虞姓姓氏起源介紹

出自媯姓，以國名為氏：舜帝大約公元前2095年出生于山西永濟(jì)，是東夷人，其家族來自少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏。其稱號為有虞氏，約公元前2077年，舜把天下禪讓給禹，禹封舜的兒子商均于虞地，建立虞國，其后代便以虞為姓。

出自姬姓，以國名為氏：西周初，周武王姬發(fā)封仲雍的庶孫于虞（今山西平陸東北），建立了虞國。春秋時晉獻(xiàn)公借道滅了虞國，虞國子孫以國為姓，稱為虞氏。

出自官位，以官職稱謂為氏：虞衡，亦稱虞官，是西周初期由周召公設(shè)置的一種官職，負(fù)責(zé)掌管山林大澤中的各種材質(zhì)，如林木藥材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產(chǎn)等。在虞衡、虞官的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，后簡化單姓虞氏。

源于滿族，屬于漢化改姓為氏：據(jù)史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載，滿族虞佳氏，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城、裕發(fā)等地，清朝中葉以后冠回漢姓為虞氏。

第一個思路——出自詩歌

虞鶴鳴：取自《相逢行二首?其一》“黃金為君門，白玉為君堂 。堂上置樽酒，作使邯鄲倡。中庭生桂樹，華燈何煌煌 。兄弟兩三人，中子為侍郎 。五日一來歸，道上自生光 。黃金絡(luò)馬頭，觀者盈道傍 。入門時左顧，但見雙鴛鴦 。鴛鴦七十二，羅列自成行 。音聲何噰噰，鶴鳴東西廂 。大婦織綺羅，中婦織流黃 。小婦無所為，挾瑟上高堂 。丈人且安坐，調(diào)絲方未央” 。

虞何離：源于《艷歌行》“南山石嵬嵬，松柏何離離 。上枝拂青云，中心十?dāng)?shù)圍 。洛陽發(fā)中梁，松樹竊自悲 。斧鋸截是松，松樹東西摧 。特作四輪車，載至洛陽宮 。觀者莫不嘆，問是何山材 。誰能刻鏤此，公輸與魯班 。被之用丹漆，熏用蘇合香 。本自南山松，今為宮殿梁 。” 

虞云書：《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓” 。“

虞知許：出自李清照的《永遇樂·落日熔金》：“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。”

第二個思路——結(jié)合儒家思想來為寶寶取名

虞禮禾：“禮” 是儒家倡導(dǎo)的核心規(guī)范，體現(xiàn)尊重、謙遜與秩序；“禾” 是生命與滋養(yǎng)的象征，寓意孩子守禮重節(jié)，同時擁有蓬勃的生命力，能在生活中給予他人溫暖與幫助。

虞仁煦：“仁” 是儒家思想的核心，指仁愛、仁慈；“煦” 有溫暖、和煦之意，寓意孩子心懷仁愛，如暖陽般溫暖他人，給周圍帶來和諧與美好。

虞溫謹(jǐn)：“溫” 體現(xiàn)儒家溫和、溫厚的待人態(tài)度；“謹(jǐn)” 表示嚴(yán)謹(jǐn)、慎重。期望孩子性格溫和，為人處世嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，有君子之風(fēng)。

虞敬賢：“敬” 是儒家倡導(dǎo)的對人對事的敬重態(tài)度；“賢” 代表賢能、賢德。寓意孩子敬重賢能，追求自身品德與才能的提升，以賢人為榜樣。

第三個思路——結(jié)合道家思想來為寶寶取名

虞清晏：“清” 代表純凈、澄澈，“晏” 有安寧、平和之意，體現(xiàn)道家追求內(nèi)心純凈與生活安寧的思想，寓意孩子能擁有平和寧靜的人生，遠(yuǎn)離紛擾。

虞希夷：“希夷” 出自《道德經(jīng)》“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希”，形容一種微妙玄通、難以捉摸的狀態(tài)，期望孩子擁有深邃的思想，能體悟自然之道。

虞若樸：“若” 有好像、仿佛之意，“樸” 代表質(zhì)樸、樸實，契合道家 “復(fù)歸于樸” 的理念，寓意孩子保持質(zhì)樸純真的本性，不被世俗所染。

虞和光：取自道家 “和其光，同其塵”，“和光” 表示混合各種光彩，比喻與他人和諧相處，不彰顯自己，期望孩子謙遜低調(diào)，融入自然與社會。

第四個思路——結(jié)合法家思想來為寶寶取名

虞律衡：“律” 指法律、規(guī)則，是法家思想中維持秩序的關(guān)鍵；“衡” 有平衡、權(quán)衡之意，寓意孩子行事公正，能依據(jù)規(guī)則權(quán)衡利弊，堅守公平正義。

虞明斷：“明” 代表明察、明智，“斷” 表示果斷、決斷 ，期望孩子具備敏銳的洞察力和果斷的決策能力，在面對問題時能明辨是非，迅速做出正確判斷。

虞執(zhí)憲：“執(zhí)” 有執(zhí)行、秉持之意，“憲” 指憲法、法令，寓意孩子尊重法律，能夠嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，具有強(qiáng)烈的法治觀念和責(zé)任感。

虞循實：“循” 有遵循、依照之意，“實” 代表實際、真實 ，寓意孩子做事腳踏實地，遵循實際情況，不空談、不浮夸，具有務(wù)實的作風(fēng) 。

第五個思路——結(jié)合墨家思想來為寶寶取名

虞兼善：“兼” 取自墨家 “兼愛” 思想，強(qiáng)調(diào)無差別的愛；“善” 代表善良。寓意孩子心懷大愛，善良待人，希望他能將愛與善意傳遞給身邊的每一個人。

虞止戈：“止戈” 有停止戰(zhàn)爭之意，契合墨家 “非攻” 的理念，期望孩子能為和平貢獻(xiàn)力量，也象征著他擁有化解矛盾沖突的能力。

虞尚賢：直接取自墨家 “尚賢” 思想，寓意孩子尊崇賢能，追求自身賢德與才能的提升，將來成為有真才實學(xué)、受眾人敬仰之人。

虞節(jié)熙：“節(jié)” 體現(xiàn)墨家 “節(jié)用” 思想，倡導(dǎo)節(jié)儉；“熙” 有光明、興盛之意。寓意孩子在生活中懂得節(jié)儉，同時又能讓自己的人生充滿光明與希望，走向繁榮。

第六個思路——結(jié)婚《大學(xué)》來為寶寶取名

虞敬德：“敬” 有恭敬、謹(jǐn)慎之意，“德” 指品德、德行 ?！洞髮W(xué)》中 “君子先慎乎德”，強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)的重要性。寓意孩子能心懷敬畏，注重品德培養(yǎng)，成為道德高尚之人。

虞親民：出自《大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善” ，“親民” 有親近民眾、關(guān)愛他人之意。期望孩子有仁愛之心，關(guān)心他人，能夠與大眾和諧相處。

虞格致：“格致” 即 “格物致知”，探究事物原理從而獲得知識。寓意孩子有強(qiáng)烈的求知欲，善于探索，通過不斷學(xué)習(xí)提升自我認(rèn)知與能力。

虞誠正：“誠” 代表真誠、誠信，“正” 表示正直、端正 ?！洞髮W(xué)》中有 “欲正其心者，先誠其意”，期望孩子為人真誠，內(nèi)心正直，行事光明磊落。