這個姓氏源于中國古代時期，這是一個古老的姓氏，家族的興旺和姓氏是有十分大的關(guān)聯(lián)的。怎么能夠詳細(xì)的了解這個姓氏的信息呢？下面就讓我們的華易小編來給大家說說有關(guān)譙姓氏的家譜記載和字輩排行的這些問題吧！

譙姓氏的家譜記載著什么

四川南充譙氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在四川省南充市譙公祠堂。

2006年2月23日份，一部手抄三國時期大學(xué)問家譙周的族譜在四川省南充市首度現(xiàn)世。這是譙周的第六十一代后裔、四川省南充市退休教師譙正春首次向外界展示的。

有關(guān)史學(xué)家稱，這個族譜具有很大的考史價值。譙周是距今一千八百多年前三國時期的經(jīng)史學(xué)家、儒學(xué)大師，著名史書《三國志》的作者陳壽即是他的學(xué)生。據(jù)史書記載，譙周對陳壽著史及古蜀國消亡產(chǎn)生過重要影響。

長期以來，國內(nèi)不少研究三國文化的專家致力于譙周思想的研究，但苦于史料太少。一是譙周著作傳世稀少，二是權(quán)威史料《三國志·譙周傳》僅記載：譙周為四川省南充市西充縣槐樹鄉(xiāng)人，曾先后任官職于蜀魏兩國，死于洛陽，葬于南充。

譙周第六十一代后裔譙正春是南充市高坪區(qū)龍門鎮(zhèn)譙家墳村人，為證族源，他首次向外界展示了世代珍藏的手抄族譜。該族譜為古紙手抄，部分頁碼雖殘缺不全，但記載了譙周后裔從唐代至清朝的傳承。該族譜記載，譙周第五十代后裔、明朝人譙若屺(公元1552年)曾編撰族譜，后人陸續(xù)補(bǔ)記。族譜同時記載，譙周后人分四脈延續(xù)，其中第二支后裔即譙周第四十九代后裔譙孟龍曾任四川教諭，葬于南充市高坪區(qū)龍門鎮(zhèn)譙家墳村附近，被譙家墳村世代奉為祖先。據(jù)當(dāng)?shù)厥分居涊d，明朝時期，譙家墳村曾建有高五米六、寬九米六的譙家墳大碑，上面記載了譙氏部分后裔的情況，但后來不幸毀于文化大革命時期。譙正春稱，老族譜部分內(nèi)容參考了此碑補(bǔ)續(xù)。記者從族譜中見到當(dāng)年譙家墳大碑的圖形，只見此碑兩側(cè)刻著眾多小字，“譙氏歷代祖先名諱……”幾個字仍依稀可見。

目前，有關(guān)史學(xué)家已著手對該族譜進(jìn)行研究，并赴譙家墳村實(shí)地了解情況。

譙姓家族的字輩怎么排行

重慶酉陽譙氏字輩：“丹可洪大旺仲國應(yīng)天子”。

湖南常德譙氏字輩：“藍(lán)益時珍永光開迪吉崇篤伏功太烈源鼎自昌隆”。

陜西西鄉(xiāng)譙氏字輩：“治禮筵嘉福承平啟壽康忠孝傳家遠(yuǎn)祖德永垂光”。

江西萬安譙氏字輩：“龍茂永爾天文燈萬年時仕正乾坤禮義仁和光映顯象儒玉旨錦登賢才學(xué)遠(yuǎn)大超英俊榮貴家國智勇全”。

四川渠縣譙氏字輩：“洪學(xué)開繼世詩書大廣昭淵源流澤遠(yuǎn)家聲裴振高”。

四川閬中譙氏字輩：“國天文明仕興盛代榮昌”。

四川宣漢譙氏字輩：“元文思芝友天志國家興正大光明仕”。

貴州安龍譙氏字輩：“大嘉啟應(yīng)登丹惟弘秀名”。

貴州遵義譙氏字輩：“啟正應(yīng)應(yīng)章嗣純爾德文興國泰民安順在朝保龍廷忠厚傳家遠(yuǎn)禮義裕厚昆”。