學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，注意鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)搜羅。及受聘，慨然允諾。對(duì)韋昭《吳興錄》、張玄之《吳興山墟名》、顧長(zhǎng)生《三吳土地記》、顏真卿《石柱記》等書(shū)整理后，見(jiàn)前人著作門(mén)類(lèi)皆不齊全，反復(fù)排比，據(jù)志書(shū)橫排門(mén)類(lèi)特點(diǎn)，將新志分為20卷，卷下分設(shè)建制、沿革、分野、城池、坊巷、鄉(xiāng)里、山川、官制、公廨、郵驛、學(xué)校、軍營(yíng)、古跡、著姓、烈婦、風(fēng)俗、物產(chǎn)、土貢等60類(lèi)。該書(shū)門(mén)類(lèi)齊全，體例劃一，于嘉泰元年(1201)成書(shū)。所輯資料，遵循“據(jù)事直書(shū)”、“志屬信史”原則，記而不議，敘而不論，被當(dāng)時(shí)學(xué)者譽(yù)為“博物君子”、“誠(chéng)史良才”。　

談倫，字本彝，1429年(明宣德四年）出生，明上?？h鶴坡里（今杜行鄉(xiāng)群益村附近）人。1457年（天順元年）進(jìn)士，授吏部驗(yàn)封司主事，不久升郎中。吏部尚書(shū)王翱入內(nèi)延朝見(jiàn)英宗，常邀倫隨同，稱(chēng)年老“恐忘‘圣訓(xùn)’，此郎能代臣志，且其人可信”。倫服母喪期滿(mǎn)，即補(bǔ)為虞衡司郎中，又擢升應(yīng)天府丞。安徽鳳陽(yáng)大水，當(dāng)?shù)毓賳T力圖掩蓋，不上報(bào)朝廷，倫自署上奏，鳳陽(yáng)百姓得免繳秋后糧稅白銀數(shù)萬(wàn)兩。后升應(yīng)天府府尹，又改任順天府府尹，官至工部右侍郎。與被罷官的尚書(shū)尹旻相善，旻回故里，倫設(shè)宴餞行，招致宰相李孜省不滿(mǎn)，也罷官歸里。1465年（成化元年），李孜省伏誅，不少人因此復(fù)出，倫稱(chēng)病居家，從此遠(yuǎn)離官場(chǎng)，自署野翁。而當(dāng)長(zhǎng)壽寺僧惠瑛籌劃修寺時(shí)，談倫等即捐資相助，重建了法堂三楹和大雄寶殿一座。因其父親談恭（字景瞻）曾出資修南積善寺，秦榮光《上?？h竹枝詞》贊曰：“兩代談家結(jié)佛緣，象賢父子梓鄉(xiāng)傳。翁修積善兒長(zhǎng)寺，世澤長(zhǎng)宜數(shù)百年?！闭剛愡€創(chuàng)建了南匯下沙廟。1504（弘治十七年）正月十八日，談倫無(wú)疾而終，享年75歲。

談炎衡，明末清初史學(xué)家。原名以訓(xùn)﹐字仲木﹐號(hào)射父。明亡后改名遷﹐字孺木﹐號(hào)觀若﹐自稱(chēng)“江左遺民”。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。終生不仕﹐以傭書(shū)﹑作幕僚為生。喜好博綜﹐子史百家無(wú)不致力﹐對(duì)明代史事尤所注心。

姓談的男明星

談學(xué)斌、談泉慶、談銳、談智偉、談鵬飛等等。

姓談的女明星

談莉娜、談瑛等等。